Глава XI

Вызов незнанию: теория МО перед лицом будущего

Кен Бус^

Политические теории, как внутренние, так и международные, всегда отражают

идеи своего времени. Неудивительно поэтому, что сегодняшняя мировая раздроб-

ленность, сложность и запутанность международных отношений порождают

законную озабоченность состоянием дисциплины МО. Мы хотим знать, пережи-

ваем ли мы конец Истории или только ее начало. Мы хотим знать, можем ли

мы предугадать будущее, когда мы так разделены прошлым. Мы начинаем

опасаться, что будущее может не наступить. Мы размышляем над тем, кто мы^

О чем мы должны думать? Как мы должны думать? Многие западные интеллек-

туалы начинают испытывать глубокую неуверенность в отношении ближайших

предстоящих лет, и их методологические тревоги дополняются тревожными

глобальными тенденциями и атмосферой конца века. Все это вызывает ощущение

необходимости переосмыслить наши взгляды на будущее. Такие тревоги со всей

очевидностью проявляются сегодня как в изучении международных отношений,

так и в других дисциплинах, и отдельная глава этой книги показывает, как это

происходит в дискуссиях о теории, методе, университетском образовании и в

прогнозах относительно ближайшего будущего.

Эта последняя глава посвящена рассмотрению указанных' тревог международ-

но-политической теории в отношении будущего и предлагает путь, по которому

можно продвинуться в осмыслении данной проблемы. Мы имеем дело с трудной

и противоречивой дисциплиной, но она все больше и больше становится единст-

венной, претендующей на то, чтобы стать наукой всех наук в изучении общества.

1. ВЗГЛЯД НА БУДУЩЕЕ

Если вы хотите отремонтировать автомобиль, вы должны идти к

механику, а если перестроить свой дом - то к строителю, но если

вы хотите переосмыслить будущее, должны ли вы так же просто идти

^Перевод с английского С.М. Лучиновой.

308

к профессору - специалисту МО? Вас не осудят, если вы не

сделаете этого, ибо мы еще не очень много занимаемся будущим.

Революция 1989 г. в Восточной Европе, как и быстрый крах

сверхдержавы, стали явной неожиданностью для всех.

В 1989 г. завершилось трудное десятилетие для преподавателей

МО, в течение которого эта дисциплина все больше и больше

раздроблялась на ряд конкурирующих парадигм. Казалось, что с

падением Берлинской стены она была окончательно дискредити-

рована. Но если академическая дисциплина МО не смогла адекват-

но описать, объяснить или предсказать такой поворотный момент

истории, должна ли она быть отброшена как еще один неудав-

шийся проект, похороненный под обломками стены < Имея в виду

подобный опыт, можно понять колебания тех, кто хотел бы

обратиться к профессору МО за помощью в осмыслении будущего.

Но к кому еще они могут обратиться? Другие дисциплины

обладают некоторой проницательностью и взглядами на будущее,

но много ли они могут сегодня предложить с точки зрения

практической мудрости^ Так, например, за привлечению нашего

внимания к своему видению будущего борются теология и наука,

но как далеко они могут продвинуть нас в стремлении познать его^

Конечно, они могут предложить веру и надежду, но что они могут

сказать о политике^

Несмотря на все недостатки международно-политической

теории, совершенно не очевидно, что другие дисциплины имеют

более основательные претензии на осмысление будущего. Поэ-

тому еще есть время для всех исследователей, чтобы совместны-

ми усилиями попытаться вновь вернуть целостность этой <раз-

дробленной дисциплине> [см.: Holsty, 1985] . Я верю, что такая

реконструкция необходима, хотя и не по всем традиционным

направлениям, если мы хотим с пользой думать о будущем, о

том, <кто становится чем, когда и как> [Lass-well, 1950] на

Земном шаре, который я имею в виду, говоря о мировой

политике.

Выражение <вызов незнанию> переворачивает с ног на голову

девиз Канта для эпохи Просвещения [Reiss, 1989, р. 54]. Оно

вынесено в заголовок, потому что в МО термин <установленное

знание> имеет тенденцию превратиться в оксюморон. Недавно

установленное знание о предмете является спорным. В течение