Раздел 7. Формы государства
ловеческое достоинство обращение; ограничение права на жизнь; узаконивание рабства и применения пыток; использование обратной силы уголовного закона. Межамериканская конвенция о правах человека дополнительно к перечисленному выше предусматривает неприкосновенность еще следующих двух разновидностей прав: признание правосубъектности; свобода вероисповедания.
Справедливость (Justitia). В системе социальных норм справедливость рас сматривается как возможность воздаяния равным за равное. Наряду с другими это одно из обязательных внутренних свойств и качеств права. Справедливость в праве выполняет роль своеобразного образца (стандарта, эталона качества), на котором проверяется внутренне качество самого закона.
Не менее важным является и его внешнее значение. Наличие справедливого за кона позволяет людям убедиться в том, что в окружающем их социальном мире су ществуют правовые (справедливые) ориентиры, позволяющие всегда «найти и за щитить правду» от нарушений, допускаемых кем бы то ни было.
По своей сути право в меньшей степени зависит от воли законодателя. Поэтому в нем понятие справедливости носит более объективный и достоверный характер, нежели в нормах законодательства. Это проистекает от того, что в государствах с антидемократическими политическими режимами понятия «законность» и «спра ведливость» не всегда могут совпадать.
Например, законности могут придаваться различные и далеко не правовые от тенки, не в полной мере совпадающие с понятием справедливости (революционная законность, социалистическая законность, целесообразность — как форма подмены законнсти).
Общеобязательность. В отличие от других видов социальных норм общеобяза тельность в праве всегда носит официально властный характер. Это означает, что нормативный правовой акт принимается (издается) от имени государства в уста новленном законом порядке уполномоченным органом государственного управле ния или должностным лицом.
Поэтому он, а точнее сказать, выполнение изложенных в нем и носящих власт но волевой характер предписаний, наделяются поддержкой и защитой государства. Одновременно предусматривается возможность применения карательных санкций на правонарушителей. Определяется круг субъектов, обладающих правопримени тельными полномочиями.
Тема 3. ПРАВО В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ И ТЕХНИЧЕСКИХ НОРМ
Для более глубокого понимания права его необходимо рассмотреть в общей системе социальной регуляции. Под социальными нормами принято понимать пра вила поведения людей в общественной жизни, побудительными мотивами которого являются: внутреннее убеждение, понятие справедливости, жизненные принципы
идругие. Видами социальных норм являются:
нормы общественных организаций — (устанавливаются самими обществен ными организациями, закрепляются в их уставах, охраняются предусмотренными в их уставах мерами общественного воздействия;
нормы морали — складываются в общественной жизни в соответствии с представлениями людей о добре и зле, справедливости, чести, долге человека пе ред обществом и людьми;
218 |
Университетская серия |
Тема 3. Право в системе социальных и технических норм
нормы религии — исходят из представлений людей о Боге как творце миро здания и основополагающих началах человеческого общежития;
нормы обычаев, традиций ритуалов — складываются в процессе историче ского развития, в определенной общественной сфере, в результате многократного повторения входят в привычку, благодаря которой они и соблюдаются, поддержи ваясь общественным мнением;
нормы права — устанавливаются и охраняются от нарушений государством. Необходимо обратить внимание на взаимодействие правовых норм с техниче
скими правилами наиболее целесообразного обращения людей с природой, техни ческими средствами, которые вырабатываются на основе законов развития приро ды и техники. В содержание многих правовых норм включаются технические нор мы (правила безопасности строительных работ, нормы расхода сырья и т. д.). В результате технические нормы приобретают форму и силу юридических норм, что делает их общеобязательными и соблюдение которых гарантируется государст вом.
В процессе регулирования общественных отношений мораль и право также сис темно взаимосвязаны и оказывают взаимное влияние друг на друга.
К важнейшим ценностям общества наряду с жизнью и здоровьем людей отно сится мораль и общественная нравственность. Государство при помощи юридиче ских средств предусматривает способы и меры их защиты. Например, в УК РФ со держится ряд статей, защищающих общественную нравственность. В частности, к преступлениям, посягающим на общественную нравственность, УК РФ отнес: «Вовлечение в занятие проституцией» (ст. 240), «Организацию или содержание притонов для занятий проституцией» (ст. 241), «Незаконное распространение пор нографических материалов и предметов» (ст. 242), «Уничтожение или поврежде ние памятников истории и культуры» (ст. 243), «Надругательство на телами умер ших и местами их захоронения» (ст. 244), «Жестокое обращение с животными» (ст. 245). Непосредственным объектом этих преступлений является общественная нравственность, т. е. совокупность общественных отношений, определяющих пред ставление о добре и зле, о пристойности и непристойности, о гуманном и негуман ном, о справедливом и несправедливом. УК не ограничивается только этими стать ями, охраняющими мораль и общественную нравственность. Такие составы престу плении, как «Клевета» (ст. 129), «Оскорбление» (ст. 130), «Злостное уклонение от уплаты средств на содержание детей или нетрудоспособных родителей» (ст. 157), «Хулиганство» (ст. 213) и другие, также предусматривают наказание за нарушение норм общественной нравственности.
Признаваемую в обществе мораль защищают административное и гражданское законодательство России. Такие статьи КоАП РСФСР, как «Мелкое хулиганство» (ст. 158), «Распитие спиртных напитков в общественных местах или появление в общественных местах в пьяном виде» (ст. 162), «Доведение несовершеннолетнего до состояния опьянения» (ст. 163), «Невыполнение родителями или лицами, их за меняющими, обязанностей по воспитанию и обучению детей» (ст. 164), «Занятие проституцией» (ст. 164.2), требуют соблюдения норм морали. В противном случае предусмотрена административная ответственность (в том числе и за аморальность такого поведения). Одним из объектов посягательства в этих составах администра тивных правонарушений является общественная нравственность.
Если гражданину причинен моральный вред (физические или нравственные страдания) действиями, нарушающими его личные неимущественные права либо, посягающими на принадлежащие гражданину другие нематериальные блага, а так
Университетская серия |
219 |
Раздел 7. Формы государства
же в других случаях, предусмотренных законом, он вправе требовать по суду денеж ной компенсации (ст. 151 — «Компенсация морального вреда»). Гражданин имеет право требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство или дело вую репутацию сведений, распространенных средствами массовой информации или содержащихся в каких либо документах (ст. 152 — «Защита чести, достоинства и деловой репутации»). В стадии разработки и обсуждения в Государственной ду ме РФ находится проект закона о государственной политике в области сексуальной культуры и охраны общественной нравственности.
Проблема моральности права является актуальной и для уголовного процесса. Главной целью уголовного судопроизводства является установление объективной истины. При этом не только безнравственно, но и юридически наказуемо добы вать показания с применением насилия в отношении обвиняемого и других участ ников процесса. Норма, регулирующая порядок допроса обвиняемого, требует со вершенствования с точки зрения общечеловеческой морали.
Обеспечение свободы личности, в том числе и в уголовном процессе, связано со свободой вероисповедания. Возможность осуществления свободы вероиспове дания можно расценивать как подтверждение реального гуманизма в юридиче ской практике. Согласно Закону РСФСР от 25 октября 1999 г. «О свободе вероис поведания», тайна исповеди охраняется законом. Свидетель не может допраши ваться и давать объяснения кому бы то ни было по обстоятельствам, которые стали ему известны из исповеди гражданина (ч. 2 ст. 13).
ВУголовно процессуальном кодексе (УПК РФ) дается перечень лиц, не подле жащих допросу в качестве свидетеля. К этой категории лиц, с учетом определенных обстоятельств, отнесены: судьи, присяжные заседатели — об обстоятельствах обсу ждения в совещательной комнате вопросов, возникших при вынесении судебного решения; защитники подозреваемого, обвиняемого, подсудимого, а равно предста вители потерпевшего, гражданского истца и гражданского ответчика — об обстоя тельствах, которые стали ему известны в связи с выполнением своих обязанностей по уголовному делу; священнослужители — об обстоятельствах, известных ему из исповеди; лицо, которое и силу своего малолетнего возраста либо психического или физического нарушения развития неспособно правильно воспринимать обстоя тельства, имеющие значение для дела, и давать о них показания; близкие родствен ники подозреваемого, обвиняемого, подсудимого, если они дали согласие на допрос
вкачестве свидетеля по данному делу.
Водном из своих предпасхальных выступлений патриарх Московский и всея Руси Алексий II заметил: «Духовная жизнь — это ежедневное возделывание земли своего сердца»1.
Всовременной России идет борьба за цивилизованный путь развития общества и государства. Находясь в смутном состоянии, общество обязано отдавать себе от чет в том, куда и к чему оно идет. Поэтому проблема моральности поведения на блюдается во всех сферах общественной жизни, в том числе и в политической. На пример, с моральной точки зрения, нельзя назвать идеальным поведение ряда гу бернаторов, вначале добровольно ушедших в отставку, а затем принявших участие
и победивших в новых выборах (А. Тулеев в Кемеровской области и К. Титов —
вСамарской области).
1 Клин Б. Беседа со святейшим патриархом Московским и всея Руси Алексием II («Духовная жизнь — это ежедневное возделывание земли своего сердца») // Известия. 2006. 18 апр.
220 |
Университетская серия |
Тема 5. Общие принципы права
Важным является вопрос о соотношении права и закона. В данном случае при знается специфика права как особого, обладающего объективными свойствами со циального явления, независимо от воли или произвола законодателя, власти, от пе реходящего эмпирического содержания текущего нормотворчества и правоприме нения.
Ценность права можно рассматривать применительно к обществу, слоям и группам населения и, конечно, применительно к человеку и гражданину. При этом личностная ценность права должна быть приоритетна.
Техническими нормами считаются правила эксплуатации технических средств и механизмов. Виновное нарушение правил эксплуатации (его принято называть человеческим фактором) может повлечь за собой возможность применения мер юридической ответственности определенного вида.
Обычно порядок эксплуатации определяется в имеющих надведомственный ха рактер инструкциях (Инструкция о порядке соблюдения противопожарной безо пасности), правилах (Правила дорожного движения), ГОСТах. Содержащиеся в них нормы права, предусматривающие возможность наступления юридической ответственности, являются бланкетными.
Тема 4. ПРИЗНАКИ ПРАВА
Для понимания сущности и ценностной характеристики права важное значение имеет вопрос о его признаках.
1.Право есть система нормативного регулирования, основанная на учете инте ресов различных слоев общества, их согласии и компромиссах.
2.Право есть мера, масштаб свободы и поведения человека.
3.Право обеспечивается государственной властью.
4.Нормативность есть исходное и основополагающее свойство права.
5.Право есть реально действующая система нормативной регуляции.
6.Право не тождественно закону.
Тема 5. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ПРАВА
Общие принципы права наиболее полно отражаются в нормах международного права. Они представляют собой отправные исходные начала мировой правовой сис темы. Их признание является одним из обязательных условий интеграции нацио нальных правовых систем в мировое сообщество с целью международного сотруд ничества государства в различных сферах общественной жизни. Подобное условие необходимо соблюдать и при вступлении государства в различные международные организации. Например, Российской Федерации при вступлении в Совет Европы (с третьей попытки) было предложено в течении трех лет (своего рода испытатель ный срок) привести свое законодательство в соответствие с требованиями Устава Совета Европы (отмена смертной казни была одним из таких требований).
Наиболее распространенными общими принципами в странах континентально го и общего права при отсутствии соответствующих норм, прецедента или обычая является ссылка на принципы справедливости, доброй совести, гуманизма и соци
Университетская серия |
221 |