78. Харбинское доказательство

Харбинские евреи сами не скрывают, кто лишил нас Родины. Вот что пишет палестинский англичанин некто Истерман в «английской» газете «Дэйли Экспресс»:

«Мой ответ нашим врагам – Гитлеру, Геббельсу и Ко. Еще одно последнее слово: вспомните судьбу гонителей евреев – древнюю Персию, Вавилонию, Рим, Испанию, Царскую Россию, они превратились в прах, вспоминаемые с презрением. Еврей, вечный еврей пережил их всех, мы переживем и вас».

Эта подлая фраза напечатана на русском языке в еврейском журнале, издающемся в Харбине под редакцией доктора А.И. Кауфмана.⁷⁰

Запомните ее, русские люди!

79. Революции и еврейские обогащения

Но вот еще одна сторона дела, для евреев чрезвычайно показательная. Революции несут «гоям» разрушение, горе и смерть. «Гоевские» состояния разоряются. Но еврейские состояния в большинстве случаев сохраняются. Они оказываются заблаговременно за границей, за пределами досягаемости революционной бури. Но не только сохраняются – приумножаются.

Примером русских разорений и еврейских обогащений может служить хотя бы НЭП в СССР: ко времени этой «новой экономической политики» в Союзе социалистических республик наряду с коммунистическими аппаратчиками вырос новый буржуазный класс – класс еврейских нэпманов.

А когда нэпманов кончили в СССР, их оказалось великое множество в Харбине, под крылышком советской стороны Китайской Восточной Железной Дороги. Здесь пышным цветом распустился еврейский капитализм багрово-красных убеждений.

Через Харбин в Америку плыли многие российские ценности, вплоть до драгоценностей Царской короны, плыли еврейскими каналами – от еврейских чекистов СССР через их родичей в Харбине.

На главной улице города здесь расположился богатый ювелирный магазин, торговавший награбленным в СССР русским добром. Русские коммерсанты экономически и политически советизированной КВЖД здесь разорялись, еврейские – обогащались. И единственный в мире рекордный по своему цинизму пример: подавляющее большинство харбинских еврейских коммерсантов имели подданство Советской страны, где капитализм проклинали, а капиталистов давили, и они демонстрировали дружбу и симпатии к коммунистической партии, решившей сокрушать капитализм и уничтожать капиталистов.

Ежегодно в день годовщины октябрьской революции местные еврейские капиталисты закрывали свои магазины и вывешивали красные флаги. «Наш Путь» (1936 г.) опубликовал их список: Аркадий Вент, Бр. Бент, «Европейский» магазин шелков, шапочный магазин ГА. Гуревича, «Аптековар», «Экономия», салон «Прима», детский конфексион В. Берельсона, Копрос, бр. Тисменицкие, Рейзин, контора И. Рейфельда, Дофадо, магазин платьев Л. Каплуна, «международная компания «Професе», оптовый склад Вульфсона (под американским флагом), «Депо готового платья «Победа» и многое другое.

Председателем Биржевого Комитета здесь долгое время состоял Янкель Каюадкин – крупный экспортер, фабрикант, путешествовавший в советский Владивосток с царской роскошью.

Сотни еврейских коммерсантов циркулировали между Генконсульством СССР, советским Дальбанком и различными органами советского шпионажа. Разоблачение местного резидента Коминтерна в 1937 году выявило, что таковым состоял еврейский коммерсант Гаммер. Да, пожалуй, что нигде в мире близость интернациональной революции и интернациональных финансов так не выпирала наружу, как в Харбине в 1924-1935гг., за период советской власти на КВЖД.

Каждая интернациональная революция действительно носит характер социальной революции: ценности перемещаются от одних социальных групп к другим. Только эти другие совсем не пролетариат. Вернее, есть и пролетарии – еврейские, но наживаются-то главным образом буржуи – еврейские. Коминтерн, создавший на месте России рабовладельческое государство общей нищеты и эксплуатации, оказывается кишкой, накачивающей золото еврейскому Фининтерну.

Организаторы революции – концентраторы финансов. Мы еще вернемся к этой проблеме в третьей части нашего труда.