Тема 2. Древняя греция в изображении гомера

Перечень проблем занятия:

1. Личность Гомера. «Гомеровский вопрос» в истории культуры античности.

2. Структура «Одиссеи».

3. «Рождение» пантеона: боги архаической Греции.

4. Человек и судьба в древнегреческом эпосе

5. Реконструкция мира древнего грека (быт, хозяйство, религиозные представления, духовные ценности, взаимоотношения между людьми, между людьми и богами).

Источник:

Гомер. Илиада; Одиссея: пер. с древнегреч. / М. : Худож. лит., 1967. - 765 с., (любое издание)

Литература:

История Европы. М., 1988. Т.1. С. 156-173.

Радциг СИ. История древнегреческой литературы. М., 1982. С.47-93.

Шталь И.В. Художественный мир гомеровского эпоса. М., 1983. - 296 с.

Мелетинский Е.М. Происхождение греческого эпоса. М., 1963. - 462с

Тема 3. Культура древней палестины. Ветхий завет

Перечень проблем занятия:

1. Ветхий Завет: происхождение, характер, эволюция, назначение, культурные функции текста. Ветхий Завет как исторический источник

2. Возникновение монотеизма. Образ Яхве.

3. Ветхозаветная концепция творения мира.

4. Антропология Ветхого Завета. Мир Ветхого Завета.

Источники:

Ветхий Завет (любое издание)

Литература:

Библейские исследования. Сб.ст. Сост.Б.Шварц. М., 1997. -672 c.

Урбах Э.Э. Мудрецы Талмуда. – Иерусалим: Алия, 1989. – 482 с.

Шифман И.Ш. Ветхий Завет и его мир. – М.: Политиздат, 1987. – 237 с.

Шураки А. Повседневная жизнь людей Библии. – М.: Молодая гвардия, 2004. – 288 с.

Тема 4. Культура раннего христианства в «исповеди» августина.

Перечень проблем занятия:

1. Августин и его время. История создания «Исповеди».

2. Поэтика «Исповеди».

3. Отношения Бога к человеку, человека к Богу.

4. Сущность человека и смысл его существования.

5. Время и вечность.

Источники:

Августин Аврелий. Исповедь. М., Директ-Медиа, 2002. - 509 c (и др.изд. в переводе М.Е.Сергеенко).

Литература:

Баткин Л.М. "Не мечтайте о себе...": Культурно-исторический смысл "Исповеди" Августина. М., 1995. 80 с.

Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984. 264 с.

Коплстон Ф. Ч. История средневековой философии. М. 1997.С.38-63.

Рикер П. Время и рассказ. Т.1. СПб., 1998. С.15 - 41.

Соколов В.В. Средневековая философия. М. 1979. С.51-66.

Тема 5. Описание германского мира в «беовульфе»

Перечень проблем занятия:

1. Древнегерманский эпос: история бытования и история изучения

2. Представления о мире древних германцев.

3. Персонажи «Беовульфа»: характеры и образы.

4. Идеалы германского эпоса.

5. Языческое и христианское начала в «Беовульфе».

Источники:

Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975. С.27-180.

Литература:

Галинская И.Л. Контроверзы вокруг поэмы о Беовульфе // Новая литература по культурологии. Дайджест. М., 1995. С.192-203.

Гуревич А.Я. «Эдда» и сага. М., 1979. С.7-31.

История западно-европейской литературы. Средние века и Возрождение. М., 1999. С.23-32.

Мельникова, Е. А. Меч и лира: англосаксонское общество в истории и эпосе. – М.: Мысль, 1987.- 203 с.

Тема 6. На грани эпох: «божественная комедия» данте.

Перечень проблем:

1. Данте и его время. История создания «Божественной комедии»

2. Пространственная модель «Божественной комедии» Данте.

3. Семантика образов Данте. Этика и эстетика «Божественной комедии».

4. «Пограничность» «Божественной комедии» (сочетание средневековых и возрожденческих черт)

Источник:

Данте Алигьери. Божественная комедия. М., 1996. 644 с.

Список литературы:

Абрамсон М.Л. Данте. В преддверии Возрождения //Современная Европа глазами современников и историков. М., 1995. Ч.4. С.7-36.

Баткин Л.М. Данте его время. Поэт и политика. М., 1965.198 с.

Веселовский АН. Данте и символическая поэзия католичества //Вестник Европы. 1866. Т.4. С.152-209.

Голенищев-Кутузов И.Н. Творчество Данте и мировая культура. М., 1971.С. 175 - 284.

Лотман Ю.М. Путешествие Улисса в «Божественной комедии» Данте // Лотман ЮМ. Внутри мыслящих миров. Человек Текст. Семиосфера. История. М., 1999. С. 249-264.

Хлодовский Р.И. Данте и Вергилий // Античное наследие в культуре Возрождения. М., 1984. С. 154-159.