111. Еврейство как интергосударство

Раньше мы установили, что еврейство есть международная или внутренняя нация, организованная нация внутри чужих национальных организмов, нация-паразит, нация-солитёр, интернация. У этой интернации есть своё государство – интергосударство.[...]

Члены его, граждане, состоят в то же время подданными других государств, но помнят прежде всего о своей принадлежности к Еврейскому интергосударству и, будучи подданными приютивших их стран, рассматривают себя в качестве граждан Мирового Еврейского государства, а подданных приютивших их стран рассматривают, пожалуй, как подданных своего Еврейского интергосударства.

В отношении этих подданных евреи, со своей точки зрения, имеют только права. В отношении доверчиво впущенных к ним евреев эти подданные, с еврейской точки зрения, имеют только обязанности.

Подданные никаких прав не имеют. Они не должны иметь ни семьи, ни собственности, ни государства. Так учит еврейский марксизм, и так поучает еврейская Каббала. Каждый из неевреев приписан к определенному еврею, который должен о нем «заботиться». Это, кажется, называется меропией.

Каждый выдающийся в каком-либо отношении «гой» поручен вниманию какого-либо ловкого еврея. Так оправдывается народная мудрость, гласящая, что у каждого из нас есть хотя бы один хороший жид.

А так как жидов на Божьем свете всего шестнадцать миллионов, людей же свыше миллиарда, то и получается, что нет плохих жидов, а есть только хорошие евреи. Слово «евреи», между прочим, означает «Божьи люди».

Даже называть-то их они нас заставляют почтительно: не жиды, что соответствует традиции русского языка и наименованию их на всех других языках – английском, немецком, французском, японском и других, а именно «Божьи люди»!

Что Еврейское интергосударство существует, доказывает факт существования еврейских общин и связи между ними, еврейских национальных советов и связи между ними, мировых конгрессов и мировых руководящих органов.

«Мы – народ! – с пафосом восклицал еще в прошлом веке вождь еврейского народа Теодор Герцль. – В трудную минуту мы сплачиваемся и тогда неожиданно обнаруживаем нашу силу. Да, у нас есть сила создать государство и даже образцовое. В нашем распоряжении все необходимые для этого моральные и материальные средства» («Еврейское государство»).

Пятидесяти лет не прошло с тех пор, как были написаны эти слова, – Еврейское государство существует, но не в Палестине, куда звал Герцль, а как интергосударство внутри чужих государств, по рецепту того же Герцля, основавшись через применение двух противоположных, на первый взгляд, методов – через раздувание мировой революции и концентрацию мировых финансов:

«Разоряясь, мы превращаемся в революционных пролетариев, снабжая унтер-офицерами все революционные партии, в то время как вверху увеличивается наша денежная сила».

Эти откровенные слова Герцля надо поставить эпиграфом всей деятельности мирового еврейства, как декларацию всей политики Мирового Еврейского интергосударства.

Но Еврейское интергосударство существует не только внутри чужих государств, но и за их счет. Это империя весьма своеобразная, где метрополия-паразит прячется внутри колоний. А колонии Мировой Еврейской Империи – Европа, Африка, Азия, Америка, Австралия и Океания.