46 • Частина I. Введення в загальну психологію

В той же час під діяльністю розуму Локк розумів мислення, сумнів, віру, міркування, пізнання, бажання.

Дж. Локк заявляв, що рефлексія припускає особливий напрям уваги на діяльність власної душі, а також достатню зрілість суб'єкта. У дітей рефлексії майже немає, вони зайняті в основному пізнанням зовнішнього світу. Проте рефлексія може не розвинутися і у дорослого, якщо він не проявить схильності до роздуму над собою і не направить на свої внутрішні процеси спеціальної уваги. Виходячи з даного положення, можна говорити про те, що Локк вважає за можливе роздвоєння психіки. Психічні процеси, на його думку, протікають на двох рівнях. До процесів першого рівня він відносив сприйняття, думки, бажання і т. д., а до процесів другого рівня — спостереження, або «споглядання», цих думок і образів сприйняття.

Іншим не менш важливим висновком із затвердження Дж. Локка є те, що, оскільки процеси свідомості відкриваються тільки самому суб'єктові, учений може проводити психологічні дослідження тільки над самим собою. При цьому здібність до інтроспективної не приходить сама по собі. Для того, щоб опанувати цим методом, треба довго вправлятися.

По суті, Дж. Локк, знаходячись на матеріалістичних позиціях, дотримується двох принципів англійського матеріалізму ХУ1-ХУП вв., який виник і розвивався під впливом досягнень в механіці і фізиці, і в першу чергу відкриттів Ньютона. Перший з проголошених англійськими матеріалістами того часу принципів був принцип сенсуалізму, плотського досвіду, як єдиного джерела пізнання. Другою — це принцип автоматизму, згідно якому завдання наукового пізнання психічних,, як і всіх природних явищ полягає в тому, щоб розкласти всі складні явища на елементи і пояснити їх, спираючись на зв'язку між цими елементами.

Дана точка зору отримала назву сенсуалистического матеріалізму. Не дивлячись на деяку обмеженість думок, для свого часу ця позиція була вельми прогресивна, а лежачі в її основі принципи зробили величезний вплив на розвиток психологічної науки.

Паралельно з ученням Дж. Локка в науці стало розвиватися ще одне, близька до нього течія — асоціативний напрям. Витоком цього учення був все той же сенсуалистический матеріалізм. Тільки якщо Дж. Локк більше уваги приділяв першому принципу, то представники асоціативного напряму будували свої висновки на основі другого принципу. Виникнення і становлення асоціативної психології було пов'язане з іменами Д. Юма і Д. Гартлі.

Англійський лікар Д. Гартли (1705-1757), протиставляючи себе матеріалістам, проте заклав основи матеріалістичної по своєму духу асоціативної теорії. Причину психічних явищ він бачив у вібрації, яка виникає в мозку і нервах. На його думку, нервова система — це система, підпорядкована фізичним законам. Відповідно і продукти її діяльності включалися в строго причинний ряд, нічим що не відрізняється від такого ж в зовнішньому, фізичному світі. Цей причинний ряд охоплює поведінка всього організму — і сприйняття вібрацій в зовнішньому середовищі (ефірі), і вібрації нервів і мозкової речовини, і вібрації м'язів. Розроблене ним вчення про вібрації отримало своє

Розділ 2. Психологія в структурі сучасних наук • 47

подальший розвиток в роботах Д. Юма і послужило основою розвитку асоціативної психології.

Давид Юм (1711-1776) як основоположний принцип вводить асоціацію. Під асоціацією він розуміє якесь тяжіння уявлень, що встановлює між ними зовнішні механічні зв'язки. На його думку, всі складні утворення свідомості, включаючи свідомість свого «я», а також об'єкти зовнішнього світу є лише «пучками уявлень», об'єднаних між собою зовнішніми зв'язками — асоціаціями. Слід зазначити, що Юм скептично відносився до рефлексії Локка. У своїй книзі «Дослідження про людське пізнання» він пише, що коли ми вдивляємося в себе, то ніяких вражень ні про субстанцію, ні про причинність, ні про інші поняття, що ніби то виводяться, як писав Локк, з рефлексії, не отримуємо. Єдине, що ми помічаємо, це комплекси перцепцій, що змінюють один одного. Тому єдиним способом, за допомогою якого можна отримати інформацію про психічний, є досвід. Причому під досвідом він розумів враження (відчуття, емоції і т. д.) і «ідеї» — копії вражень. Таким чином, праці Юма певною мірою зумовили виникнення експериментальних методів психології.

Слід зазначити, що до середини XIX в. асоціативна психологія була пануючим напрямом. І саме в рамках даного напряму в кінці XIX в. став вельми широко використовуватися метод інтроспективної. Захоплення інтроспективною було поголовним. Більш того, проводилися грандіозні експерименти по перевірці методу інтроспективної. Цьому сприяло переконання в тому, що інтроспективна як метод психології має цілий ряд переваг. Вважалося, що в свідомості безпосередньо відбивається причинно-наслідковий зв'язок психічних явищ. Тому якщо ви хочете дізнатися, чому підняли руку, то причину цього треба шукати в своїй свідомості. Окрім цього вважалося, що інтроспективна, на відміну від наших органів чуття, яке спотворює інформацію, що отримується при вивченні зовнішніх об'єктів, поставляє психологічні факти, так би мовити, в чистому вигляді.

Проте з часом широке розповсюдження методу інтроспективної привело не до розвитку психології, а, навпаки, до певної кризи. З позиції інтроспективної психології психічне ототожнюється з свідомістю. В результаті такого розуміння свідомість замикалася в самому собі, а отже, спостерігався відрив психічного від об'єктивного буття і самого суб'єкта. Більш того, оскільки затверджувалося, що психолог може вивчати самого себе, то виявлені в процесі такого вивчення психологічні знання не знаходили свого практичного застосування. Тому на практиці інтерес громадськості до психології впав. Психологією цікавилися тільки професійні психологи.

Разом з тим слід зазначити, що період панування інтроспективної психології не пройшов безслідно для розвитку психологічної науки в цілому. В цей час виникли ряд теорій, що зробили істотний вплив на подальший розвиток психологічної думки. Серед них:

• теорія елементів свідомості, основоположниками якої були В. Вундт і Э. Тітченер;

• психологія актів свідомості, розвиток якої пов'язаний з ім'ям Ф. Брентано;