13. Куда привело испанию открытие еврейской общины

Испания... Снова слово принадлежит самим иудеям... «Со времен изгнания в 1342 году теперь основана в Мадриде первая легальная еврейская община», – сообщила нам «Еврейская Жизнь» в 1927 году.

«Председателем общины избран французский банкир Бауэр, финляндский генеральный консул в Испании (на испанской земле французский банкир и финляндский генеральный консул все-таки, прежде всего, чувствует себя иудеем. – К.Р.). Семья Бауэра в близких отношениях с королевским двором. Легализацией община обязана личной интервенции короля Альфонса. Синагога новой общины находится в центре города».

Не прошло и десяти лет со дня открытия общины, как возлюбивший ее король потерял корону. Испания была залита кровью. Вспыхнули монастыри и дворцы, затрещали выстрелы расстрелов, заработала Чека. В Испании начался знакомый нам, русским, красный ужас, причем особое зверство проявлено в отношении религии и женщин, точно Сатана каленым железом хотел выжечь из сердец любовь к Небу и любовь к Красоте – к красоте небесной и к красоте земной.

«Испания насчитывала до гражданской войны 71.353 храмов, часовен и монастырей. Из этого числа 20.000 ныне разрушены, из них 2.201 в одном Мадриде, в котором церкви закрыты, и большинство ограблено. Согласно данным советской статистики, в России были умерщвлены 42.000 священников. В Испании до 2 февраля 1937 года постигла та же участь 27.000 священников и монахов и 11 епископов», – подводит страшные итоги Геббельс.

В нашем распоряжении находится в оригинале бон со следующей подписью: «Бон товарища Хуана Паломека на десять ночей по своему выбору. Толедо. 1 августа 1935 года». Подобные боны были найдены в Толедо, в Малаге и на Кордовском фронте в массовом количестве.⁸

«Ужасны, неописуемы страдания женщин и детей в иудо-большевистской Испании. Один испанский беженец рассказывает в парижской газете, как был убит на его глазах красными милиционерами его семилетний ребенок, выброшенный ими из четвертого этажа во двор казармы и оставшийся лежать на нем бездыханным трупом. В «Эхо дэ Пари» от 29 марта 1937 года один бежавший бельгийский доброволец рассказывает о бесстыдном растлении двенадцати- и тринадцатилетних девочек красными. В местечке Гранья дэ Торрехормоза было найдено два трупа убитых девочек пяти и девяти лет. Как было обнаружено врачебной экспертизой, смерть младшей последовала от того, что ее били об землю или об стену, девятилетняя же была изнасилована».⁹

«Нью-Йорк Сан» приводит письмо от 23 июля 1937 года, написанное студентом американского Уэльского университета на основании сообщений очевидцев. Автор письма уведомляет, что личные переживания опрошенных лиц столь ужасны, что передать их в печати можно лишь с крайней осмотрительностью.

Распинание противников и сжигание их живьем принадлежит к разряду повседневных событий. Девушек раздевали догола и на улице толпой насиловали. Беременным женщинам озверелые выродки взрезали ножами животы. Был случай, когда вместо флюгера на автомобиле была воткнута отрубленная голова девушки. Многократно людей просто бросали в смоляные котлы и там сжигали. Священников и монахинь связывали друг с другом голыми и водили так по улицам...¹⁰

Кто это делал? Иудеи-«марраны», сохранившие ненависть к католической церкви и к национальной Испании с далеких времен своего вынужденного крещения в средние века. Доказательства злобной роли марранов в испанском большевизме приводит «Дер Штюрмер» («Штурмовик») в №5 и №33 за 1936 год. В числе их названы руководители испанской смуты Дель Риос, Маура, Заморра и другие. Там же отмечается подготовка испанской революции Лейбой Троцким-Бронштейном, который долго проживал в Испании и по соседству с ним – знаменитый Бела Кун (Кон), приезжавший к испанскому «пролетариату» по заданиям Коминтерна. Не только немецкий «Штурмовик», сами иудеи приписывают себе авторство испанской смуты, раздуваемой и поддерживаемой иудейством всего света, и все-таки подавленной героической армией генерала Франко:

«Ни один еврей не может и не должен оставаться равнодушным к испанской войне», – заявила еврейская газета «Хайнт» в Варшаве. – Каждый еврей должен бороться на стороне красной республики. Это наша республика».¹¹

«Я точно знаю, – объявил, судя по тому же «Хайнту», президент красной Испании Компанис, – что прибывшие к нам евреи выступают сейчас в качестве наиболее надежных и верных республиканцев».¹²

«Рига, 5 июня. Иудейские круги Балтики получили известие, что литовский иудей Исаак Брауэр, сын торговца углем в Ковно, назначен заместителем военного министра в новом Валенсийском правительстве.

Брауэр отправился в Испанию восемь лет тому назад в целях учения, намереваясь стать раввином. Во время тамошнего пребывания он переменил свое намерение, оставил учение и предался политике. После того, как он сделался одним из влиятельных сочленов испанского Коминтерна, ныне призван он представлять коммунистическую партию в новом красном правительстве».¹³

Наконец, иудейская «Юдише Ревью» в карпато-русском Мукачеве напечатала в своем декабрьском №12 за 1937 год чисто жидовскую похвальбу Курта Нинцовера под заголовком «Иудейские герои в испанской междоусобной войне». Там было дословно сказано: «Юные воодушевленные иудеи геройски бились».

«Герои-иудеи, – недоумевает «Мировая Служба», откуда мы заимствуем это сообщение, – это звучит странно и смешно. У читателя возникают легкие сомнения: иудеи – герои. Чтобы добиться истины, читает он дальше и находит следующее перечисление юных воодушевленных героев: «Бывший австрийский военный министр Юлиус Дейч, носит чин генерала, Эгон Киш – комиссар бригады, Конторович – командир роты. Но этих господ мы знаем. Они вовсе не юны. Дейчу и Кишу давно уже за пятьдесят! Если они и воодушевлены, то разве только получаемым содержанием. С героями их не смешать, но что они иудеи, вот это верно. Настоящие иудеи! И где это бились эти юные воодушевленные герои? Конечно, и Дейч, и Киш лишь изредка видели ручные гранаты, штыки и огнеметы.

Бились они с беззащитным населением, вымещая свою сатанинскую садистическую злость над несчастными женщинами и детьми».¹⁴