Дополнительная

Учебная

Кривцун О.А. Эстетика: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям: "Культурология", "Философия", "Искусствознание", "Музыковедение", "Филология", "Музеология". М.: Аспект Пресс, 2000. 429 с. 

Шестаков В.П. История эстетических учений : [учеб. пособие]. М.: URSS: Либроком, 2009. 407 с.

Научная

Бонецкая Н. К.Эстетика М. А. Волошина // Вопросы философии. 2007. N 1. С. 115-130.

Бычков В. В.Эстетика Серебряного века: пролегомены к систематическому изучению // Вопросы философии. 2007. N 8. С. 47-57.

Грановский Т.Н. Аббат Сугерий [Текст]: историческое исследование. М. : В унив. тип., 1849. 139 с.

Гулыга А. В.Эстетика в свете аксиологии; Пятьдесят лет на Волхонке. - СПб. : Алетейя, 2000. 445 с.

Евсеева Л.М. Эсхатология 7000 года и возникновение высокого иконостаса // Иконостас. Происхождение – Развитие – Символика. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С.411-430.

Калмыкова В. В. Эстетика Осипа Мандельштама // Вопросы философии. 2006. N 9. С. 130-143.

Лосев А. Ф. История античной эстетики: итоги тысячелетнего развития. В 2 кн. М. : АСТ : Фолио, 2000. Кн. 1. 830 с. Кн. 2. 676 с. 

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. Исторический смысл эстетики Возрождения. М.: Мысль, 1998. - 750 с.

Мильдон В.И. Другой Лаокоон, или О границах кино и литературы: эстетика экранизации. М.: РОССПЭН, 2007. 221 с.

Перепелкина Л. Д. Эстетика В.С. Соловьева. СПб.: Филол. фак. СПбГУ, 2002. 28 с. 

Робинсон А. Н.. Идеология и внешность (Взгляды Аввакума на изобразительное искусство) // ТОДРЛ. М.; Л.: Наука, 1966. Т. 22. С. 353-381.

Эстетическое сознание Древней Руси // Художественно-эстетическая культура Древней Руси. XI-XVII века. М.: Ладомир, 1996. С.15-45.

 

Энциклопедические издания и словари

Словарь античности : Пер. с нем. / отв. ред. В. И. Кузищин. М.: Эллис Лак, 1994 ; : Прогресс. 704 с.

Словарь средневековой культуры / под общ. ред. А. Я. Гуревича ; редкол.: М. Л. Андреев [и др.]. М. : РОССПЭН, 2007. 623 с.,

Современная западная философия. Энциклопедический словарь/ Под ред. О.Хоффе, В.С.Малахова, В.П.Филатова. ИФ РАН. М.: Культурная революция, 2009. 392с.

Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2009. 1248 с.

Эстетика : словарь / [под общ. ред. А. А. Беляева и др.]. М. : Политиздат, 1989. 447 с. 

Материально-техническое обеспечение дисциплины

Научно-популярные фильмы он-лайн:

http://kbiho.ru/load/23

- Коллекция документальных и познавательных фильмов

http://www.docdvd.ru/downloadz.php

http://forum2.biscom.zp.ua/showthread.php?p=726745

- фильмы BBC

http://e-science.ru/forum/index.php?showtopic=763

Планы семинарских занятий

Семинар № 1.

Тема. Мир богов и людей. Имплицитная эстетика. Взгляды философов античности на прекрасное, совершенное и истинное.

Визуальный материал

Архитектура.

Афинский Акрополь – холм, на котором стояли храмы. Акрополь был посвящен Афине в двух лицах – воительнице и победительнице. Статуя Воительницы с копьем и щитом стояла посреди Акрополя под открытым небом – подплывавшие корабли видели блеск солнца на высоко взнесенном острие копья. За спиной Афины-Воительницы (подойти можно было единственным путем) открывалась задняя колоннада Парфенона – храма, главная идея которого - борьба и победа, внутри него располагалась статуя Афины-Победительницы.

http://www.museum.ru/N26539

Скульптура.

«Тираноубийцы» Крития и Несиота ок. 477 г. до н.э.

http://www.centant.pu.ru/sno/projects/pisistratides/de_monumento.htm

«Дискобол» Мирона ок. 460 г. до н.э.

http://artgreece.antikwariat.ru/artgreece12.php

«Дорифор» Поликлета сер.5 в. до н.э.

http://www.ellada.spb.ru/img/art079.jpg

«Афродита Книдская» Праксителя 350-330 гг. до н.э.

http://nearyou.ru/mif/frina.html

«Апоксиомен» Лисиппа

http://artgreece.antikwariat.ru/artgreece03.php

«Ника Самофракийская» 3-2 вв. до н.э.

http://artgreece.antikwariat.ru/artgreece23.php

«Лаокоон» Агесандр 1 в. до н.э.

http://artgreece.antikwariat.ru/artgreece16.php

Театр.

Театр Диониса в Афинах http://orel.kiev.ua/greece/images/ath38.jpg

Вопросы и темы для обсуждения

Платон

Диалог «Федр»

1. Как употребляются автором слова «прекрасное» и «искусство»?

2. Каковы аргументы апологии неистовства и каково соотношение его с искусством?

3. Как связаны в этом диалоге пути души и красота? Как постигается красота?

4. Какова иерархия земных уделов человека и как связана она с истинной красотой?

Диалог «Пир»

А. Речь Агафона

1. Как соотносятся красота и Эрот в этой речи?

2. Какие определения соседствуют с «красотой»?

3. Какие свойства присущи красоте?

4. Как связаны красота, поэзия и искусность?

Б. Речь Сократа

1. Что такое красота речи и как она связана с истинной красотой?

2. Как соотносится Эрот с красотой у Сократа?

3. Кто такие гении и какова их роль в мироздании?

4. Как раскрываются в речи темы: любовь и мудрость; любовь к прекрасному; творчество; связь любви, прекрасного и блага; плоды любви.

5. Что представляет собой путь к красоте и бессмертию?

Государство

1. Какое имя для своего идеального государства вкладывает Платон в уста Сократа?

2. К чему приложим эпитет «прекрасное»? В каких контекстах возникает слово «красота»?

3. Что оказывает лишним в государстве справедливости?

4. Кто должен управлять таким государством?

5. Как соотносятся красота и философия? Видимое и мыслимое?

6. Что представляют собой образы?

7. Как можно истолковать притчу о пещере?

8. Теория искусства Платона

9. Каковы статус и место художника в идеальном государстве?

«Поэтика» Аристотеля

1. Озаглавьте (письменно!) каждую из частей «Поэтики», и, не взирая на то, что это реконструкция, попытайтесь понять логику и структуру мысли автора.

2. Что, согласно Аристотелю, лежит в основе поэтического искусства?

3. Каковы характеристики поэта и поэзии?

4. Как на произведение воздействует и как его судит зритель? Т.е. как описано пространство поэта и пространство зрителя?

5. Круг имен собственных, которыми оперирует Аристотель. Зачем они ему? Как они используются?

6. Какие еще виды искусства упоминаются в «Поэтике»?

7. Появление и определение эстетических категорий:

- «удовольствие»

- «прекрасное»

- «вымысел»

- «художественное»

(При поиске цитат для ответа на этот вопрос нужно помнить о том, что та же категория может обозначаться родственным понятием)

8. Гомер как пример и образец поэта

9. С каким случаем эстетики мы встречаемся у Аристотеля: дискрептивной или нормативной?

Источники

Аристотель. Поэтика. // Аристотель. Риторика. М.: Лабиринт, 2000. С.149-180.

Платон. «Федр», «Пир», «Государство». (любое издание)

Семинар №2 .

Тема. Красота человеческая и божественная. Красота как посредница между человеком и Богом. Разница понимания и восприятия красоты в Византии и на Руси.

Визуальный материал

http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=53563&order=asc&pg=50 иконы Софии

http://www.iconsexplained.com/iec/iec_idb3r.htm#catacombs катакомбная живопись

http://www.krotov.info/spravki/help/goroda_in/ravenna.html мозаики Равенны

http://byzantium.seashell.net.nz/gallerymain.php?galid=2 София константинопольская

http://mosaic.su/art/sofia-kiev/ София киевская

http://old-rus.narod.ru/03.html Владимиро-Суздальское княжество

Вопросы и темы для обсуждения

Книга Притч Соломоновых

Главы 1,2

Откуда происходит мудрость? Для чего дается она человеку? Как выстраиваются с ней отношения у человека в земном мире?

Главы 8,9

Каковы самохарактеристики мудрости? Как соотносится она с Господом и миром? Кто (или что) противостоит ей в земном мире?

Прокопий Кесарийский

1. Как сам автор определяет себя, свои отношения с текстом и цели его создания?

2. Какой исторический контекст выбирает автор для описываемого события?

3. Как связаны апология Юстиниана и история Софии Константинопольской?

4. Какие имена собственные встречаются в тексте, и для чего приводит их автор?

5. Как строится описание с точки зрения рецептивной эстетики (позиция зрителя)?

6. Как строится описания с точки зрения технологической и художественной (позиция создателя)?

7. Какие параметры красоты видит автор?

8. Кто является истинным творцом красоты Софии Константинопольской?

«Хождение» игумена Даниила

1. Кто автор и адресат послания, каковы мотивы и смысл действий автора?

2. Как описываются строения? Изображения? Какие детали описания повторяются? Какого рода представления формируется у читателя?

3. Какие оценочные эпитеты использует автор в своих описаниях для передачи своего впечатления от увиденного? Что можно сказать о языке этих описаний?

4. Какова связь физического пространства и пространства метафизической божественной истории в тексте Даниила?

5. Чем похожи и чем отличаются описания строений и описания природы у автора?

Повесть временных лет

1. Как конструируется легенда о выборе веры? Какие искушения – то есть то, что могло бы потенциально воздействовать на аудиторию в лице князя – выбираются апологетами разных вер? Какая контраргументация выдвигается? Каков последний аргумент, разрушивший остатки сомнений?

2. История мира от философа: в каких формах выражается отступление от Бога?

3. Как и когда в тексте появляется слово «красота», что оно означает и чему противопоставляется?

4. Какова эстетическая версия выбора веры?

Повесть об убиении Андрея Боголюбского

1. Попытайтесь понять смысл композиции «Повести». Что служит экспозицией и заключением для основных событий? Почему? Что это дает для осмысления образа главного героя и всей коллизии?

2. Как на уровне описания церквей соотносятся реальное и символическое? Что вообще значит каменное строительство?

3. В каких контекстах упоминаются золото и драгоценности? В какой роли они выступают в описываемой модели жизни?

4. Как строится описание церквей?

5. Как описывается икона?

Источники

Прокопий Кесарийский. О постройках. Книга первая (О св.Софии) // Прокопий Кесарийский. Война с готами. О Постройках. М. : Арктос, 1996. С.145-152.

«Хождение» игумена Даниила // Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980. С.25-114.

Повесть временных лет. Год 6494. (легенда о выборе веры). Любое издание.

Повесть об убиении Андрея Боголюбского // Памятники литературы Древней Руси. XII век М., 1980. С. 325-338.

Семинар № 3.

Тема. Эстетический аспект теологии. Развитие средневековой эстетической мысли в Европе и на Руси.

Визуальный материал

http://images.yandex.ru/yandsearch?sp=4&p=2&ed=1&text=%D0%BA%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B8%20%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20&spsite=fotki.yandex.ru&img_url=img-fotki.yandex.ru%2Fget%2F3006%2Farminas-k.3%2F0_1aed6_63b04e50_XL&rpt=simage романские рельефные капители

http://art.1september.ru/articlef.php?ID=200801105 романские капители

http://www.sttp.ru/history/history747.html портал собора в Отэне

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=16733&ob_no=17237 (подробности Отэна)

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=16733&ob_no=17337 Апокалиптическое видение, тимпан одного из порталов в Муассаке

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=16733&ob_no=17349 Шартр тимпан одного из порталов на западной стене

http://artclassic.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=16733&ob_no=16971 Страсбург тимпан центрального портала

http://fotobank.ru/image/R009-4343.html

http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=3176831&tagid=737 готические интерьеры

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/48270 Спас нерукотворный

Вопросы и темы для обсуждения

Вопросы к отрывку из Бернарда Клервосского

1. Что обличает святой Бернард?

2. В чем он видит различие между мирским и монашеским?

3. Какие «наслаждения плоти» (то есть чувственные ощущения) называет Бернард Клервосский?

4. Как описывается соотношение прекрасного и благого? В чем разница в восприятии и действии их?

Вопросы к главе «О красоте» «Суммы о благе» Ульриха Страсбургского

1. Чьи рассуждения предваряют мысли самого автора? На чьи авторитеты и какие труды он опирается?

2. Какие и чьи определения красоты приводятся?

3. Как соотносятся красота, добротность и форма? Что такое «добротность»? Какие свойства формы и красоты описываются автором?

4. Учение о свете, излагаемое Ульрихом Страсбургским.

5. Учение о пропорциональности, излагаемое Ульрихом Страсбургским.

6. Дух и материя в красоте.

7. Каковы основания и сущность красоты по Ульриху Страсбургскому (т.е. само его эстетическое учение)?

Споры об иконописи на Руси в XVII веке

Вопросы к «Посланию некоего изуграфа Иосифа…»

1. Что автор называет поводом для появления этого текста?

2. Как устроено послание?

3. Против кого оно направлено?

4. Что оно защищает?

5. Какова описываемая автором современная ситуация с иконописью и иконопочитанием на Руси?

6. Богословие образа. Возможность и необходимость его. Умозрение и зрение. Каким, по мнению автора, должен быть образ Божий на иконе? Какое изображение для него является идеальным? Против каких образов он выступает?

7. Метафизика света, представленная в этом сочинении.

8. Каким должен быть иконописец? Что говорит автор о мастерстве иконописи?

9. Как употребляется слово красота?

Вопросы к «Слову к люботщательному иконного писания» Симона Ушакова

1. Что есть художник? Кто был первым художником?

2. Классификация видов искусств, впервые предложенная Симоном Ушаковым.

3. Что есть образ? Какие образы возможны и какие невозможны для изображения? Каков образец изображения Бога?

4. Каким должен быть образ, написанный современным художником? Каков должен быть сам художник?

5. В чем смысл почитания икон? (Богословие образа)

Вопросы к беседам и посланию протопопа Аввакума

1. Как характеризуются те, против кого направлены беседы «Об иконном писании» и «О внешней мудрости»? Кто им противопоставлен?

2. Каковы приметы «непотребного» образа и истинного образа (по всем трем текстам)?

3. Как следует себя вести по отношению к «неправильным» образам?

4. О ком идет речь в «Послании»? От кого приходится защищать иконы теперь? Какая новая аргументация появляется в связи с этим?

Источники

Бернард Клервоский. Апология к Гвиллельму // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. M., 1962. T.I. С. 290-291.

Ульрих Страсбургский. Сумма о благе // История Эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. I.  М., 1962. С. 291–301.

«Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Федоровичу» // Овчинникова Е.С. Иосиф Владимиров. Трактат об искусстве. /Древнерусское искусство. XVII век. М., 1964. С. 9-61.

Ушаков С. Слово к люботщательному иконного писания // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 1. М., 1962. С. 455-462.

Аввакум. Беседа четвертая. Об иконном писании// Житие Аввакума и другие его сочинения. М.: Сов.Россия. 1991. С.253-255.

Аввакум. Беседа пятая. О внешней мудрости// Житие Аввакума и другие его сочинения. М.: Сов.Россия. 1991. С.255-257.

Аввакум. Послание «отцу» Ионе// Житие Аввакума и другие его сочинения. М.: Сов.Россия. 1991. С.207-217.

Семинар №4 .

Тема. Переопределение границ земного и небесного. Новый проект человека. Новое понимание того, что есть красота.

Визуальный материал

http://www.staratel.com/pictures/tician/pic7.htm Тициан «Любовь земная и небесная».

Как вы думаете, какая из фигур – земная, а какая небесная?

http://allday.ru/2007/09/15/leonardo_da_vinchi__grafika_zhivopis_proekty.html Леонардо да Винчи

Вопросы и темы для обсуждения

Вопросы к «Комментарию на “Пир” Платона» Марсилио Фичино

1. Как устроен человек в представлении ренессансного мыслителя?

2. Как устроен мир, в котором живет этот человек?

3. Любовь небесная и земная. Как связаны между собой красота и любовь? Какую роль играет любовь в отношениях человека и Бога? Как вы думаете, почему столько места уделяется вопросам любви?

4. Концепция красоты у Марсилио Фичино. Уровни существования и характеристики красоты. Какие идеи идут от античности, а какие – от средневековья?

5. Путь постижения истинной красоты. Сравните его с описанным у самого Платона.

6. В чем смысл сопоставления Сократа и Эрота?

7. Ступени нисхождения и восхождения души к красоте и Богу.

8. Глаза – зеркало души?

9. Как описывается идеал человеческой красоты?

Вопросы к «Речи о достоинстве человека» Мирандолы

1. Какова новая точка зрения на человека, представленная Мирандолой?

2. Как этот человек соотносится с внешним миром?

3. К поддержке каких авторитетов прибегает автор и для чего он это делает?

4. Учение о свете Пико делла Мирандолы.

5. Какое место занимает философия в новом мире?

6. Появление понятие счастья: как оно используется у Мирандолы? Какое понятию в рассуждениях схоластов оно симметрично, по вашему мнению?

Вопросы к «Книге о живописи» Леонардо

1. Каков, по Леонардо, статус «науки живописи»? Как она соотносится с другими науками? Каковы ее достоинства?

2. Как соотносятся у автора живопись и природа?

3. Теория ощущений Леонардо.

4. Как, с точки зрения автора, выглядит идеальная картина?

5. Каково место красоты в мире Леонардо? К чему относится понятие красоты?

Источники

Марсилио Фичино «Комментарий на "Пир" Платона, о любви» // Эстетика Ренессанса. Т.1. М., 1981. С. 144- 241.