Перевод с англ.:

Разделы: 1-6 – И. В. Кузнецов, Е. Веремеева; 7-14 – И. В. Кузнецов.

Текст примечаний и послесловие:

И. В. Кузнецов

1

Аллен В. Джонсон, Тимоти Эрл

Эволюция человеческих обществ

От добывающей группы к аграрному государству

2-е издание

Stanford University Press, Stanford, California 2000

2

Посвящается Марвину Харрису и Маршаллу Салинзу

за те воодушевление и критичность, которые от них исходят

3

Предисловие авторов ко второму изданию

В первом издании этой работы мы попытались синтезировать текущее на тот момент понимание процессов, посредством которых человеческие общества возрастают (или не возрастают)1, увеличиваясь и усложняясь под воздействием широкого спектра условий окружающей среды. Наш совместный опыт преподавания курсов по экономической антропологии и культурной экологии показал преимущества комбинирования взглядов, распространенных в этнологии и археологии, для выведения теории, учитывающей всё, интегрирующей оба предмета. Для того чтобы сделать это, в своем курсе мы, как и многие наши коллеги, инстинктивно расставили материалы, относящиеся к отдельным случаям2, продвигаясь от малочисленных и подвижных групп добытчиков3 к аграрным государствам. Через такой порядок – от простого к сложному – мы решили придать эксплицитный характер имплицитной по сути эволюционной теории; и так родилась эта работа.

Для этого второго издания оказался полезен опыт нашего преподавания, более чем десятилетний со времени выхода первого издания. Наши студенты, посредством своих отважных вопросов и понимания, проистекавшего из их собственного изучения и опыта, указали нам множество способов совершенствования первоначального текста, посему мы в несоизмеримом долгу перед ними. В результате замечаний их, а также многих наших коллег, мы полностью переписали теоретические главы, усилили и усовершенствовали ход рассуждений и сделали его доступным. Мы также пересмотрели все материалы, относящиеся к случаям и, консультируясь со специалистами, исправили ошибки и по возможности довели рассмотрение отдельных случаев до современного состояния, часто освещая пути, которыми основные процессы социальной эволюции продолжают действовать и по настоящее время. Мы также добавили новую заключительную главу, которая увязывает наши доводы в пользу эволюции с оценкой, как и почему традиционные общества, подобные тем, которые мы описываем, трансформируются

внашем мире.

Впредисловии к первому изданию мы отмечали, что в антропологии того времени наметился определенный уход от социального эволюционизма. Сегодня

ситуация иная. Было опубликовано великое множество превосходных работ, в которых войны4, лидерство, интенсивность развития, кредит и кооперация и многие другие темы обсуждались откровенно эволюционистски, либо формулировались так, как это бы принял и эволюционист.

Вдополнении к этому общему климату теоретических дебатов, мы извлекли для себя пользу из внимательных детальных замечаний по поводу этой работы, всей или отдельных ее частей, высказанных Джинн Арнольд, Робертом Беттинджером, Беном Кэмпбеллом, Наполеоном Шэгноном, Майроном Коэном, Сэмом Коулмэном, Теренсом Д’Алтройем, Нормой Даймонд, Рэйдой Дайсон-Хадсон, Полом Эрлихом, Уолтером Голдшмидтом, Дэниэлом Гроссом, Рэймондом Хэймсом, Уильямом Айронсом, Патриком Кирчем, Ричардом Ли, Сибел Кусимба, Черри Лаумэн, Мервином Меггитом, Марком Моубергом, Филиппом Ньюмэном, Джоном Олмстедом, Уэнделлом Осуолдом, Мелани Ренфрью, Тониэй Сеси, Назифом Шахрани, Марико Таманой, Дэвидом Хёрстом Томасом, Джан Вайнпал, Линн Уайт мл., Джоханнесом Уилбертом и Юн-сянь Янем. Схемы для типов расселения вычертила Амалия Орм; и они отражают ее творческий вклад. Рой Раппапорт и Аннетт Вейнер, ценимые нами, как коллеги, чьи работы оказали влияние

4

на наши собственные, уже скончались. Мы скорбим по случаю их ухода, и нам недостает их вдумчивых советов.

В процессе подготовки этого переработанного издания мы заново открыли для себя стимулы и новое осмысление, которые исходят от сотрудничества между представителями разных субдисциплин. Археологи и этнологи хоть и работают с такими разными эмпирическими материалами, все же, когда это касается эволюции человеческих обществ, делят между собой большую область общих интересов, и у каждого из них есть много такого, что может поспособствовать более всестороннему пониманию ее другим.

5

	Содержание
1. ВВЕДЕНИЕ	9

Теоретизация социокультурной эволюции, 10 · Теории экономической мотивации, 20 · Эволюционный процесс, 32 · Эволюционная типология, 35 · План этой книги, 38

ЧАСТЬ I: ГРУППА НА УРОВНЕ СЕМЬИ
2. СЕМЕЙНЫЙ УРОВЕНЬ	41

В поисках неодомашненных людей, 44 · Теоретизация общества на уровне семьи, 46 · Исходная динамика экономики и общества на уровне семьи, 51

3.	ДОБЫТЧИКИ НА УРОВНЕ СЕМЬИ	53
	Случай 1. Шошоны Большого Бассейна, 56 · Случай 2. Кунг пустыни Кала-
	хари, 63 · Доисторические добывающие общества, 76 · Выводы, 81
4.	СЕМЬИ ПРИ ДОМЕСТИКАЦИИ	84
	Случай 3. Мачигенга Перуанской Амазонии, 86 · Случай 4. Нганасаны Се-
	верной Сибири, 103 · Выводы, 109
ЧАСТЬ II: ЛОКАЛЬНАЯ ГРУППА
5.	ЛОКАЛЬНАЯ ГРУППА	112

Одомашнивание человеческого вида, 115 · Теоретизация локальной группы, 117 · Исходная динамика экономики и общества на уровне локальной груп-

пы, 124

6.	СЕМЬЯ И ДЕРЕВНЯ	128
	Случай 5. Яномамо Венесуэльского нагорья, 129
7.	ДЕРЕВНЯ И КЛАН	153
	Случай 6. Эскимосы Северного склона Аляски, 154 · Случай 7. Тсембага ма-
	ринг Новой Гвинеи, 160 · Случай 8. Туркана Кении, 172 · Выводы, 177

8. КОРПОРАТИВНАЯ ГРУППА И ФОРМА КОЛЛЕКТИВНОСТИ С БИГМЕНАМИ

ВО ГЛАВЕ

180

Случай 9. Рыболовы-индейцы Северо-западного побережья, 181 · Случай 10. Центральные энга нагорий Новой Гвинеи, 192 · Случай 11. Киргизы северовосточного Афганистана, 206 · Выводы, 211

ЧАСТЬ III: РЕГИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИЯ
9. РЕГИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИЯ	215

Политическая революция: происхождение цивилизации, 220 · Теоретизация региональной политии, 223 · Исходная динамика региональной политии, 228

10.	ПРОСТОЕ ВОЖДЕСТВО	233
Случай 12. Тробрианские островитяне, 235 · Выводы, 244
11.	СЛОЖНОЕ ВОЖДЕСТВО	247

Случай 13. Гавайские островитяне, 249 · Случай 14. Басери Ирана, 258 · Выводы, 264

12. АРХАИЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО

266

6

Случай 15. Франция и Япония в средние века, 269 · Случай 16. Инки: Андская империя, 277 · Выводы, 288

13. КРЕСТЬЯНСКАЯ ЭКОНОМИКА В АГРАРНОМ ГОСУДАРСТВЕ

290

Случай 17. Бразильские издольщики Буа-Вентура, 293 · Случай 18. Китайские крестьяне Дайдоу, 304 · Случай 19. Яванские крестьяне Кали-Лоро, 312

14. ЭВОЛЮЦИЯ ГЛОБАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА

321

Теоретизация современных изменений, 325 · Социальная эволюция и свободный рынок, 338

Библиография

342

7

Таблицы и рисунки

Таблицы

1.	Случаи, рассматриваемые в данной книге	38
2.	Сезоны кунг	64
3.	Тенденции развития в долине Техуакан	85
4.	Состав почв в зависимости от возраста садов у мачигенга	91
5.	Распределение времени у мачигенга	96
6.	Торговля у эскимосов Северного склона	156
7.	Распределение времени у капанара (Папуа-Новая Гвинея)	170
8.	Размер сообществ и политий в эволюционной перспективе	216
9.	Распределение времени в Кали-Лоро (часов в день)	315

Рисунки

1.Два типа популяционного роста: природа vs. культура?

2.Уравнение судного дня и население мира, начиная с 1960 г.

3.	Модель эволюции человеческих обществ	34
4.	Реципрокация и социальная дистанция	49

5.Тип расселения у кунг

6.Тип расселения у мачигенга

7.Тип расселения у яномамо нагорья

8.Тип расселения у маринг

9.Тип расселения у центральных энга

10. Взаимосвязи различных источников власти во властных стратегиях вож-

деств

222

11.Тип расселения у тробрианских островитян

12.Коническая клановая структура полинезийского вождества

13.Тип расселения в сельскохозяйственном Китае

8

1.

Введение

НАША ЦЕЛЬ описать и объяснить в этой книге эволюцию человеческих обществ. Некоторые общества малочисленны и неустойчивы, другие большие и высокоструктурированные; иные располагаются между этими противоположностями. Центральный вопрос антропологии – как осмыслить разнообразие человеческих обществ сквозь пространство и время. Но можно ли объяснить исторические процессы социальной эволюции человека? В некотором смысле каждое общество уникально и является продуктом своей собственной истории в особой окружающей среде, со своими присущими только ему технологиями, экономиками и культурными ценностями. И поныне культурный релятивизм – попытка антропологии признать и уважать всякую культурную целостность – вынужден сосуществовать в динамической напряженности с попыткой определить и объяснить кросскультурные паттерны5 в развитии и деятельности человеческих обществ.

Нами здесь делается упор на выяснение причин, механизмов и паттернов социальной эволюции, которую, несмотря на множественность ее путей, все-таки возможно объяснить в терминах вразумительной теории. Как читающие лекции по кросс-культурным экономикам и как антропологи-полевики, будучи один этнографом, а другой археологом6, мы обратились к теоретическим ориентирам, которые помогли бы осознать и культурные последовательности, долговременные, доисторические7, доведенные до настоящего, и многообразие современных обществ.

Койсанские8 добытчики на юге Африки получают пищевой достаток, работая всего лишь несколько часов в день. Являются ли они «изначально богатым обществом»? Яномамо9 Южной Америки сражаются друг с другом с особой жестокостью. Будет ли это необузданным выражением врожденной человеческой агрессивности? В североамериканском потлаче10, поражающем наше воображение, и меланезийском обычае кула11 «знаменитые люди» публично соревнуются в достижении престижа, но за чужой счет. Это ли человеческая жадность до славы в ее примитивном проявлении? В вопросах такого сравнительного характера одинаково заинтересованы и антрополог, и экономист, и географ, и историк, и политолог, и социолог из-за того, что вопросы эти относятся к человеческой природе в целом, общему наследию человечества как вида, и его выражению в разнообразной окружающей среде, чье влияние опосредовано разнообразными культурными традициями. В этой книге мы предлагаем системно-теоретический подход, чтобы ответить на эти и подобные вопросы в широкой, кросс-культурной системе координат.

Наша теория обращает особое внимание на причины и следствия роста населения. Хотя мы увидим, что действительную роль его горячо оспаривают, рост населения, несомненно, занимает центральное место в процессе социокультурной эволюции, из-за своего очевидного воздействия на то, как люди удовлетворяют свои основные потребности12. В любой окружающей среде, из-за роста населения возникают проблемы в технологии, социальной организации производства и политическом регулировании, которые необходимо решать. Мы хотим показать, как решение этих проблем вызывает изменения, известные нам, как социокультурная эволюция.

9