21. Иудеи в швеции и норвегии

...Фиорды и снег, лед и ветер! И сюда проползли всесветные пауки – в Скандинавию – и обосновались довольно крепко. По крайней мере, все тот же иудейский источник, обнаглевшая «Еврейская Жизнь», рассказывает:

«Среди скандинавских стран самое большое еврейское население имеет Швеция. До 150.000 евреев живут в столице Швеции Стокгольме, еще значительная часть евреев живет в другом большом шведском городе – Готербурге (ныне Гётеборг. – Ред.), а остальные разбросаны по разным другим городам Швеции.

Евреи стали переселяться в Швецию при короле Густаве III (в 1771 году). Первый еврей по имени Абрам-Арон Броди написал свои записки на шведском языке. Этот дневник находится в королевской библиотеке Стокгольма. Несмотря на незначительный процент еврейского населения в Швеции, они занимают видное место в торговле и промышленности страны. Большая часть ювелирных фирм находится в руках евреев, а в кожевенном производстве и изготовлении готового платья евреи занимают первенствующее место. И даже не так давно переселившиеся в Швецию евреи пристроились к разного рода делам вполне удовлетворительно. Большая часть недавно приехавших в страну евреев занимается мелкой торговлей, а менее значительная часть занята в разных других профессиях.

И в политической жизни страны евреи занимают видное место. Имеются евреи, занимающие государственные должности от высших до низших постов. Также имеются несколько десятков видных журналистов-евреев, которые настолько ассимилировались, что сами не знают или не хотят знать о своей принадлежности к еврейству. И единственная в стране антисемитская газетка почти ежедневно напоминает о еврейском происхождении того или иного видного в стране лица, и очень часто газетка включает в этот список природных шведов только потому, что они примыкают к социалистам или либералам. Эта газетка издает особое приложение под названием «Будильник», который исключительно занимается раскрытием торговых фирм, принадлежащих евреям и торгующих под анонимным названием. Но эта антисемитская газетная агитация никакого влияния на народные массы не оказывает.

Вторая по количеству еврейского населения в Швеции община находится в Готербурге, который имеет самое оживленное пароходное сообщение с Либавой. Готербург служил этапным пунктом при массовой еврейской эмиграции из России в Америку в начале нынешнего столетия. В этот город прибывали эмигранты из Либавы на маленьких пароходах и в Готербурге садились на огромные заокеанские пароходы, но некоторые из эмигрантов оставались в Готербурге. Остановившиеся в Готербурге постепенно устраивались и вызывали из России своих родных и родственников. Таким образом в течение короткого времени создалась община, состоящая из восточно-европейских (русских и польских) евреев.

В каждом из шведских городов, населенных евреями, имеются синагоги и все общинные учреждения. Руководителями общинных дел и всей еврейской общественности в Швеции являются большей частью восточно-европейские евреи.

Еврейская община в другом шведском городке Лунда составляет исключение во всей Швеции. Вся община состоит из польско-русских евреев, и евреи атой общины ведут образ жизни как и прежде в местечках России. Эта община имеет «микву», синагогу, «бейс мидраш» и из этого городка импортирует в другие шведские города невест, календари, молитвенники, кружки реб Меир-Бал-неса и всякие другие предметы, имеющие отношение к еврейству, и следует отметить, что невесты из Лунда пользуются в Швеции определенной положительной репутацией. [...]

Евреи этого города занимаются торговлей вразнос, и свой товар они разносят по разбросанным по стране крестьянским фермам, владельцы которых их очень охотно и гостеприимно принимают. В этой общине вся неделя проходит в тишине и спокойствии, и только в субботу, когда главы семейств возвращаются в свои «пенаты», синагога заполняется до отказу разодетой публикой и все предаются беседам на темы по волнующим всех вопросам.

Лунд – большой университетский город, и этот город находится на юге Швеции недалеко от Германии, и однажды несколько студентов-антисемитов пытались совершить вылазки против своих коллег-евреев, но их затея не увенчалась успехом.

Шведское еврейство оказало значительную материальную помощь германскому еврейству, и очень многие из германских евреев даже нашли убежище и приют в Швеции, благодаря хлопотам тамошнего еврейства.

Необходимо отметить кипучую деятельность и популярное в Швеции имя главного раввина доктора Эренпрейза – известного еврейского ученого, знакомого всему еврейству. Он является духовным вождем еврейства и занимает видное место в шведской литературе, и шведская критика отзывается о нем как о самом блестящем стилисте шведского языка.

Кроме своих оригинальных произведений, он перевел на шведский язык очень много лучших произведений еврейских писателей, как с иврита, так и с идиша».

Таково откровенное изложение своих «достижений» в Швеции со стороны жидовского источника. Обратите внимание на эту откровенность: «В политической жизни страны евреи занимают видное место. Имеются евреи, занимающие государственные должности от высших до низших постов. Также имеется несколько десятков видных журналистов-евреев, и единственная (тут евреи впадают в преуменьшение: даже мы, далеко от Швеции, знаем о существовании там трех антисемитских газет. – К. Р.) антисемитская газета напоминает о еврейском происхождении того или иного в стране лица. Эта газетка издает особое приложение под названием «Будильник», которое исключительно занимается раскрытием еврейских торговых фирм, торгующих под анонимными названиями». Это излюбленный иудейский защитный цвет! Обратите на него внимание все, кто хочет всерьез и практически заняться еврейским вопросом в скромных, но реальных масштабах города или провинции, где он живет.

В Норвегии, очевидно, было аналогичное, если не худшее положение. По крайней мере, после занятия Норвегии германской армией и сформирования правительства Квислинга там стали проводиться антисемитские мероприятия, обнажившие глубокое проникновение жидовни в норвежский государственный организм. Телеграммы из Стокгольма в ноябре 1942 г., приведенные в шанхайском «Нашем Пути» (№ 77), в частности сообщили:

«В Берлине и Осло идут аресты евреев-испанцев и бывших членов испанской международной бригады. Арестованы также все члены бывшей коммунистической партии и все красные добровольцы, сражавшиеся раньше в Испании, а также старший раввин Осло и несколько других видных евреев.

После убийства евреями 22 октября таможенного чиновника Хвама по всей Норвегии началась ожесточенная антисемитская кампания. Преступление было совершено двумя евреями в поезде. Говоря об этом убийстве, норвежский министр общественных дел заявил: «Норвежский народ еще не понял истинной роли, какую евреи играют в Норвегии».

Правительство Квислинга издало приказ о конфискации всего имущества норвежских евреев и у евреев, въехавших в Норвегию. Все еврейское имущество перейдет к государству, то есть вернется обратно норвежскому народу, которому фактически принадлежит.

В настоящее время в Норвегии находится несколько тысяч евреев. Все эти потомственные паразиты, шпионы и предатели будут высланы из страны!»