Глава 8. Проблема, гипотеза, теория

внутренней проблемной ситуации является индика­тором, сигнализирующим о кризисном состоянии, сложившемся в этой замкнутой системе воззрений. Для того чтобы избежать тривиальной полноты до­казательств в такой теории, необходимо ее перестро­ить или заменить на новую.

В качестве примера вернемся к апориям «Стрела» и «Бессмертие Сократа», представляющим собой внут­ренние проблемы ситуации соответственно моментар­нои и интервальной концепции времени. Можно пред­ложить, по крайней мере, три программы выхода из затруднений: во-первых, разработать принципиально новую логику диалектических рассуждений, свободную от тривиальной полноты ее доказатеkьств; во-вторых, провести демаркационное разграничение классов за­дач, решающихся в терминах тоkько моментарнои или интервальной логики времени; наконец, построить принципиально новую темпоральную теорию сужде­ний и рассуждений о движении и изменении, ос­новывающуюся на комбинированной, моментаkьно-интервальной концепции времени. Следует сказать, что все три программы являются открытыми для совре­менной научной практики.

Внешняя проблемная ситуация определяется на­личием противореwий между теорией и практикой исследования, появлением парадоксальных выводов при сравнении резуkьтатов смежных областей позна­ния или научных теорий. Внешняя форма проблем­ной ситуации наиболее часто проявляется в соци­ально-политической, гуманитарной и правовой интел­лектуальной сфере познания и коммуникации. Этот факт объясняется существенным отличием гума­нитарного знания от его естественнонаучного ана­лога. В естественных науках результаты познания

223

_______________Логика_______________

оформляются в виде логически замкнутой, закрытой системы, то есть научной теории. Поэтому для них характерна внутритеоретическая противоречивость, указывающая на возникновение проблемной ситуа­ции. Напротив, гуманитарные концеoции строятся по прообразу открытых систем, для которых свойствен­ны межконцептуальные сравнения основополагающих парадигм, постулатов и фундаментальных принципов. Естественно, что в таком случае проблемная ситуа­ция чаще всего является внешней по отношению к предмету социально-культурного, политического, эко­номического или юридического интереса.

Приведем некоторые примеры внешних прояв­лений проблемных ситуаций в области гуманитар­ного познания.

1. Парадокс критерия общественной опасности деяния. Парадигмой, то есть фундаментальным по­ложением уголовного права, является определение преступления как общественно опасного деяния. Тяжкое преступление — это деяние, представляющее повышенную общественную опасность. Отсюда мож­но обосновать тезис о том, что административное правонарушение, не наказуемое в уголовном поряд­ке, — общественно безопасно.

2. Парадокс критерия свободы воли. Парадигма правового государства дает двойственное толкование понятия закона: как условия для реализации свободы и прав личности, но и как ограничения свободы и прав личности. Постулат свободы воли здесь входит, по ви­димости или по существу, в противоречие с постула­том социальной детерминированности поведения.

3. Парадокс критерия объективности спора. Парадигмой проблематического диалога является постулат: «Тоkько в споре рождается истина». Со-

224