- •Вместо введения
- •Предисловие 1943 года
- •Часть первая. Путешествие вокруг света
- •1. Начиная с британских островов
- •2. Англия и короли
- •3. Новая аристократия
- •4. Возврат в еврейство восьмидесятилетней леди фицжеральд
- •5. История иудейского захвата великобритании
- •6. Странники талмуда во главе британской империи
- •7. Англия и иудея
- •8. Лондон как одна из столиц международной иудеи
- •9. Иуда захватывает францию
- •10. Братья – вольные каменщики
- •11. Француз и еврей!
- •12. «Республика франция» или «братья ротшильды»?
- •13. Куда привело испанию открытие еврейской общины
- •14. «Самая набожная община в мире» или иудеи в гибралтаре
- •15. Три тысячи лет иуда терзал италию
- •16. Иудеи в швейцарии
- •17. Иудейские похвальбы над захваченнОй германией
- •18. Евреи в славной бельгийской полиции
- •19. Голландское «убежище для преследуемых»
- •20. «Великие евреи» в маленькой дании
- •21. Иудеи в швеции и норвегии
- •22. Иудейские лимитрофы
- •«Еврейская учительская семинария в Вильне
- •«О Переце по радио
- •«Улицы в Вильне имени еврейских писателей
- •23. Большая крепость иудейской «культуры» - польша
- •24. Потеряный чехословацкий «рай для евреев»
- •25. Австрия до аншлюса
- •26. Евреи в венгрии
- •27. Румыния под каблуком рыжеволосой лупеску
- •28. Болгария очищается
- •29. «Страна, которая не знает антисемитизма»
- •30. Греческий король и синагога
- •31. Россия под красной звездой
- •32. Иудеи в составе советского правительства.
- •33. Каганович
- •34. Иудеи внедряются в восточную азию
- •35. Иудеи в южных морях
- •36. Центр еврейской жизни переносится в америку
- •37. Рост еврейского народонаселения в заокеанских странах
- •38. Рузвельт и мировое еврейство
- •39. Иудейские правители сасш
- •40. Знаменательные постановления в монтевидео
- •41. Вслед за путешествием вокруг света – на машину времени
- •Часть вторая. Экскурсия в историю
- •42. Откуда они явились
- •43. Пурим
- •44. Зарождение синедриона
- •45. Антисемитизм в древнем мире
- •46. Иуда отвергает бога
- •47. Еврейство как нация
- •48. Еврейство как религия
- •49. Иудеи и талмуд
- •50. «Шулхан-арух»
- •51. Основоположения иудаизма
- •52. Значение религии для еврейской нации
- •53. Еврейство как интернация
- •54. Иудейство и масонство
- •55. Что такое масонство
- •56. Организация масонства
- •57. Откуда стали известны тайны масонства
- •58. Исторические выставки в париже и токио
- •59. Единство мирового масонства
- •60. Масонство и французская революция
- •61. Французская революция и еврейское равноправие
- •62. Роковое значение еврейского равноправия для всего человечества
- •63. Еврейство и либерализм
- •64. Еврейство в демократии
- •65. Еврейство в капитализме
- •66. Век великой иудейской подготовки
- •67. Век великих еврейских свершений
- •68. Еврейство в социализме
- •69. Социализм и палестина
- •70. Письмо друга маркса
- •71. Еврейство и мировая война
- •72. Лига наций
- •73. Различные международные организации
- •74. Иуда и революция
- •75. Победа еврейского равноправия над россией
- •76. Иуда финансировал красный октябрь
- •77. Иуда захватывает россию
- •78. Харбинское доказательство
- •79. Революции и еврейские обогащения
- •80. Еврейство в коммунизме
- •81. Коммунизм и еврейство в еврейском признании
- •82. Еще пачка еврейских признаний
- •83. Еще несколько фактов того же рода
- •84. Способы иудаизации
- •85. Лицемерие
- •86. Под всевозможными масками
- •87. Шпионаж
- •88. Подкуп и коррупция
- •89. Уинстон черчилль и иудины серебренники
- •90. Любовь к деньгам политиков еврейской орбиты
- •91. В сетях гран-афер
- •92. Политика и еврейская женщина
- •93. Еврейский террор
- •94. Расправы с заложниками
- •95. Обходные дороги еврейского террора
- •96. Еврейский террор от имени власти
- •97. По рецептам дона базилио
- •98. «Херем» и «карантин»
- •99. Иуда в качестве изобретателя пыток
- •100. Организаторы красного террора
- •101. Женщины! берегитесь еврейского садизма
- •102. Картина иудейского террора в россии
- •103. Цифры еврейской войны с россией
- •104. Уничтожение национально-волевой элиты
- •105. Еврейское отравление народов развратом
- •106. Иуда штурмует семью
- •107. Еврейское отравление народов наркотиками
- •108. Иуда против нации
- •109. Конечные цели
- •Часть третья. Всемирное еврейское интергосударство, его внутренняя организация
- •110. Итоги иудаизации
- •111. Еврейство как интергосударство
- •112. Община как основная клеточка еврейского интергосударства
- •113. Функции еврейской общины
- •3). В области национального строительства в Палестине
- •114. Еврейские советы как объединение общин в государство
- •115. Партии и международные еврейские организации
- •116. Международные еврейские организации
- •117. «Бнай брит»
- •118. Мировые еврейские конгрессы
- •119. Еврейское сверхправительство
- •120. Схема еврейского интергосударства
- •121. Мировая численность еврейства
- •122. Скрытые армии мирового еврейства
- •123. Евреи захватывают наши города
- •124. Евреи захватывают наши столицы
- •125. Евреи захватывают центры наших столиц
- •126. Евреи захватывают центр россии
- •127. Интергосударство хочет покорить весь мир
- •Часть четвертая. Решение нашей судьбы или расшифровка современных событий, их скрытых двигателей и последней еврейской политики
- •128. Иудейство и фашизм
- •129. Зарница нового порядка
- •130. Мобилизация сил тьмы
- •131. Иудейская борьба с фашизмом
- •132. Параллелизм
- •133. Против идеи отбора – идея объединения
- •134. Кошерный фашизм
- •135. Иудейская война против фашизма
- •136. Иудейский захват мировой дипломатии
- •137. Буллит – типичный представитель иудаизации дипломатии
- •138. Граф потоцкий разоблачает еврейство и сасш
- •139. Иудейские подготовления и антииудейские предостережения
- •140. «Руки прочь от японии!» из англии
- •141. «Руки прочь от японии!» – из сасш
- •142. Будет ли америка воевать?
- •143. Под дымовой завесой германо-советского пакта
- •144. Тайная ось англия-ссср
- •145. Англо-советский союз – «величайшее достижение мирового еврейства»
- •146. Германо-советская война
- •147. За кого сражается красная армия ссср?
- •148. Еврейское обращение к сталину
- •149. Еврейские речи на II съезде еврейского народа в советской москве в 1942 году
- •150. Иудеи в войне за иудею
- •151. Доктор гольд маи разоблачает тайны политики
- •152. Иудейские цели войны
- •153. Три меча в руках израиля
- •154. Последние карты
- •155. Историческая миссия японии
- •156. Историческая миссия российской эмиграции
- •157. Новый порядок
- •158. Новая россия
- •В тексте отсутствуют некоторые ссылки!
- •Русский Интеллектуально-Познавательный Ресурс «велесова слобода»
132. Параллелизм
Когда в Харбине российские националисты создали РУССКУЮ ФАШИСТСКУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ, в Европе появилась НАЦИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ФАШИСТОВ, в Соединенных Штатах – ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. Когда ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ПАРТИЯ объединила политический актив российской эмиграции в Маньчжу-Ди-Го, в Маньчжу-Ди-Го же появилось весьма схожее по своим установкам МОНАРХИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ.
Всё это факты, прошедшие у нас перед глазами. И перед глазами у нас прошли сотни начинаний российских эмигрантов в разных странах, провалившиеся только потому, что стоило лишь кому-либо предложить здоровый план и заняться его осуществлением, как совершенно аналогичный план проводили другие люди, часто весьма почтенные и вполне благонамеренные, не подозревавшие даже, что ими руководят.
В 1940 году автор этой книги хотел создать единую национально-политическую организацию всех российских эмигрантов Харбина, с тем чтобы внутренним стержнем ее был закаленный в опыте борьбы с темными силами наш Российский Фашистский Союз. Власти дали согласие на это начинание, общественность его приветствовала, все круги эмиграции согласились войти в общую организацию. Уже была проведена массовая манифестация ее учреждения в виде открытого большого собрания... как вдруг два участника всей подготовки, пользуясь своим административным положением, выхватили инициативу из антиеврейских кругов и создали так называемое «ОБЪЕДИНЕНИЕ РОССИЙСКИХ ЭМИГРАНТОВ».
В 1941 году, желая искренне помочь русским детям и молодежи, я организовал группу состоятельных жертвенных людей и энергичных общественных работников для учреждения в Харбине ОБЩЕСТВА ПОМОЩИ МОЛОДЕЖИ И ДЕТЯМ. Были проведены районные собеседования, намечены районные кружки. Пропагандистская кампания на страницах печати выявила общее сочувствие этому делу, как вдруг весьма надежный, умный, честный и серьезный человек, которого многие до сих пор считают фашистом, пользуясь своими административными возможностями, собрал учредительное собрание и устроил торжественное открытие такого же Общества. Было выбрано и Правление, но ни Правление, ни Общество после торжественного открытия даже ни разу не собирались. Однако инициатива была отнята, и хорошее, нужное русское дело погублено вконец.
В 1942 году мы призывали харбинских эмигрантов к учреждению ОБЩЕСТВА ЯПОНСКО-РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО СБЛИЖЕНИЯ. Тотчас же образовалось... две инициативных группы, и во главе исходившей от чужой инициативы встал профессор, раньше часто сотрудничавший с нами. Два месяца шли переговоры о согласовании, когда же согласование получилось, родилось общество с явно укороченными задачами и явно не работоспособное.
Один из близких мне в идейном отношении русских публицистов наметил устроить ВЫСТАВКУ РУССКОЙ КНИГИ В МАНЬЧЖУ-ДИ-ГО как мощную манифестацию эмигрантской культурной самодеятельности в приютившем нас государстве Нового Порядка Восточной Азии. На свое несчастье он предложил мне возглавить деловой комитет этой выставки и на несчастье этого дела я согласился... Этого оказалось достаточно, чтобы упоминаемые мною выше администраторы и профессора поспешили объявить, что такую выставку устраивают они.
Наконец, в прошлом году нам удалось создать новое направление эмигрантской литературы – антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Харбинский поэты и писатели получили новые возможности для творчества, печатая свои произведения в литературно-художественном альманахе «Прибой». Стало образовываться постепенно «ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» – антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Этого было достаточно, чтобы тотчас же возникла параллельная инициатива, только не антикоммунистическая, не национально-волевая, не за Новый Порядок, а – аполитичная. Инициатор ее откровенно сказал одному моему другу: «Входите все, только без Родзаевского».
В Германии с Германской НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИЕЙ Адольфа Гитлера долгое время соперничал монархический «СТАЛЬНОЙ ШЛЕМ».
В Англии полемизировали и враждовали две фашистских организации: БРИТАНСКИЙ СОЮЗ ФАШИСТОВ сэра Освальда Мосли (член британского парламента в 1918-31 гг.; в 1929-30 гг. входил в британское правительство. – Ред.) и БРИТАНСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ЛИГА Арнольда Лиза.
В Испании долгое время движению генерала Франко мешала рознь между фалангистами-фашистами и карлистами-монархистами.
Во Франции действовало пять похожих друг на друга национальных движений: «ОГНЕННЫЕ КРЕСТЫ» полковника де ля Рокка, «МОЛОДЫЕ ПАТРИОТЫ» Тетанже, «НАЦИОНАЛЬНО-СОЦИАЛЬНАЯ ПАРТИЯ» Жака Доррио, «ФРАНСИСТЫ» Мориса Бюкара и АНТИСЕМИТСКАЯ ГРУППА Анри Костова.
Пять антисемитских движений было в Румынии, и соперничество двух из них, «НАЦИОНАЛЬНО-ХРИСТИАНСКОЙ ПАРТИИ» профессора Куза и Октавиана Гоги и «ЖЕЛЕЗНОЙ ГВАРДИИ» Кодряну, сильно ослабило положение кабинета Гоги – кратковременного антисемитского кабинета короля Кароля.
Уже не пять, а чуть ли не десять отдельных организаций представительствовали фашизм и антисемитизм в Соединенных Штатах! Что это? Это проявление еще одного еврейского метода борьбы с фашизмом – параллелизма: что не в лоб, то по лбу. Обходное движение. Параллелизм заключается в том, что еврейство очень осторожно, чтобы не выставить свои оттопыренные уши, инспирирует создание нового национального или фашистского движения, видя успех наличного национального или фашистского движения, дабы вызвать конкуренцию, посеять недоразумение, создать недоумение и обратить противников на взаимную борьбу друг с другом, лишь бы Иуда и угодные ему круги и лица были оставлены в покое.
Этот метод – и не без успеха – применяется всюду в нашем падком на деньги, на льстивые слова, на игру самолюбий и честолюбий продажном мире. А Иуда – мастер, не мастер даже, а виртуоз, вундеркинд, ставший общепризнанной звездой этой оперетки!