- •Им. С. М. Кирова
- •Глава 1. Социально - философские и психолого -
- •2. Принцип самопознания:
- •3. Принцип приоритета практики:
- •4. Принцип со-творчества:
- •Глава II. Путеводитель профессионального саморазвития
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Чем отличается истинное самопознание от обессиливающего самокопания?
- •Вопрос 2: Что может получить человек, вкладывающий силы в профессиональное саморазвитие?
- •Вопрос 3: Какие точки зрения на себя как "объект" развития может иметь человек?
- •Вопрос 4: При каком условии в человеке происходят глубокие внутренние изменения?
- •Вопрос 5: Существует ли градация людей по уровням саморазвития ?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Бланк для ответов
- •Раздел 1 - параметр "педагогический интерес", раздел 2 - параметр "опыт социально-педагогической деятельности", раздел 3 - параметр "собственно педагогические способности".
- •Литература к семинару-практикуму 1: "Кто я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что делать с обнаруженными в себе недостатками? Могут ли они препятствовать профессиональному развитию?. Если "да", то как именно?
- •Вопрос 2: Можно ли получить исчерпывающий ответ на вопрос: какой я?
- •Вопрос 3: Если говорить о свойствах личности социального педагога, то каким представляется идеальный образ профессионала в данной сфере деятельности?
- •Вопрос 5: Людей с повышенной тягой к деятельности л. Н. Гумилев назвал пассионариями. Как проявляет себя такой человек в социальной работе?
- •Вопрос 6: Когда говорят о личностных потенциалах работника, то что под этим понимают?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Декларация моей самоценности "я - это я".
- •Литература к семинару-практикуму II: "Какой я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Как определить, является ли профессиональный выбор верным?
- •Вопрос 2. Каковы главные особенности профессии социального педагога?
- •6. Функции:
- •7. Прикладные задачи:
- •Вопрос 3. Каковы история и перспективы развития профессии "социальный педагог"?
- •Вопрос 4. На что следует ориентироваться студенту - будущему социальному педагогу, включившемуся в процесс профессионального саморазвития?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Литература к семинару - практикуму III: "Где я?"
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 2: Какова миссия социального педагога в школе? в чем и как он может найти себя?
- •Вопрос 3: Если хороший специалист - это "растущий" человек, сочетающий в себе широкий кругозор и узкую специализацию, то как им стать?
- •Вопрос 4: Можно ли рассматривать стремление человека к достижению успеха в освоении профессии как процесс удовлетворения потребности быть значительным?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Обработка результатов
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Субъекты профессионального взаимодействия социального педагога - кто они?
- •Вопрос 2: Существует ли какой-либо универсальный способ общения со столь "трудным" контингентом?
- •Вопрос 3: Какие факторы провоцируют появление у социального педагога синдрома эмоционального выгорания?
- •Вопрос 4: Попадая в коллектив, на что следует обращать внимание, чтоб определить: кто есть кто и что их объединяет?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Народная мудрость гласит: без топора - не плотник, без иглы - не портной. Без чего не может состояться социальный педагог?
- •Вопрос 2. Что следует учитывать, составляя программу профессионального саморазвития?
- •1.3. Организационные способности:
- •II. Навыки второго порядка:
- •III. Навыки третьего порядка:
- •Вопрос 3: Что является необходимой предпосылкой для формирования положительного отношения к социально-педагогической деятельности в целом и к профессиональному саморазвитию в частности?
- •Вопрос 4: На каких уровнях профессионального функционирования может реализоваться социальный педагог и в зависимости от чего они определяются?
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Группы ценностных альтернатив, имеющих отношение к движению человека в профессии
- •Литература к семинару-практикуму VI "Хочу-могу-должен "
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что имеют в виду, когда говорят о жизненной стратегии
- •Вопрос 2: Стратегий какого типа склонны придерживаться окружающие нас люди? Как это можно определить?
- •Вопрос 3: Сколь значительны различия в мировосприятии и образе жизни тех Людей, которые делают вертикальную карьеру, и тех, кто предпочитает горизонтальное профессиональное продвижение?
- •Вопрос 4: Чтобы подняться на уровень жизни в соответствии со стратегией самореализации, человеку нужен большой запас жизненных сил. Где их взять?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •2. Образ защищающейся от самой себя старости.
- •Литература к семинару-практикуму VII: "Жизненная стратегия моей личности "
- •Вместо заключения
- •Книга набрана и сверстана в компьютерном центре
Часть III: материалы для самостоятельной работы
Иди при свете и во мгле, Сквозь молнии и тучи! Тебе родиться на земле Счастливый выпал случай.
Шефнер
Где человек находится противясь, там его тюрьма.
Эпиктет
Понятие "человек" входит в систему координат "земной шар", "космос". Человек - это частица мироздания, подчиненная всем естественным законам бытия. Это объективно. Однако, оказавшись на заселенной людьми планете, он создает собственную модель мира и обустраивает свой собственный жизненный мир, законам жизни которого следует до тех пор, пока не обнаружит "параллельные" миры и то, что их отличает друг от друга, а также собственную ограниченность.
Н. Козлов (№ 6. - С. 67-75) представляет жизненные миры следующим образом:
Жизненный мир "ДЖУНГЛИ". Жизнь живущих в этом мире людей - борьба за выживание. И вовсе не потому, что объективно мир таков, а скорее в силу внутренних установок быть первым, только побеждать, быть начеку в любой ситуации - в спортивном состязании, в споре; в любом человеке видеть врага. "В этом мире есть боль и раны, но нет рук, доверчиво раскрытых тебе навстречу". (№ 6. - С. 69)
Жизненный мир "АРЕНА". Здесь свои жесткие правила, у каждого свой статус, все поделены на лучших и худших, победителей и побежденных; употребляются сравнения только в превосходной степени - "самый сильный", "самый лучший", "лучше всех". Человека ценят только за результат и не понимают безусловной ценности жизни. Здесь нет настоящего - только будущее. Одним словом, это жизнь находящихся в постоянном состязании соперников за "А мое лучше".
"ДЕЛОВОЙ МИР". Это мир целей, средств их достижения и результатов. Главное, чтобы что-то чему-то служило, остальное - лишнее. Здесь нет близких и любимых - все функционируют. Ценятся: энергия, инициатива, ответственность, умение держать слово; отвергаются: мечтательность, тоска, созерцательность, любовь к развлечениям. "Деловой мир – простой, честный, но скучный и ограниченный. Он как отвертка - без него не обойтись, но и он один совершенно беспомощен". (№ 6. - С. 71)
"ДЕТСКИЙ САД" - мир вечного детства, где живет безответственный ребенок со всеми вытекающими отсюда последствиями - "Так получилось..." Обитатели его выбирают путь наименьшего сопротивления.
"СВЕТСКИЙ САЛОН, или МИР РИТУАЛОВ". Это мир марионеток, двигающихся в соответствии с принципом "так принято". Живые, естественные реакции здесь неуместны. Жизнь по шаблону отключает разум, но позволяет сохранить традиции. "Этот мир – тюрьма для свободного человека и лечебница для душевных инвалидов". (№ 6. - С. 73)
"СВЯТАЯ ЦЕРКОВЬ". Этот мир близок к "Миру Ритуалов", но более красив и серьезен. Он формируется вокруг святых мест души, которыми могут являться Бог, Любовь, Секс, Дети, Родители, Честь, Смерть. Здесь правильные мысли вкладываются внушениями и проповедями. Все очень красиво, однако, за инакомыслие и неуместные вопросы, подрывающие устои "Церкви", следует немедленное наказание. Здесь особая атмосфера - чистота, тишина, торжественность.По сути дела, субъективная модель мира любого принадлежащего к одному из названных жизненных миров человека в значительной степени отдалена от реальности.И чем больше расхождение реального мира и его субъективной модели - той, автором которой является сам человек,'тем в меньшей степени он способен жить в настоящем, осознавать происходящее и постигать духовные законы бытия и собственной жизни. Это своего рода формы частичной "утраты Бытия", так называемая "тиковая обскура-ция" - дыры в бытии, обрекающие личность на утрату вкуса жизни, ощущение неудовлетворенности ею и одновременно поиск способов (зачастую неконструктивных) достижения душевного равновесия.(№ 10)
"МИР ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВСТРЕЧ". Здесь ценится человек сам по себе. Его принимают и любят, не ставя никаких условий. Это простой и честный мир, где люди могут позволить себе жить ТАК и быть несовершенными. "Очень хочется этот мир сделать фоном всей жизни. Но для дела деловой мир дает лучшие результаты", - заключает автор. (№ 6. -С. 75).
Задание 1.
Спросите себя: Где мое место? К какому миру я тяготею? Какой мир обустраиваю ?
Задание 2.
Выясните, какое полушарие у вас является ведущим. Предложенный ниже прием выяснения (№ 1. - С. 17-19) основан на функциональной асимметрии правого и левого полушарий головного мозга. Установлено, что если из двух полушарий ведущим является правое полушарие мозга, то у человека преобладает эмоциональная сфера. Если ведущим оказывается левое полушарие, то у человека аналитический склад ума преобладает над эмоциональностью. Однако, у автора данного приема В. Горбунова есть мнение, что при сильном волнении полушария функционально могут меняться: левое на правое и наоборот.
1. Переплетите пальцы рук. Палец какой руки оказался сверху? Если левой - вы человек эмоциональный, если правой - у вас преобладает аналитический склад ума.
2. Попробуйте прицелиться, выбрав мишень и глядя на нее через своеобразную мушку - карандаш или ручку. Вы заметите, что если зажмурить ведущий глаз, то мишень сместится относительно "мушки" в сторону ведущего глаза. Можно прицеливаться сквозь отверстие в листе бумаги. Правый ведущий глаз говорит о твердом, настойчивом, более агрессивном характере, левый - мягком и уступчивом.
3. Если при переплетении рук на груди наверху оказывается левая рука, то вы способны к кокетству, правая - склонны к простоте и простодушию.
4. Если удобнее хлопать правой рукой, можно говорить о решительном характере, левой - вы часто колеблетесь, прежде чем принять решение.
Вы получили комбинацию из четырех букв (П - правое, Л - левое), например, ПППЛ. Теперь расшифруйте ее.
ПППП - для вас характерен консерватизм, ориентация на общественное мнение (на стереотип). Вы не любите конфликтовать, спорить и ссориться.
ПППЛ - определяющая черта вашего характера - нерешительность.
ППЛП - для вас характерны кокетство, решительность, чувство юмора, артистизм. При общении с вами необходимы юмор и решительность. Очень контактный тип характера. Этот тип у женщин встречается наиболее часто.
ППЛЛ - редкий тип характера. Близок к предыдущему, но мягче. Наблюдается некоторое противоречие между нерешительностью (удобнее хлопнуть левой рукой) и твердостью (правый ведущий глаз) характера.
ПЛПП - тип характера, сочетающий аналитический склад ума и мягкость. Чаще встречается у женщин - тип "деловой женщины". Медленное привыкание, осторожность, в отношениях терпимость и некоторая холодность.
ПЛПЛ - слабый и самый редкий тип характера. Обладатели такого характера беззащитны, подвержены различному влиянию. Как правило, это женщины.
ЛППП - такое сочетание встречается очень часто. Основная черта -эмоциональность, сочетающаяся с недостаточной настойчивостью. Поддаетесь чужому влиянию, и это позволяет приспосабливаться к различным условиям жизни. Счастливы в друзьях, легко сходитесь с людьми.
ЛППЛ - для вас характерны мягкость, наивность. Требуете особенного, внимательного отношения к себе - тип "маленькой королевы".
ЛЛПП - вам присущи дружелюбие и простота, некоторая разбросанность интересов, склонность к самоанализу.
ЛЛПЛ - в вашем характере преобладают простодушие, мягкость, доверчивость. Очень редкий тип, практически не встречается у мужчин.
ЛЛЛП - вы эмоциональный, энергичный и решительный человек. Но часто наспех принимаете решения, которые приносят серьезные осложнения. Вам необходим дополнительный тормозной механизм. Мужчины с таким характером менее эмоциональны.
ЛЛЛЛ - у вас антиконсервативный тип характера. Вы способный на старые вещи взглянуть по-новому. Характерны эмоциональность, эгоизм, упрямство, иногда переходящее в замкнутость.
ЛПЛП - очень похожий на предыдущий тип характера. Отличается настойчивостью в достижении поставленных целей. Обладатели такого характера - люди неустойчивые, переубедить их порой оказывается невозможно. Они склонны к самоанализу, с трудом находят себе новых друзей.
ПЛЛП - у вас легкий характер. Вы счастливо умеете избегать конфликтов, любите путешествовать. Легко находите друзей. Однако вы часто меняете свои увлечения.
ПЛЛЛ - вам присущи непостоянство и независимость, желание все делать самому. Способность анализировать помогает вам успешно решать сложные задачи. Обычно вы кажетесь мягким, но нередко становитесь требовательным или даже жестоким.
Судя по ряду источников философской, психологической и педагогической мысли (№ 1, 12, 18), современная система образования плодит в большей степени "отъехавших" в рациональность, т.е. людей с преимущественным развитием левого полушария. Этому не в малой степени способствует современная компьютерная техника, которая позволяет решать даже проблемы сексуального удовлетворения без непосредственного физического контакта с другим человеком. Идеалом же является равнозначное развитие обоих полушарий.*
Иными словами, у гармонично развитых людей оба источника знания - как рационального, так и чувственного (внелогичного, образного) - определяют их поведение, причем находятся в известном равновесии. (№ 12.- С.27). Это идеальный вариант для человека, отдавшего предпочтение профессии системы "человек-человек", т.к. в этом случае у него есть шанс сформировать мировоззрение не только на научной картине мира (мировоззрение, основанное на научной картине мира, не содержит понятия нравственности), но и на том, что-обретается иными, ненаучными способами постижения истины. Освоение же категории нравственности для профессионального саморазвития социального педагога имеет принципиально важное значение.
Вы здесь - в этом стремительно меняющемся мире или уже слегка "витаете в облаках"?
Задание 3.
Исследуйте свой социальный багаж.
"Мои корни": откуда и с чем я сюда пришел?
1. Моя семья. (Кто мои родители? Как они познакомились? Кем были их родители? Что я чаще всего слышал в детстве от папы и мамы о себе, о других людях, о деньгах, власти, законе, образовании? Какова моя семья? По каким правилам она живет? Девиз моей родительской семьи.)
2. Из какой я местности? Каковы ее особенности?
3. Знаменательные события моей жизни, оставившие
тягостные воспоминания радостные воспоминания
1. 1.
2. 2.
3... 3...
4. Мои друзья. (С кем дружил в детстве? По каким критериям выбирал друзей? На каких условиях сходился с людьми и сокращал дистанцию?). Где сейчас мои друзья детства? Кем они стали?
5. Моя школа. (Где я получал среднее образование? Какую школу закончил? Что в ней было особенным?).
6. Мои учителя. (Кого из своих учителей я помню? Почему именно их образы остались в памяти? Где они сейчас? Как складываются их судьбы?).
* Подробнее о роли правого и левого полушарий головного мозга в развитии личности См.// Захаров А.И. Детские неврозы. - СПб., 1995. - гл. 19-21.
• Выстройте цепочку особо значимых для Вас событий из тех лет, в которые они происходили.
• Напишите автобиографию.
Задание 4.
Исследуйте особенности и возможности своего возраста, имеющие непосредственное отношение к вашему дальнейшему профессиональному саморазвитию.
Мне..... лет. Что это значит для меня? Информация к размышлению:
Краткая автобиография китайского мыслителя древности Конфуция:
"В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе. В 30 лет я обрел самостоятельность. В 40 лет я избавился от сомнений. В 50 лет я познал волю неба. В 60 лет научился отличать правду от неправды. В 70 лет я стал следовать желаниям моего сердца ".
Стадии деловой жизни человека (№ 8. - С. 119)
Главные переломныепериоды
Стадии
Возраст
За рубежом одной из самых популярных теорий профессионального развития является ступенчатая модель, разработанная Д. Сью-пером. Выделяются следующие стадии и определяются те задачи, которые решает человек на каждой из них: 1. стадия пробуждения (от 0 до 14 лет). Эта стадия идентификации со значимыми взрослыми, благодаря чему развивается Я-концепция: а) фаза фантазии (4-10 лет) - профессиональные роли проигрываются в фантазии; б) фаза интересов (11-12 лет) - формируются профессионально значимые предпочтения; в) фаза способностей (13-14 лет) - апробируются индивидуальные способности, появляются представления о профессиональных требованиях и профессиональном образовании; 2. стадия исследования (15-24 лет) - период попытки опробовать себя в различных ролях, учитывая свои реальные профессиональные возможности; а) тентативная фаза (15-17 лет) - пробный профессиональный выбор и его проверка посредством фантазии или в реальности с целью оценки собственных качеств; б) фаза перехода (17-21 лет) -попытка реализовать Я-концепцию; в) фаза апробации (21-24 лет) -поиск поля деятельности в профессиональной жизни; 3. стадия консолидации (25-44 лет) - обеспечение в найденном профессиональном поле устойчивой личностной позиции; 4. стадия сохранения (45-64 лет) - профессиональное развитие в рамках найденного профессионального поля; 5. стадия спада (с 65 лет) - развитие новых ролей, наблюдение за профессиональной деятельностью других людей.
Получается, что выбор профессии - это длительный необратимый процесс, включающий в себя моменты принятия решений, которые, будучи однажды принятыми, сужают в дальнейшем поле профессионального поиска... В конце концов человек "соглашается" занять то место, где оказался.
Существует своеобразный закон наследования в формировании психики. Речь идет об общественно-исторической наследственности, т.е. о передаче от поколения к поколению средств производства и предметов потребления, опыта организации сфер труда и быта, духовной культуры и т.п. Выделяют шесть стадий наследования психики (№5.-С. 55).
Стадия 1 - дошкольный и младший школьный возраст - безусловное принятие психологии старших.
Стадия 2 - подростковый, переходный возраст - критическое отношение к наследству старших.
Стадия 3 - юность, старший школьный возраст - избирательная оценка опыта старших; принимается только то, что кажется прогрессивным. Стадия 4 - зрелость - внесение поправок не столько в то, что унаследовано, сколько в то, что самостоятельно сформировано в юности и что могло не полностью соответствовать реальной жизни. Переоценка опыта отцов по новым критериям, активный процесс обогащения в психологии.
Стадия 5 - преклонный возраст - стремление сохранить унаследованное или самостоятельно выработанное; эта тенденция преобладает над тенденцией развивать наследство; консерватизм, недоверие к ценностям нового поколения и, как следствие, назидательность.
Стадия 6 - старческий возраст - инертность взглядов, суждение обо всем со старых позиций, требование беспрекословного подчинения старым нормам, негативная оценка молодого поколения и его возможностей. ("Молодежь нынче не та, что была раньше...").
Похоже, что непрерывность, преемственность и творческое отношение к наследию являются необходимыми предпосылками для движения вперед и достижения личностной зрелости - психологической и социальной, в частности, профессиональной. Понятие "профессиональная зрелость", согласно Д. Сьюперу, относится к личности, поведение которой соответствует задачам профессионального развития, характерным для данного возраста. В самом общем виде это можно выразить формулой:
Профессиональная зрелость = |
Задачи профессионального развития |
Хронологический возраст
|
Когда суть жизни усматривается в том, чтобы поднять самую большую из посильных тяжестей, то с годами лишнее начинает отпадать, а нужное - уплотняться. Возрастает ответственность, независимость, уровень организации быта. Если этого не происходит, то нет никаких оснований становиться зрелым.
По мнению Л. Гинзбург, такое восприятие своего жизненного предназначения и возрастного развития является к тому же решением основной проблемы - организации труда.
Теперь сделайте вывод:
Мне......лет. Это значит, что я .......................................................
Это значит, что меня ....................................................................
Это значит, что мне.......................................................................
Это значит, что мной.....................................................................
Это значит, что обо мне................................................................
Это значит, что уменя..................................................................
Это значит, что со мной...........................................................
Задание 5.
Выполните тест С.Я. Рубинштейн "Золотой возраст".
Условия выполнения:нарисуйте луч, например, такой
Поставьте на нем точку там, где Вы сейчас находитесь, если брать во внимание Ваш возраст. Теперь спросите себя: А где я хотел бы быть? В соответствии с ответом поставьте вторую точку. Если Вы хотели бы быть старше, то поставили бы вторую точку впереди первой, если младше -отнесли бы ее назад. В любом случае это означает, что Вы не принимаете свой возраст. Что такое есть в Вашей жизни, что снижает удовлетворенность ею? Вы боитесь ответственности и поэтому хотите быть моложе? Или у Вас слишком много обязанностей и Вы устали? У Вас нет "настоящего дела", и поэтому Вы думаете, что оно Вас ждет впереди,
отыщется через несколько лет?..
Если Вы там, где и хотели бы быть (оставили точку на прежнем месте) - это замечательно! Значит, Вы там, где должны быть, и, по всей видимости, счастливы.
Задание 6..
"Где Я?"
Условие выполнения задания:
Б смерть
рождение А
Поставьте точку там, где Вы сейчас находитесь. Соедините ее с центром круга. Таким образом Вы ограничили свое прошлое. Закрасьте эту часть цветными карандашами.
Теперь посмотрите, какая часть полукруга осталась - это Ваше будущее. Раскрасьте его.
Сравните цветовую гамму прожитого Вами отрезка жизни и Вашего будущего. Каков цвет Ваших надежд? Какого цвета шлейф тянется из прошлого? Что бы Вы хотели изменить?
Задание 7.
« Учитесь самонаблюдению. Это позволит Вам чувствовать включенность в текущую ситуацию.
Выберите время, когда Вы довольно длительный период можете находиться в одиночестве. Возьмитесь за самое простое дело, например, наведение порядка в комнате. Работайте медленно, осознавая каждый шаг, каждое движение: "Сейчас я складываю в одно место все принадлежащие мне учебники; теперь ищу книги, взятые в библиотеке, складываю их, думаю о том, что держу в руках книгу однокурсницы и ее нужно отдать ей; теперь открываю ящик стола..."
Можно пойти в душ, брать полотенце из шкафа, но при этом наблю-
дать и осознавать каждое свое движение, каждую мысль, пришедшую в голову. По мнению психотерапевта Дж. Рейнуотера (№ 16. - С. 144), "это наиболее мощное из всех средств овладения искусством самонаблюдения", которое позволяет возвращаться в ситуацию "здесь и теперь".