57. Откуда стали известны тайны масонства

Неосведомленный читатель может спросить: откуда же стали известны тайны масонства?

Многое дало изучение опубликованных масонских документов, отчетов заседаний, переписки и т.п. Широкая публика, к сожалению, не знает, что масонство имеет свою прессу на разных языках. Пресса эта не предназначена для «непосвященных», но даже нам, при всей нашей организационной и финансовой слабости, удалось достать несколько интересных масонских журналов, как например «Новый век» («Нью Эйдж») – «официальный орган Верховного Совета Шотландского Ритуала Фри-масонства», издаваемый в Вашингтоне, «Спутник розенкрейцера» («Розенкрейшен Дайджест») – «официальный интернациональный розенкрейцерский журнал Всемирного Ордена Розенкрейцеров» и некоторые другие. Еврейские издания, как мы видели, тоже не всегда хранят тайну. А самое главное – существуют раскаявшиеся масоны, подарившие миру ряд поистине сенсационных разоблачений. Анализ войн и революций, расшифровка всех современных событий тоже объясняет многое, на первый взгляд непонятное. Во многих странах, наконец, сами масоны обнаглели настолько, что выступают с чересчур откровенными, а потому самоубийственными для масонства заявлениями.

«Покажите мне хоть одного живого масона», – требуют некоторые наивные эмигрантские политики, даже Солоневич и один из руководителей харбинского Бюро эмигрантов.

«Посмотрите на Америку!» – ответим мы. Там масонство существует совершенно открыто, публикует открыто свои заседания и вызовы на страницах общей печати. Наконец, как раз в Харбине произошел поучительный случай, который здесь полезно увековечить.

В 1929 году, в ныне уже несуществующей газете «Новости Жизни» в Харбине, бывшей цитаделью еврейства и коммунизма, в №111 от 17 мая под заголовком «Японский генерал и харбинские масоны» была помещена следующая наглая статья:

«Газета «Осака Дзи Дзи» напечатала большую статью о масонах, которую мы и цитируем по «Джапан Кроникал».

[...] Статья, занимающая два с половиной столбца, полна совершенно детской наивности. Например, начальник полицейской станции Икида, доктор Иошино, сделал корреспонденту газеты такое открытие: «Мы не считаем вопрос о масонах серьезным, но он может оказаться таковым. Русская революция начата масонами. Русские коммунисты приняли масонскую систему. Более того, главная квартира масонских лож в Москве, и они связаны с III Интернационалом».

Далее следует такой перл: генерал-майор Шиоден изучал масонство так обстоятельно, будучи в Харбине, что считался в Японии авторитетом. И этот генерал открыл, что масоны главным образом – евреи. Нетрудно догадаться, кто мистифицировал в Харбине почтенного генерала. По-видимому, он угодил в круг белых провокаторов, убедивших легковерного воина, что Харбин до отказа переполнен масонами. Авторитеты с таким багажом, по-видимому, являются и судьями о русской революции».

Группа русских людей, несмотря на наличие в Харбине обильной русской эмигрантской прессы, не имела путей выступить открыто с возражениями и документами против печатного заверения газеты, бывшей официозом не только СССР, а и местного еврейства, о «никогда не существовавших» харбинских масонах и выпустила листок, поместив на нем фотографический снимок масонов харбинской ложи. Немедленно на этот «подпольный» листок отреагировала вся местная русская национальная пресса, поместив на страницах своих газет при обширных статьях тот же фотографический снимок. И вот что, между прочим, писали эти газеты в статьях, озаглавленных «Масонская ложа Харбина» и «Правда о харбинских масонах»:

«...Основной для масонских лож является задача установления братства среди человечества, независимо от национальности и вероисповедания.

...Приписывать масонам какие бы то ни было своекорыстные цели, а тем более злые умыслы, может только крайнее невежество и человеконенавистничество, всюду ищущие возможность натравить человека на человека, нацию на нацию, класс на класс...

...Масонская ложа организует целую сеть благотворительных организаций, таких, как приюты, столовые, богадельни, больницы.

...Вот и все страшное, что скрывается за этой «безусловно симпатичной» [...] организацией и что так напугало господ «националистов», составивших какую-то малограмотную летучку».

И, наконец, сообщение указанных газет, поистине являющееся шедевром.

«После того, как в адрес нашей редакции поступила эта летучка, наш сотрудник посетил местных руководителей масонской ложи, и они любезно согласились предоставить для помещения на страницах нашей газеты фотографии группы членов харбинской ложи и поделились сведениями о своей деятельности...»

«Этот одновременный выпад русских газет, направленный против авторов какой-то «ничтожной» «малограмотной летучки», очень показателен. И показателен он в особенности тем, что именно в нем заключается!», – комментировал А.А. Кармилов в изданной мной в 1933 году брошюре «Масоны в Харбине». А незадолго перед выходом в свет этой брошюры и предварительного опубликования ее содержания на страницах «Нашего Пути» в открытых диспутах о масонстве журналистом С.А. Сергеевым был оглашён список харбинских масонов, никем после этого не опровергнутый, из которого мы приводим пока членов «Сунгарской Масонской Ложи»; список, удостоверяющий, что в период советского засилья на КВЖД кредит, финансы, импорт-экспорт, важнейшие отрасли европейского сектора торговли и промышленности в Харбине сосредоточились в руках англо-американских масонов, ибо список этот – сплошь финансисты и бизнесмены:

Почетные члены: Гай X. Холидей, П.М.П., Д.Д.Г.М., Е.В.Фрезер, П.М.А., С.Г.В. (Е.Ц.)

Члены: С.В. Аннер, секретарь, И.А. Браун., С.Т. Битшинер., Е.Ф. Болито, Б.Г. Карбонель, И.В. Картлин, Е.М. Каттель, В.М. Кулаков, Т.Л. Эмистон, А.В. Фармер, Х.Ц. Факсон, И. Ван-Гордер Гиллис, А. Гольдинг, Р.С. Рудман, А.Б. Гутман, С. Ханин, Г.С. Ханкинсон, В. Гоньяк, Д.Л. Гутчижко, Т.О. Ибсен, Н.С. Иванов, С.Н. Якобсон, Р.Р. Кабалкин, А.М. Ко-релин, достопочтенный пастор С.А. Леонард (ХСМЛ), Е.Х. Мейсон, В.Р. Маршмен, В.Д. Мерехит, Х.К. Мейсон, В.Р. Меллинг, О.И. Мусгерт, Д.А. Вевилль, Х.И. Невиль, С.Д. Орескан, М. Плкерсгилл, Е.В. Шоукит, Е.И. Зурман, Ф.А. Вальден (присяж. повер.), С.Т. Вудроф, Р.А.С. Ватере.

Первый же случай разоблачений масонства в мировой истории похож на чудо. Именно в 1785 году член масонской организации баварских иллюминатов Ланц был поражен молнией в Регенсбурге. На его трупе полиция нашла документы, вызвавшие серию арестов, обысков и процесс. Глава иллюминатов Вейсгаупт скрылся. Однако документы вскрыли антихристианскую, революционную и антинациональную сущность масонства и впервые пролили свет на величайший из мировых заговоров. Документы эти доныне хранятся в Мюнхенском архиве. Задолго до революции нашего времени их обозревали многие исследователи, подарившие миру ряд ученых трудов на русском, немецком, французском и других языках.

Второе документальное разоблачение масонства относится к 1845 году, когда Ватикан овладел документами масонского общества «Высокой римской венты». После этого римские папы неоднократно выступали с энцикликами против масонства, приводя точные цитаты и факты. Выступала против масонства и Православная Церковь в лице покойного председателя Архиерейского Собора митрополита Антония. Его «Послание о масонстве», которое должен был бы изучить каждый русский эмигрант, которое должно бы висеть для вразумления подрастающих поколений в каждой эмигрантской школе, в каждой эмигрантской организации и, разумеется, прежде всего в эмигрантских правящих органах, было постыдно замолчано эмигрантской печатью, даже газетами, именующими себя антикоммунистическими. Только пресса Российского Фашистского Союза познакомила русских людей с этим бессмертным историческим документом, переведенным на многие иностранные языки и в частности вошедшим в серьезнейшие исследования германского национал-социализма.

Третье разоблачение имело место в XX веке в Венгрии, когда после падения Бела Куна (еврей Кон), кровавого палача Венгрии, а перед тем – Крыма, одного из виднейших деятелей III Интернационала, кратковременно захватившего власть в Венгрии, венгерское правительство захватило архивы лож Будапешта.

Результатом захвата явились следующие сенсационные данные (цитируем по книге Л. дю Понсена «Тайные силы революции» в переводе проф. Н.И. Никифорова):

«Вот резюме тайных документов, найденных в ложах Будапешта. «Книги о масонстве в Венгрии», изданные «Союзом христианских национальных обществ в Венгрии», делятся на три части. Первая – «Преступления масонства» – содержит большое количество документов, конфискованных в 1920 году при роспуске лож. Эта часть редактирована Адрианом Барксай. Вторая – «Тайна провинциальной ложи» – содержит изложение той секретной разрушительной работы масонства, которая привела Венгрию к революции в октябре 1918 года и к коммунизму в 1919 году. Эта часть редактирована Иозефом Полатинусом. Последняя часть представляет собой список членов венгерских лож, свидетельствующий о том, что 90% венгерских масонов – евреи.

В первых трех главах вкратце изложена история масонского движения. Главы IV-VIII дают анализ методов работы еврейских масонов: борьба с Церковью и преподаванием религии в школах, кампания за всеобщее избирательное право, политика в отношении национальностей и их интернациональная тенденция. Наконец, последние главы, которые особо должны привлечь наше внимание, показывают, каким образом евреи, сгруппированные в ложах, систематически подготовляли поражение, а затем крушение Венгрии.

Глава IX на основании многочисленных документов показывает, что в Венгрии, как и везде, масонство является главным образом еврейским делом. Например, Конституция Великой Символической Ложи Венгрии, напечатанная в Будапеште в 1905 году (носит дату 5886 г.).

Текст присяг, даваемых членами, составлен на еврейском языке. Тайная терминология – еврейская. Свыше 90% членов – евреи. Автор книги по этому поводу цитирует очень характерное предисловие к книге профессора Р. Адостона (один из народных комиссаров при Бела Куне, приговоренный после падения большевизма к смерти) «Путь евреев». Здесь между прочим говорится, что история евреев в Венгрии —история масонского движения в Венгрии.

Глава X дает доказательства того, что общественная благотворительность никогда не являлась главной целью масонов. Это была лишь ширма, за которой скрывались тайные намерения еврейских масонов постепенно овладеть политической властью.

В докладе от 22 февраля 1911 года, подписанном Полем Шенде, членом ложи «МАРТИНИСТЫ», мы находим следующее: «Мы охотно признаем, что благотворительность в том виде, в каком мы ее осуществляем, не соответствует нашим идеям. Необходимо сосредоточить наше внимание на необходимости достигнуть радикальных перемен, которые перевернули бы современное общество».

В 1916 году Карл Шелай, Великий Мастер ложи «КАМЕНИУС», в своей речи на общем собрании признал, что вдохновляющий истинных масонов дух всегда был революционным и разрушительным. Дела общественной благотворительности не являются их принципиальной целью, но лишь средством для достижения конечной цели. По поводу роли масонства в социальных движениях автор цитирует исключительно характерные постановления Базельского конгресса сионистов в 1897 году, созванного ложей «Бнай Брит», членами которой являются только евреи. Что касается роли масонства в венгерской коммунистической революции, то из названного труда явствует, что масоны действовали главным образом посредством печати. Они успели овладеть большинством органов печати и при их посредстве старались ослабить национальные чувства мадьяр. Газета «Вилаг» специально ответственна за падение дисциплины в венгерской армии, она распространялась в окопах в тысячах экземплярах. Еврейские и масонские газеты постоянно выступали на защиту эмигрировавших из Галиции евреев, которые своей спекуляцией во время войны разорили экономическую жизнь Венгрии. Они стремились во время войны также отравить антипатриотическими теориями учащуюся молодежь. Газета «Вилаг» от 8 декабря 1910 года, например, писала: «Чрезмерное изучение венгерского языка и экзальтация патриотических чувств посредством национальных песен имели только один результат – огрубление детей». С другой стороны, газета «Релет» от 14.01.1910г. писала: «Нам нужно привлечь на свою сторону профессоров и учителей, чтобы при их помощи приблизиться к душе молодежи и подготовить светское образование. Воспитатели должны быть возвестниками самых передовых идей».

Напомним, что все масонские венгерские ложи были закрыты в 1920 году, и их имущество конфисковано в пользу государства. Министерство внутренних дел назначило следствие, чтобы выяснить, кто из масонов непосредственно ответственен за неконституционные действия, и для привлечения виновных по окончании следствия к суду. Христианские общества, возникшие с окончанием войны, поставили во главе своей программы борьбу с масонством и энергично требуют соответствующих мер, ибо общественное мнение в Венгрии считает масонов в значительной степени ответственными за поражение, за войну и особенно за революционную смуту, которая причинила столько зла Венгрии [...]».⁵⁸

Громадные материалы о масонстве попали в распоряжение итальянского и германского правительств после закрытия масонских лож в Италии в 1923 году. Материалы эти были широко использованы в итальянской и германской печати и демонстрировались для всеобщего обозрения на выставках, прошедших по всей Европе. Их пополнил захват архивов «Великого Востока» в Париже в 1940 году, когда туда пришли германские войска.