34.Омани глобалізму та відповіді на виклик глобалізації (у.Бек).

Бек выделяет следующие десять заблуждений гло­бализма:.1.Метафизика мирового рынкаГлобализм редуцирует новую сложность глобальности и глобализации к одному — экономическому — измерению, ко­торое к тому же мыслится линейно как непрерывное расши­рение всякого рода зависимости от мирового рынка. Все ос­тальные измерения тематизируются (если это вообще делается) только в предположе­нии о доминировании экономической глобализацииМиро­вое общество, таким образом, урезается и фальсифицируется, оказываясь мировым рыночным обществом.2.Так называемая свободная мировая торговляУтвер­ждается, что глобализированная экономика лучше всего при­годна для того, чтобы поднять во всем мире уровень благосо­стояния и тем самым ликвидировать неудовлетворительное положение в социальной сфере. Говорится, что даже в охране окружающей среды можно достигнуть прогресса благодаря свободной торговле, поскольку давление конкуренции яко­бы способствует бережному отношению к ресурсам, побуж­дает к деликатному обращению с природой.При этом старательно обходится тот момент, что мы жи­вем в мире, весьма далеком от модели свободной торговли.3. В области экономики мы имеем дело с интернационализацией,  а  не  глобализацией Глобализм не только путает многомерную глобализацию с одномерной экономической глобализацией.Экономические показатели свидетель­ствуют, что, строго говоря, в регионах мировой экономики речь может идти не о глобализации, но об интернацио­нализации..4.Драматургия риска В измерении экономической глобализации — в отличие от всех других измерений — свою доказательную силу для исторически информированного взгляда теряет даже такой ко­зырь, как новизна5.Отсутствиеполитикикак революция Глобализм — это мыслительный вирус, который за по­следнее время поразил все партии, все редакции, все ин­ституты. Не то, что люди должны действовать экономичес­ки, является его догматом, но то, что все и всё — политика, наука, культура — должны подчиняться примату экономи­ческого6.Миф о линейностиПорыв в будущее подогревается напирающими вперед экономическими, технологическими и экологическими си­лами, людей повсюду увлекают быстрой музыкой, быстрыми компью­терами и быстрой едой— все эти MTV, «Ма­кинтош» и «Макдоналдс», а страны впихивают в гомоген­ную мировую культуру, в «Мак-мир», живущий благодаря коммуникации, информации, развлечениям и коммерции. Зажатая между Диснейлендом и Вавилоном, планета внезапно распадается и одновременно соединяет­ся, пусть и с неохотой».7.Критика катастрофического мышленияБольшинство людей убеждены  что если из общества наемного труда уйдет наемный труд, то это «кризис» или просто «ката­строфа». 8. Черный  протекционизм — не только пойманное за руку противоречие консервативного мышления и поведения: с од­ной стороны, утверждаются ценности нации (семья, религия, общность, община и т. п.), а с другой —в неолиберальном мис­сионерском раскручивается экономическая динами­ка, которая подрывает и уничтожает эти консервативные цен­ности.9.  Зеленый протекционизм воспринимают национальное государство как находящийся под угрозой вымирания поли­тический биотоп, который защищает экологические стандар­ты от вмешательств мирового рынка, и потому — как и нахо­дящаяся под угрозой природа — нуждается в защите.10.  Красный  протекционизмдля них «глобализа­ция» означает одно: «мы же говорили». Од­нако речь идет об утопической слепоте, выдающей желае­мое за действительное.этим ловушкам противопоставлены ответы на глобализацию: международное сотрудничество, транснациональные государства, участие в капитале, переориентация образовательной политики и т.д