576 • Частина IV. Психічні властивості особи
привернути до себе їх увагу, вони часто виступають в групах в ролі призвідників і заводіїв. Разом з тим, будучи нездібними стати справжніми лідерами і організаторами справи, завоювати собі неформальний авторитет, вони часто і швидко терплять фіаско.
10. Нестійкий тип. Його іноді невірно характеризують як тип слабовільної людини, що пливе за течією. Підлітки даного типу виявляють підвищену схильність і тягу до розваг, причому без розбору, а також до неробства і неробства. У них відсутні які-небудь серйозні, зокрема професійні, інтереси, вони майже зовсім не думають про своє майбутнє.
11. Конформний тип. Підлітки даного типу демонструють кон'юнктурне, а часто просто бездумне підпорядкування будь-яким авторитетам, більшості в групі. Вони зазвичай схильні до морализаторству і консерватизму, а їх головне життєве кредо — «бути як все». Це тип пристосованця, який ради своїх власних інтересів готовий зрадити товариша, покинути його в скрутну хвилину, але, що б він не зробив, він завжди знайде «моральне» виправдання своєму вчинку, причому нерідко навіть не одне.
Існують і інші класифікації типів характеру. Наприклад, широко відома типологія характеру, побудована на основі відношення людини до життя, суспільства і етичних цінностей. Її автор — Э. Фромм, який назвав дану класифікацію соціальною типологією характерів. «Соціальний характер, — пише Фромм, — містить... вибірку рис, істотне ядро структури характеру більшості членів групи, яке склалося в результаті основного досвіду і способу життя, загального для цієї групи» *. На думку автора цієї концепції, соціальний характер визначає мислення, емоції і дії індивідів. Різні класи і групи людей, що існують в суспільстві, володіють своїм соціальним характером. На його основі розвиваються і набувають сили певні соціальні, національні і культурні ідеї. Проте ці ідеї самі по собі пасивні і можуть стати реальними силами лише тоді, коли відповідають особливим людським потребам.
Узагальнивши дані спостережень за поведінкою різних людей і соотнеся їх з практикою роботи в клініці, Э. Фромм вивів наступні основні типи соціальних характерів.
1. «Мазохист-садіста. Це тип людини, яка схильна бачити причини своїх життєвих успіхів і невдач, а також причини спостережуваних соціальних подій не в обставинах, що складаються, а в людях. Прагнучи усунути ці причини, він направляє свою агресію на людину, яка представляється йому причиною невдачі. Якщо йдеться про нього самого, то його агресивні дії прямують на себе; якщо як причина виступають інші люди, то вони стають жертвами його агресивності. Така людина багато займається самоосвітою, самоудосконаленням, «переробкою» людей «в кращу сторону». Своїми наполегливими діями, непомірними вимогами і домаганнями він іноді доводить себе і що оточують до стану знемоги. Така людина особливо небезпечна для тих, що оточують, коли він отримує над ними владу: він починає їх тероризувати, виходячи при цьому з «благих намірів».
* Фромм Э. Искусство любові: Дослідження природи любові. — М.: Знання, 1990.
Розділ 25. Характер • 577
Імена
Фромм Еріх П. (1900-1980) — немецко-американ-ский психолог і філософ, один з представників неофрейдизма. Основну проблему людства убачав в існуючій суперечності людського буття, яке полягає в порушенні природного, гармонійного зв'язку людини з природою і на цій основі з іншими людьми і самим собою. Розробив психотерапевтичну методику гуманістичного психоаналізу, яка покликана гармонізувати взаємини між людиною, природою і суспільством.
Єдино адекватною відповіддю на проблему людського існування, по Э. Фромму, є любов як особлива форма людських відносин, що дозволяє людині знайти справжнє «Я». Це точку зору він відобразив в книзі «Мистецтво любові» (1964), де також висловив ідею про те, що шлях до оздоровлення сучасного суспільства лежить через моральне оновлення і духовне очищення людини.
Характеризуючи таких людей як лікар-психіатр, Фромм писав: «Найбільш мазохістські тенденції, що часто проявляються, — це відчуття власної неповноцінності, безпорадності, нікчемності». Люди-мазохісти проявляють тенденції принижувати і ослабляти себе, упиваються самокритикою і самобичуванням, зводять на себе немислимі марні звинувачення, у всьому і перш за все прагнуть узяти провину на себе, навіть якщо вони ні при чому.
На думку Фромма, у людей цього типу разом з мазохистскиМи схильностями майже завжди присутні і садистські тенденції. Вони виявляються в прагненні ставити людей в залежність від себе, набувати над ними повної і безмежної влади, експлуатувати їх, заподіювати їм біль і страждання, насолоджуватися тим, як вони страждають. Такий тип людини був названий Фроммом авторитарною особою. Подібні особові властивості були властиві багатьом відомим в історії деспотам; Фромм включив в їх число Гітлера, Сталіна і ряд інших відомих історичних осіб.
2. ^Разрушитель». Характеризується вираженою агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкту, фрустрацию, що викликав, крах надій у даної людини. «Руйнівність, — пише Фромм, — це засіб позбавлення від нестерпного відчуття безсилля». До руйнівності як до засобу вирішення своїх життєвих проблем зазвичай звертаються люди, які переживають почуття тривоги і безсилля, обмежені в реалізації своїх інтелектуальних і емоційних можливостей. У періоди великих соціальних потрясінь, революцій, переворотів вони виступають як основна сила, що руйнує старе, у тому числі і культуру.
3. «Конформіст-автомат». Такий індивід, зіткнувшись з важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути самим собою». Він беззаперечно підкоряється обставинам, суспільству будь-якого типу, вимогам соціальної групи, швидко засвоюючи той тип мислення і спосіб поведінки, який властивий більшості людей в даній ситуації. У такої людини майже ніколи немає ні власної думки, ні вираженою соціальною