Вопрос 4: При каком условии в человеке происходят глубокие внут­ренние изменения?

Какой бы из вышеперечисленных моделей улучшения в собственной жизни ни придерживался человек, в любом случае внутренние измене­ния происходят с ним тогда, когда он становится самим собой, а не тогда, когда старается быть как другие, уподобляться кому-то, иденти­фицироваться с кем-то, и от желания "быть лучше", и от требований значимых для него людей, и от всего вместе взятого мало зависит то, что называется преображением и сказывается на профессиональном облике человека. Однако игнорировать эти факторы развития личности не следует, т.к. их наличие отражает стремление человека к обретению собственного образа. Глубокие же внутренние изменения происходят в случае отказа индивида от погони за тем, каким он хочет и дол­жен стать; если он останавливается и задает себе вопросы: кем я явля­юсь? Что со мной происходит? К чему я стремлюсь? - и, получив на них ответы, становится на путь самопринятия. Принимая себя таким, какой есть на самом деле, человек приходит к принятию мира, в котором живёт. Он начинает понимать: ни другой жизни, ни другого времени ему никто сейчас не в состоянии предоставить. Есть то, что есть. Сталкива­ясь с необходимостью использовать свой шанс "быть", самоосуществить­ся в этой жизни и в это время, человек избирает определенный вид дея­тельности и придает ей смысл. Непредвзято общаясь с самим собой взаимодействуя с миром, он обнаруживает основные условия самоосуществления - раскрытие своей сущности через совершенствование соб­ственного бытия и через расширение сферы своего сознания.

Вопрос 5: Существует ли градация людей по уровням саморазвития ?

Первым принципом и первым требованием древних психологических школ было - ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ.

Важно понять, как начинается развитие человека и как самопознание может помочь этому началу. Слово "человек" в обычном языке не допускает никаких различий: тот, кто никогда не был осознающим и никогда об этом не подозревал; стремящийся стать сознательным;

полностью осознающий - все это человек, правда иногда, чтобы выразить сущность последнего, это слово пишут с большой буквы – Человек. П.Д.Успенский ( № 12. - С.41-43) выделяет семь категорий людей и таким образом пытается помочь саморазвивающейся личности классифицировать новые идеи и найти свое место:

Человек № 1 - "Физический человек" - это тот, у которого двигательный и инстинктивный центры доминируют над интеллектуальным эмоциональным центрами. В другой терминологии - это ЧЕЛОВЕК ПОТРЕБНОСТНЫЙ, движимый природными силами и инстинктами.

Человек № 2 - "Эмоциональный" - тот, у которого эмоциональный центр господствует над интеллектуальным, двигательным и инстинктивным центрами. В терминологии Н.А.Государева (№ 4) - это ЧЕЛОВЕК МОТИВАЦИОННЫЙ.

Человек № 3 - "Интеллектуальный" - это человек, у которого интеллектуальный центр преобладает над эмоциональным, двигательным инстинктивным. По-иному его можно определить как ЧЕЛОВЕК ЦЕЛЕВОЙ.

Все три типа - это обычные люди, которых в окружающей нас жизни подавляющее большинство. Однако, как утверждает П.Д.Успенский, есть и более высокие уровни развития. Люди не могут принадлежать к ним от рождения.

Человек № 4 - СТАВШИЙ НА ПУТЬ САМОРАЗВИТИЯ:

• отличается от людей вышеперечисленных категорий тем, что знает самого себя;

• понимает свое положение;

• достиг определенной гармонии с собой и с миром;

• идея саморазвития стала для него важнее всех прочих интересов.

Человек № 5 - человек, обретший единство и самосознание; у него имеются возможности и силы, которыми обычный человек (№1,№2,№3) не располагает.

Человек № 6 - человек, достигший объективного сознания. Он обла­дает новыми способностями и силами, не понятными другим, обычным людям.

Человек №7 - это человек, достигший всего того, что может достичь человек:

• постоянное "Я";

• свободная воля;

• способность контролировать все состояния своего сознания;

• невозможность утратить обретенное;

• бессмертие в пределах Солнечной системы.

Из того, что сказано об обычных людях, следует, что человек в сво­ем развитии последовательно проходит периоды реализации одной из трех видов направленности: потребностной, мотивационной, целевой.

Как отмечает Н.А. Государев (№ 4), освоив определенные ценности всех трех уровней и исчерпав возможности каждого из них, человек на новом витке развития вновь возвращается к исходному психическому началу -осознанию своих потребностей. Границу между потребностной, мотивационной и целевой активностью провести трудно. Критерием раз­граничения является тот способ, которым в настоящее время руковод­ствуется человек в своей деятельности, - сенсомоторный, эмоциональ­ный или рациональный. Ведущий способ деятельности будет зависеть:

• от того, к чему человек прислушивается: ощущениям (зов тела), к эмоциям (крик души), к голосу разума;

• от того, какие состояния предпочитает переживать: избегать напря­жений и искать удовольствия, ненавидеть и любить, не допускать ошибок и знать, чем все кончится.

Таким образом, развиваясь по спирали, человек проходит периоды отрицания то потребностной, то мотивационной, то целевой активности. Причем на каждом этапе он обогащает свои первичные черты ха­рактера вторичными, вторичные - третичными. Некоторые люди не возвращаются к прежней схеме развития: человек потребностный - че­ловек мотивационный - человек целевой, - а совершают прорыв на но­вую ступень - восхождение от психологической защиты к воле и творче­ству, от слабости к обретению Силы Личности - одним словом, заража­ются идеей саморазвития и приобретают некоторые черты человека №4. В процессе дальнейшего саморазвития такой человек может культиви­ровать силу - это физическая форма самосовершенствования; культиви­ровать интеллект - это интеллектуальная форма самосозидания; стре­миться к познанию истины и помощи слабым - это нравственная форма саморазвития. Причем "человек потребностный" в нем будет жить на­стоящим моментом, "человек мотивационный" - отдаленным будущим, мечтой о желаемом; "человек целевой" - строить завтрашний день с уче­том дня вчерашнего, опираясь на имеющийся опыт. У человека, осоз­навшего и объединившего все три психических начала (потребностное, мотивационное, целевое), есть шанс счастливо развивать творческие и волевые качества целеустремленного профессионала, расширять гра­ницы своего земного дома.

То есть человек в своем развитии идет от эгоцентрического сознания исключительно потребностей тела к экологическому сознанию ("эко" в переводе с греческого означает "дом"). Экологическое сознание чело­века и профессионала включает в сферу своих забот весь земной шар и околоземное пространство, желание прилагать усилия не только на благо "Я", но и на благо мира, а также понимание того, что рост саморазвитие как раз в том и заключается, чтобы переставать хотеть: прежние вещи и начинать хотеть новые, которые бы приближали к подлинной сущности.

По мнению Э.Эриксона (№ 17. - С. 16), наградой за овладение способностью к саморазвитию является формирование человеческой индивидуальности, неповторимости: "Поднимаясь над уровнем идентичности, человек обретает редкую способность быть самим собой".