2.Ведущие педагогические идеи в истории человечества на разных этапах его развития.

2.1. Истоки гуманистических идей педагогики. Мыслители Древнего мира о воспитании. Конфуций.

Конфуций (Кун-цзы) (22.09.551 г. до н.э. - апрель 479 г. до н.э.), древнекитайский мыслитель, основатель конфуцианства.

Конфуций считается первым частным учителем в Китае. Его известность как знатока книг «Ши цзин» и «Шу цзин», ритуала и музыки привлекла к нему множество учеников, составивших собрание его суждений и диалогов – «Лунь юй» (один из основных источников по этико-религиозному учению конфуцианства).

В жизни Конфуций неизменно воздерживался от четырёх вещей:

1. он не вдавался в пустые размышления;

2. не был категоричен в своих суждениях;

3. не проявлял упрямства;

4. не думал о себе лично.

Конфуций не был основателем религии, и на вопрос одного из учеников о загробном мире как-то ответил: «Не научившись [честно] служить людям, можно ли [достойно] служить духам?» (Лунь юй, 11.11). Однако после его смерти в его честь были воздвигнуты храмы и стал складываться религиозный по форме культ Конфуция как первоучителя человечества. Конфуцианство приобрело в Китае статус официального вероучения, благодаря системе экзаменов государственные должности могли занимать только учёные-конфуцианцы (хотя конфуцианское учение в традиции понималось скорее как «наука» вообще, а конфуцианцы – «жу», т.е. просто как «учёные», «образованные»).

Как Пифагор и Сократ, Конфуций учил изустно и не оставил после себя ни строчки. Всё известное нам – это записи его учеников.

Самобытность мудрости.

Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Всё течёт так же, как вода. Время бежит, не останавливаясь».

Золотое правило нравственности:

На вопрос «Что есть жэнь?» Конфуций ответил: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе. И тогда исчезнет ненависть в государстве, исчезнет ненависть в семье».

Цзы-Гун (ученик Конфуция) сказал, повторяя Учителя: «То, чего я не хочу, чтобы делали мне, я не хочу делать другим». Конфуций на это ответил: «Этого добиться невозможно».

Благородный муж думает о восьми вещах: о том, чтобы видеть ясно; о том, чтобы слышать чётко; о том, чтобы его лицо было приветливым; о том, чтобы его поступки были почтительными; о том, чтобы его речь была искренней; о том, чтобы его действия были осторожными; о необходимости помнить о последствиях своего гнева; о необходимости помнить о справедливости, когда есть возможность извлечь пользу.

Те, кто обладает врождёнными знаниями, стоят выше всех. За ними следуют те, кто приобретает знания благодаря учению. Далее следуют те, кто приступает к учению, встретившись с трудностями. Те же, кто, встретившись с трудностями, не учится, стоят ниже всех.

Я познаю всё с помощью одной истины.

Я не родился со знаниями.

Афоризмы.

• Не зная, что говорят люди, нельзя узнать людей.

• Умереть с голоду – событие маленькое, а утратить мораль – большое.

• Если человек не обладает человеколюбием, к чему тогда говорить об этике и музыке?

• Тот, кто обладает моралью, непременно умеет хорошо говорить.

• Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

• Достойный человек не идёт по следам других людей.

• Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

• Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

• Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

• Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

• Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

• Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть Учителем.

• Добродетель не останется в одиночестве. У неё обязательно найдутся соседи.

• Существует ли бессмертие? – спросили у Конфуция. Мы не знаем, что такое жизнь, можем ли мы знать, что такое смерть? – уклончиво ответил он.

• Платить добром за зло – нелепость. Чем же тогда платить за добро?

• Благородный муж подобен колоколу: не ударишь в него – не звучит.

• Я в 15 лет направил помыслы на учение, в 30 лет установился, в 40 – не сомневался, в 70 – следуя тому, что желало моё сердце, не преступал меры.

• При разных принципах не найти общего языка.

См.: Тарасов П.С. Анатомия мудрости «Философия изнутри». Т. 1. - М., 1996.