- •Им. С. М. Кирова
- •Глава 1. Социально - философские и психолого -
- •2. Принцип самопознания:
- •3. Принцип приоритета практики:
- •4. Принцип со-творчества:
- •Глава II. Путеводитель профессионального саморазвития
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Чем отличается истинное самопознание от обессиливающего самокопания?
- •Вопрос 2: Что может получить человек, вкладывающий силы в профессиональное саморазвитие?
- •Вопрос 3: Какие точки зрения на себя как "объект" развития может иметь человек?
- •Вопрос 4: При каком условии в человеке происходят глубокие внутренние изменения?
- •Вопрос 5: Существует ли градация людей по уровням саморазвития ?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Бланк для ответов
- •Раздел 1 - параметр "педагогический интерес", раздел 2 - параметр "опыт социально-педагогической деятельности", раздел 3 - параметр "собственно педагогические способности".
- •Литература к семинару-практикуму 1: "Кто я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что делать с обнаруженными в себе недостатками? Могут ли они препятствовать профессиональному развитию?. Если "да", то как именно?
- •Вопрос 2: Можно ли получить исчерпывающий ответ на вопрос: какой я?
- •Вопрос 3: Если говорить о свойствах личности социального педагога, то каким представляется идеальный образ профессионала в данной сфере деятельности?
- •Вопрос 5: Людей с повышенной тягой к деятельности л. Н. Гумилев назвал пассионариями. Как проявляет себя такой человек в социальной работе?
- •Вопрос 6: Когда говорят о личностных потенциалах работника, то что под этим понимают?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Декларация моей самоценности "я - это я".
- •Литература к семинару-практикуму II: "Какой я?"
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Как определить, является ли профессиональный выбор верным?
- •Вопрос 2. Каковы главные особенности профессии социального педагога?
- •6. Функции:
- •7. Прикладные задачи:
- •Вопрос 3. Каковы история и перспективы развития профессии "социальный педагог"?
- •Вопрос 4. На что следует ориентироваться студенту - будущему социальному педагогу, включившемуся в процесс профессионального саморазвития?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Литература к семинару - практикуму III: "Где я?"
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 2: Какова миссия социального педагога в школе? в чем и как он может найти себя?
- •Вопрос 3: Если хороший специалист - это "растущий" человек, сочетающий в себе широкий кругозор и узкую специализацию, то как им стать?
- •Вопрос 4: Можно ли рассматривать стремление человека к достижению успеха в освоении профессии как процесс удовлетворения потребности быть значительным?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Обработка результатов
- •Часть I: вопросы и ответы
- •Вопрос 1. Субъекты профессионального взаимодействия социального педагога - кто они?
- •Вопрос 2: Существует ли какой-либо универсальный способ общения со столь "трудным" контингентом?
- •Вопрос 3: Какие факторы провоцируют появление у социального педагога синдрома эмоционального выгорания?
- •Вопрос 4: Попадая в коллектив, на что следует обращать внимание, чтоб определить: кто есть кто и что их объединяет?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Народная мудрость гласит: без топора - не плотник, без иглы - не портной. Без чего не может состояться социальный педагог?
- •Вопрос 2. Что следует учитывать, составляя программу профессионального саморазвития?
- •1.3. Организационные способности:
- •II. Навыки второго порядка:
- •III. Навыки третьего порядка:
- •Вопрос 3: Что является необходимой предпосылкой для формирования положительного отношения к социально-педагогической деятельности в целом и к профессиональному саморазвитию в частности?
- •Вопрос 4: На каких уровнях профессионального функционирования может реализоваться социальный педагог и в зависимости от чего они определяются?
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •Группы ценностных альтернатив, имеющих отношение к движению человека в профессии
- •Литература к семинару-практикуму VI "Хочу-могу-должен "
- •Часть 1: вопросы и ответы
- •Вопрос 1: Что имеют в виду, когда говорят о жизненной стратегии
- •Вопрос 2: Стратегий какого типа склонны придерживаться окружающие нас люди? Как это можно определить?
- •Вопрос 3: Сколь значительны различия в мировосприятии и образе жизни тех Людей, которые делают вертикальную карьеру, и тех, кто предпочитает горизонтальное профессиональное продвижение?
- •Вопрос 4: Чтобы подняться на уровень жизни в соответствии со стратегией самореализации, человеку нужен большой запас жизненных сил. Где их взять?
- •Часть II: практическая работа в группе
- •Часть III: материалы для самостоятельной работы
- •2. Образ защищающейся от самой себя старости.
- •Литература к семинару-практикуму VII: "Жизненная стратегия моей личности "
- •Вместо заключения
- •Книга набрана и сверстана в компьютерном центре
Вопрос 4: Попадая в коллектив, на что следует обращать внимание, чтоб определить: кто есть кто и что их объединяет?
Социолог Э. Гидденс, вероятно, ответил бы на этот вопрос следующим образом: почти во всех социальных организациях можно выделить четыре группы людей.
I группа - СОЦИАЛЬНАЯ:
• люди с яркой социальной активностью;
• имеют от природы выраженное социальное влечение;
• думают о благе общества, заботятся о его интересах;
• ими держится социальная организация, без них коллектив не развивается.
II группа - И HEPТНАЯ MA CCA:
• равнодушные к интересам социального целого;
• это тот "материал", над "обработкой" которого трудятся представители первой группы, своего рода социальный фон, на котором действуют активисты;
• своим большим числом инертные люди являются существенным элементом социальной жизни;
• это те средние люди, уровень которых характеризует общество;
• они мешают более деятельным, т.к. являются носителями социальной традиции, однако способны к движению, если мощная социальная сила подхватит их;
• они слишком инертны, чтобы самостоятельно идти вперед; по также достаточно инертны, чтобы не сопротивляться: как сырые дрова, загораются только тогда, когда рядом горят сухие поленья.
III группа -ПСЕВДОСОЦИАЛЬНАЯ:
• эти люди пользуются общественными отношениями в своих целях;
• проявляют большую активность эгоистического порядка;
• не думают об интересах целого, но и не посягают на него, а лишь пользуются коллективом в своих интересах;
• это паразиты общества, куда относится и большая часть преступников;
• общество страдает от них, однако само же и порождает.
IVгруппа - АНТИСОЦИАЛЬНАЯ:
• им душно и тесно в социальной среде;
• их помыслы направлены на тайную борьбу с обществом;
• это и те, кто во имя своего идеала борются с современным обществом, имея к нему завышенные претензии; это и те, кто тяготятся обществом по причине природных особенностей или в силу тяжелой жизни, приведшей к угрюмости и одиночеству;
• вся энергия таких людей часто уходит на разложение социальных связей;
• это мизантропы, люди с разбитой личной жизнью, скептики, порой способные в борьбе с обществом дойти до преступления.
Социальные психологи стали бы определять, кто здесь "звезды", кто "предпочитаемые", кем пренебрегают, кто в изоляции, а кто ходит в "отверженных". Как это делается, вы узнаете из раздела "социометрия".
Можно и так (№2): сначала обратить внимание на активных: кто "работает провокатором" (таких не любят); кого всегда ждут с интересной новостью - "коммуникатор" (этот всегда желанен); кто одновременно являет из себя и "коммуникатора" и "авторитета" - это "лидер" (за ним идут, ему доверяют).
Затем сосредоточиться на пассивных: к кому почти совсем не обращаются, но они явно ждут контактов - значит "отверженные"; кто на любые обращения отвечает нехотя, с явным осознанием своего превосходства - это "идолы". Только чем именно они берут - физическими данными? Интеллектуальной мощью? Социальным (должностным) статусом? К кому идут на исповедь? Кто всегда готов поделиться своим опытом и знаниями? Проявляют ли они инициативу? Если нет - это "авторитеты", первый из которых берет тем, что выполняет "функцию утильщика" - собирает негатив своих партнеров и хранит молчание о том, что именно он утилизирует и кому это изначально принадлежало. Рядом с ними другие чувствуют облегчение, освобождение. Второй способен оказывать внушающее воздействие на тех, с кем вступил во взаимодействие. Его фигура притягательна тем, что обогащает, дает пищу уму или сердцу.
Ну а если Вы творческий человек с хорошо развитым воображением, то попытайтесь представить интересующий Вас коллектив в нестандартной ситуации, где все могли бы проявиться, например, в условиях военного похода...
... По степи идет дружина. Воины устали. Нужен отдых. Все уснули. Однако враг не дремлет. Интересно, кто первым услышит его приближение? (Оглядитесь вокруг и определите, кто это может быть. Скорее всего, это меланхолики - чувствительные, тревожные, со слабой нервной системой.) Да, именно они (...) закричат первыми. Кто же проснется от их крика? (Выделите в коллективе эту группу - это, пожалуй, холерики - суетливые, активные, неуравновешенные, а потому и быстро устающие.) Любопытно, кого они "заведут"? (Определите того, что способен всех расставить по своим местам, быстро приняв ответственное решение, - это сангвиник - уравновешенный стратег с сильной нервной системой, но не всегда доводящий дело до конца.) Ну и на кого он возложит решение главной задачи - ударить в нужный момент со всей яростью и силой, проявив при этом завидную долю упорства? (Это, Наверняка, будут флегматики, "проснувшиеся" последними, долго собирающиеся с духом, но уж если вступят в бой...)
Можно представить типологию людей по степени их сближения с реальностью, если обратить внимание на то, как субъект увязывает свой
личностный потенциал с определенными понимаемыми им обстоятельствами места и времени.
Вы обнаружите "невезучих": их индивидуальные образы фрагментов мира не соответствуют объективно существующим; потребности сохранения берут верх над потребностями развития и обретения знаний, умений и навыков для самосовершенствования; многие источники Силы Личности им неведомы; их "самый страшный страх" - сближение с реальностью. Их перекошенные понятия о мире и своем месте в нем ведут в образованию многих жизненных проблем, которые одновременно являются и жизненными уроками, и наказанием.
Вы узнаете "удачливых": их индивидуальные образы фрагментов мира приближены к объективно существующим; потребности эмоционального и интеллектуального развития порой берут верх над потребностями сохранения; они способны осознавать и эффективно использовать причинно-следственные связи и некоторые источники Силы Личности.
Вы встретите "великих": их собственные образы мира фактически совпадают с реально существующими; они способны действовать и развиваться в гармонии с окружающим миром, понимая его сущность и содержание, либо энергично преображают действительность, осознав обстоятельства и оценив собственные возможности; активно черпают Силы из доступных источников; их потребности в саморазвитии берут верх над потребностями сохранения.
Если Вам повезет, то Вы увидите "опередившего свое время" человека. Его личностный потенциал выше, чем у абсолютного большинства людей данного исторического периода, а задача саморазвития сводится к тому, чтобы быть лидером или найти исполнителя (в случае отсутствия лидерских качеств) своих идей; такой человек в состоянии находить новые, не известные большинству, источники Силы Личности.
Вопросы:
• Что нового Вы о себе узнали? А о других?
• Кто рядом с вами сейчас?
• К встрече с кем предстоит готовиться? Что Вам для этого потребуется?