- •Вместо введения
- •Предисловие 1943 года
- •Часть первая. Путешествие вокруг света
- •1. Начиная с британских островов
- •2. Англия и короли
- •3. Новая аристократия
- •4. Возврат в еврейство восьмидесятилетней леди фицжеральд
- •5. История иудейского захвата великобритании
- •6. Странники талмуда во главе британской империи
- •7. Англия и иудея
- •8. Лондон как одна из столиц международной иудеи
- •9. Иуда захватывает францию
- •10. Братья – вольные каменщики
- •11. Француз и еврей!
- •12. «Республика франция» или «братья ротшильды»?
- •13. Куда привело испанию открытие еврейской общины
- •14. «Самая набожная община в мире» или иудеи в гибралтаре
- •15. Три тысячи лет иуда терзал италию
- •16. Иудеи в швейцарии
- •17. Иудейские похвальбы над захваченнОй германией
- •18. Евреи в славной бельгийской полиции
- •19. Голландское «убежище для преследуемых»
- •20. «Великие евреи» в маленькой дании
- •21. Иудеи в швеции и норвегии
- •22. Иудейские лимитрофы
- •«Еврейская учительская семинария в Вильне
- •«О Переце по радио
- •«Улицы в Вильне имени еврейских писателей
- •23. Большая крепость иудейской «культуры» - польша
- •24. Потеряный чехословацкий «рай для евреев»
- •25. Австрия до аншлюса
- •26. Евреи в венгрии
- •27. Румыния под каблуком рыжеволосой лупеску
- •28. Болгария очищается
- •29. «Страна, которая не знает антисемитизма»
- •30. Греческий король и синагога
- •31. Россия под красной звездой
- •32. Иудеи в составе советского правительства.
- •33. Каганович
- •34. Иудеи внедряются в восточную азию
- •35. Иудеи в южных морях
- •36. Центр еврейской жизни переносится в америку
- •37. Рост еврейского народонаселения в заокеанских странах
- •38. Рузвельт и мировое еврейство
- •39. Иудейские правители сасш
- •40. Знаменательные постановления в монтевидео
- •41. Вслед за путешествием вокруг света – на машину времени
- •Часть вторая. Экскурсия в историю
- •42. Откуда они явились
- •43. Пурим
- •44. Зарождение синедриона
- •45. Антисемитизм в древнем мире
- •46. Иуда отвергает бога
- •47. Еврейство как нация
- •48. Еврейство как религия
- •49. Иудеи и талмуд
- •50. «Шулхан-арух»
- •51. Основоположения иудаизма
- •52. Значение религии для еврейской нации
- •53. Еврейство как интернация
- •54. Иудейство и масонство
- •55. Что такое масонство
- •56. Организация масонства
- •57. Откуда стали известны тайны масонства
- •58. Исторические выставки в париже и токио
- •59. Единство мирового масонства
- •60. Масонство и французская революция
- •61. Французская революция и еврейское равноправие
- •62. Роковое значение еврейского равноправия для всего человечества
- •63. Еврейство и либерализм
- •64. Еврейство в демократии
- •65. Еврейство в капитализме
- •66. Век великой иудейской подготовки
- •67. Век великих еврейских свершений
- •68. Еврейство в социализме
- •69. Социализм и палестина
- •70. Письмо друга маркса
- •71. Еврейство и мировая война
- •72. Лига наций
- •73. Различные международные организации
- •74. Иуда и революция
- •75. Победа еврейского равноправия над россией
- •76. Иуда финансировал красный октябрь
- •77. Иуда захватывает россию
- •78. Харбинское доказательство
- •79. Революции и еврейские обогащения
- •80. Еврейство в коммунизме
- •81. Коммунизм и еврейство в еврейском признании
- •82. Еще пачка еврейских признаний
- •83. Еще несколько фактов того же рода
- •84. Способы иудаизации
- •85. Лицемерие
- •86. Под всевозможными масками
- •87. Шпионаж
- •88. Подкуп и коррупция
- •89. Уинстон черчилль и иудины серебренники
- •90. Любовь к деньгам политиков еврейской орбиты
- •91. В сетях гран-афер
- •92. Политика и еврейская женщина
- •93. Еврейский террор
- •94. Расправы с заложниками
- •95. Обходные дороги еврейского террора
- •96. Еврейский террор от имени власти
- •97. По рецептам дона базилио
- •98. «Херем» и «карантин»
- •99. Иуда в качестве изобретателя пыток
- •100. Организаторы красного террора
- •101. Женщины! берегитесь еврейского садизма
- •102. Картина иудейского террора в россии
- •103. Цифры еврейской войны с россией
- •104. Уничтожение национально-волевой элиты
- •105. Еврейское отравление народов развратом
- •106. Иуда штурмует семью
- •107. Еврейское отравление народов наркотиками
- •108. Иуда против нации
- •109. Конечные цели
- •Часть третья. Всемирное еврейское интергосударство, его внутренняя организация
- •110. Итоги иудаизации
- •111. Еврейство как интергосударство
- •112. Община как основная клеточка еврейского интергосударства
- •113. Функции еврейской общины
- •3). В области национального строительства в Палестине
- •114. Еврейские советы как объединение общин в государство
- •115. Партии и международные еврейские организации
- •116. Международные еврейские организации
- •117. «Бнай брит»
- •118. Мировые еврейские конгрессы
- •119. Еврейское сверхправительство
- •120. Схема еврейского интергосударства
- •121. Мировая численность еврейства
- •122. Скрытые армии мирового еврейства
- •123. Евреи захватывают наши города
- •124. Евреи захватывают наши столицы
- •125. Евреи захватывают центры наших столиц
- •126. Евреи захватывают центр россии
- •127. Интергосударство хочет покорить весь мир
- •Часть четвертая. Решение нашей судьбы или расшифровка современных событий, их скрытых двигателей и последней еврейской политики
- •128. Иудейство и фашизм
- •129. Зарница нового порядка
- •130. Мобилизация сил тьмы
- •131. Иудейская борьба с фашизмом
- •132. Параллелизм
- •133. Против идеи отбора – идея объединения
- •134. Кошерный фашизм
- •135. Иудейская война против фашизма
- •136. Иудейский захват мировой дипломатии
- •137. Буллит – типичный представитель иудаизации дипломатии
- •138. Граф потоцкий разоблачает еврейство и сасш
- •139. Иудейские подготовления и антииудейские предостережения
- •140. «Руки прочь от японии!» из англии
- •141. «Руки прочь от японии!» – из сасш
- •142. Будет ли америка воевать?
- •143. Под дымовой завесой германо-советского пакта
- •144. Тайная ось англия-ссср
- •145. Англо-советский союз – «величайшее достижение мирового еврейства»
- •146. Германо-советская война
- •147. За кого сражается красная армия ссср?
- •148. Еврейское обращение к сталину
- •149. Еврейские речи на II съезде еврейского народа в советской москве в 1942 году
- •150. Иудеи в войне за иудею
- •151. Доктор гольд маи разоблачает тайны политики
- •152. Иудейские цели войны
- •153. Три меча в руках израиля
- •154. Последние карты
- •155. Историческая миссия японии
- •156. Историческая миссия российской эмиграции
- •157. Новый порядок
- •158. Новая россия
- •В тексте отсутствуют некоторые ссылки!
- •Русский Интеллектуально-Познавательный Ресурс «велесова слобода»
119. Еврейское сверхправительство
Где скрывается мировое еврейское правительство, никто не знает. В доисторической древности оно выступало наружу под именем Синедриона. Но в последний раз Синедрион выявился на краткий срок во времена Наполеона, после чего погрузился в абсолютную тьму.
Только в самое последнее время в «Еврейской Жизни» мелькнула заметка, что где-то под Иерусалимом куплена земля для... Синедриона.
Из этого можно заключить, что Синедрион скрывается в Иерусалиме или около него.
Внешним же выявлением еврейского сверхправительства выступает международное «Джюиш Эйдженси» – «Еврейское Агентство», созданное по инициативе американского миллиардера Феликса Варбурга в 1928 году в Англии путем соединения сионистов и не-сионистов для кооперации евреев, остающихся евреями, и так называемых «ассимилированных». То есть проникшихся психологией чужих народов и государств.
Этот Варбург из тех Варбургов, один из которых субсидировал Германию, а другой – Антанту во время минувшей Мировой войны. Варбурги тогда снимали доходы с обеих сторон кровопролитного мирового фронта.
Этот же Варбург является одним из хозяев знаменитого банкирского дома «Кун, Леб и Ко», один из директоров которого – Янкель Шифф – субсидировал большевистскую революцию в России.
Варбурги стоят во главе американской «ФЕДЕРАЛЬНОЙ РЕЗЕРВНОЙ СИСТЕМЫ» – могущественнейшего в мире банковского объединения, контролирующего обращение золота во всем мире и вызывающего такие финансовые бури, по сравнению с которыми самые разрушительные революции – ничто.
Варбурги же заправляют еврейским «Джойнтом» и всеми его фондами.
В 1928 году харбинская «Еврейская Жизнь» помещала такие реляции о строительстве мирового еврейского центра:
«...Членами Совета «Джюиш Эйдженси» избраны: Бруно Аш (Франкфурт), доктор Бернгард Кан, директор «Джойнт» (Берлин), коммерции советник Гершон Симон (Берлин), раввин доктор И. Унна (Мангейм) и директор Оскар Вассерман (Берлин).
Заместителями: профессор Георг Вернгард (Берлин), доктор Ф. Бродский или Дрейфус, доктор Ган (Эссен), И. Гекшер (Гамбург), советник министерства доктор С. Гирш (Штутгарт), раввин доктор Горовиц (Франкфурт), Б. Израэль (Берлин), доктор Пей-майер (Мюнхен), Лео Симон, профессор М. Зовергейм, доктор Зондергейн, доктор Людвиг Тип (Берлин), госпожа Маргарита Тиц (Кёльн).
Первую речь на конференции произнес Оскар Вассерман, затем говорили раввин доктор Л. Бек, Альфред Лиссер, Курт Блюменфельд и полковник Киш,
Интересный доклад о Палестине прочел известный банкир-финансист Макс Варбург. Конференция послала приветственные телеграммы профессору Вейцману и Луи Маршалу».
«В Варшаве состоялось заседание организационного комитета по расширению «Джюиш Эйдженси». Из несионистов в заседании приняли участие: Ад. Перец, профессор М. Эйгер (Вильна), доктор Р. Лендау (пред, еврейской общины в Кракове), Б. Этингтон и Ярочинский (Лодзь), адвокат Энзель, Труснер (центр, Союз коммерсантов), раввин профессор Шор, председатель Союза раввинов раввин Лифшиц (Калиш), раввин Давид Каганер (Варшавский раввинат) и доктор Гольдфал. Из сионистов: доктор Л. Райх, депутаты Розенблат, Левитте, Фарвштейн, доктор Тартаковер и доктор Мельцер».
Съезд союза швейцарских еврейских общин единогласно постановил принять участие в «Эйдженси». Представителем в Совете «Джюиш Эйдженси» избран председатель союза общин Дрейфус-Бродский.
Национальный Совет евреев в Южной Африке избрал своего представителя С. Рефоэли представителем в Совет «Джюиш Эйдженси».
«Джюиш Эйдженси» имеет своих послов и «шерше д-аффер» во всех странах света. Особоуполномоченными его на Восточную Азию, как сообщила «Еврейская Жизнь» в 1940 году, состоит все тот же всеобъемлющий доктор А. И. Кауфман.
«Джюиш Эйдженси» находится в официальных отношениях со многими правительствами и в частности, как сообщил тот же журнал в 1940 году, с британским правительством. В том же году корреспондент американской «Уорлд Пресс» опубликовал телеграмму о заключении официального договора взаимопомощи между Англией и Иудеей в лице британского правительства и «Экзекутивы», Правления «Еврейского Агентства».
Этот договор подтверждает ниже определение «Еврейского Агентства» как внешнего выявления невидимого еврейского правительства и сверхправительства для всех остальных стран и наций.
Харбинская «Еврейская Жизнь» в таких жалких и изысканных выражениях в 1928 году описывала руководителей «Джюиш Эйдженси».
«...Ну, бедный сионизм переселился из своего подвала в богатые дворцы еврейских миллионеров, еврейских лордов; сионизм стал мировой проблемой, политической, с большими возможностями, очень смелым, сознательным экспериментом».
«Доктор Хаим ВЕЙЦМАН – гибкий и эластичный в своих средствах, но тверд и решителен в главном пункте своей цели – воссоздать Палестину в сионистском духе. Полный капризов, моментальных экспрессионистских настроений, в то же время он имеет желанное терпение. Реальный политик, он берет для сионизма от момента все, что может, а дальше – пусть Всевышний заботится.
Альфред МОНД – синтез британского патриотизма, крупно-промышленной творческой силы и практического сионизма. Монд знает детально все направления нашего культурного ренессанса, знаком со всеми современными социальными проблемами. Интеллектуальный и практический мыслитель в терминах длинных рядов цифр, разносторонен в своих отношениях, легок на скачок от либерализма до консерватизма. Враг мертвых, окоченевших формул. Всегда движим духом времени и все же сдержан, замкнут в известных границах.
Джеймс РОДШИЛЬД воспитан в сионистской атмосфере своего отца Эдмунда (Надив-Гиода) и в истинно еврейской атмосфере его матери, дочери франкфуртского благочестивого Ротшильда. Насквозь сионист и фантаст, знает гебрейшн, любит еврейские мессы, имеет отношение к литературе и искусству, знаком со всеми сионистскими и вообще еврейскими вопросами и проблемами. Знает отлично всех вождей и великие умы современного еврейства. Совмещает в себе капризы барона и богемы. Патриархален, обременен старым наследием и мыслит свободно применительно к мечтаниям еврейского ренессанса и «олрайтизма». Живет скромно, сдержан, и влияет в еврейском смысле где только может, но не кричаще, никому в глаза не бросается.
Яков ВАССЕРМАН – один из директоров Дойче Рейхсбанка (Германия, Государственный банк). Умная, хорошо разбирающаяся в цифрах голова. Человек с широким взглядом на современные экономические проблемы. Строго дисциплинированный ум и все же не без подъема и фантазии. Не сионист, но изучает Палестину, которую недавно посетил, и сионистские проблемы; человек свежий, предпринимательской энергии. Он быстро понял сионизм как мировую проблему. Холоден и соразмерен в своем внешнем обращении, но не без чувств.
Луи МАРШАЛ консервативен, поскольку в противоречии с духом времени. Ветеран в еврейской общественной работе, хорошо знаком с проблемами мирового еврейства, вождь, адвокат, широкое еврейское сердце, сильное чувство ответственности, решителен, упрям в своем водительстве, с характером, импульсивен и агрессивен, но отстал от прогрессивного еврейского идейного мира.
Феликс ВАРБУРГ – его внутренняя сущность больше еврейская, чем американская. Интеллектуальный, мыслящий и чувствующий еврей, с широким горизонтом, заинтересован в воссоздании Эрец-Исраэль, имеет живой интерес к культурной задаче сионизма (как это доказывает его особый интерес к еврейскому университету в Иерусалиме). Заигрывает с философскими, религиозными и социальными идеями. Легко поддается влиянию известных обстоятельств и людей. Капиталистический романтик.
Доктор Д. ФРЕНКЕЛЬ – человек, который раньше создал себе имя в качестве медика, занимающегося санитарными вопросами, проблемами народного здравия. В последующие годы он один из вице-президентов в страховом Обществе Метрополитэн – пост, который приводит его ежедневно в соприкосновение с большими цифрами, живет экологическими вопросами большого масштаба».
Как видите, в интеллектуальном и материальном отношениях в еврейском сверхправительстве собраны довольно крупные фигуры.