69. Социализм и палестина

Конгрессы Первого Интернационала почему-то уделяли много внимания вопросам борьбы с антисемитизмом. Казалось бы, какое дело «Международному товариществу рабочих» до печального положения одной нации? Однако национальные еврейские вопросы значатся в числе первых на всех съездах Первого Интернационала. Эту же традицию не нарушил и Второй Интернационал, не говоря уже о Третьем, объявившем устами Сталина антисемитизм «худшей формой каннибализма».⁶⁶

«В Париже «Поалей Цион» устроил банкет в честь Второго Интернационала», – читаем в неутомимой в саморазоблачениях харбинской «Еврейской Жизни».

«Банкет превратился в грандиозную манифестацию международного социализма в пользу... Палестины. Присутствовали французские социалисты: Ренодель (видный правый социалист, директор газеты «Юманите» в 1915-1918 гг. – Ред.), Брок, Лажо (внук Маркса); итальянские социалисты: Турати (один из основателей Итальянской социалистической партии (1892г.). – Ред.), Морилман, Травес; русские социалисты: Керенский, Вишняк, Сухомлин, Церетели, Горонинко; сионистские лидеры: Наум Соколов, доктор Якобсон, Найдич и многие другие».

Ба, ба, ба – знакомые имена! Интересно, на каком языке изъяснялись товарищи интернационалисты? Поистине все эти французские внуки Маркса, итальянцы и «русские» Кирбисы и Вишняки могли свободно говорить по-еврейски, потому что это родной язык большинства их. Однако предоставив слово еврейскому журналу, мы узнаем еще более поучительные вещи и распутаем еще дальше еврейскую паутину:

«К концу банкета председательствующий Ренодель зачитал бесчисленные приветствия: от президента парламента Бессона, сенаторов Моризо и М. Годара, депутатов: Поля Фора, Поля Вониура, Мистраля, Жюля Гори, Граумбаха, Болу, Дельфина, Балансе; Селье – президента Сенского департамента, профессора Олара, Торреса (возможно, речь идет о М. Торезе – член Политбюро ЦК ФКП с 1925 г., генеральный секретарь ФКП в 1930-64 гг., член през. ИККИ в 1935-1943 гг. – Ред.), Северака и других. (Торрес, очевидно, приветствовал сионизм от имени французской компартии и Коминтерна. – К.Р.).

Ренодель, как лидер социалистов, благодарил организаторов банкета за данную ему возможность выразить свои симпатии Палестине и между прочим сказал: «Работа, которая ведется нашими в Палестине, находится в полном согласии с интернациональным социализмом». А Вандервельде, председатель Второго Интернационала, обратился в конце своей речи к присутствующим русским и грузинским социалистам с призывом к содействию «тем народам, которые вчера были побеждены, чтобы завтра стать победителями».⁶⁷ Что за народы?

Другие свидетельства сиамской близости социализма к еврейскому сионизму нашли мы в «Еврейской Жизни» № 10, 1926 г.

«Президент сионистской Экзекутивы Н. Соколов был принят на аудиенции президентом Австрийской республики доктором Гейнишем (видный социалист. – К.А.). Беседа продолжалась больше часа.

Также Соколов был принят канцлером Зенфелем (еще один видный социалист. – К.Р.), с которым он имел двухчасовую беседу. Оба государственных деятеля Австрии выразили свои симпатии сионистскому движению и делу воссоздания Палестины (ясно. – К.Р.).

Канцлер доктор Зенфель сказал, что он посетит в августе Палестину и, зная отлично древнееврейский язык (откуда? – К.Р.), будет иметь возможность познакомиться лично с успехами евреев в культурной и научной жизни».

Другой номер за тот же год:

«По приглашению «Поалей Цион» в Берлине состоялось совещание германских социалистических деятелей, на котором присутствовал также и Вандервельде. Совещание имело задачей обсудить ряд актуальных палестинских вопросов. Вандервельде в своей речи отметил, что социалисты должны проявить величайший интерес к делу. Он сообщил, что на предстоящем Брюссельском конгрессе социалистического Интернационала будет специальная конференция по палестинскому вопросу, на которой будут обсуждаться формы содействия делу возрождения Палестины со стороны II Интернационала.

В совещании приняли участие в качестве представителей германских социалистов ветеран социализма Эдуард Бернштейн и президент Рейхстага Лебе».

«Еврейская Жизнь» № 38 [от] 1928 года:

«Депутат английского парламента полковник Веджвуд (вождь английской рабочей партии) выехал в Германию в агитационное турне... в интересах «Керен Гесод».

14 октября Веджвуд выступал в Берлине на митинге «Поалей Цион». 15 октября был принят рейхсканцлером Мюллером. В тот же день вечером состоялся большой митинг «Керен Гесод» в одной из лучших зал Берлина. Присутствовали на митинге: прусский премьер-министр доктор Отто Браун, государственный секретарь доктор Вейсман, директор департамента министр доктор Балт, барон Рихтгофен (от министерства иностранных дел), тайный советник Кастль (представитель Германии в Лиге Наций) и другие. Из виднейших представителей еврейской общественности присутствовали: доктор Клее, доктор А. Гентке, поэт С. Черниховский, профессор Франц Оппенгеймер. Присутствовали также представители науки и искусства. Получен ряд приветствий от Совета министров Германии, профессора Эйнштейна и других.

После Веджвуда выступил с призывом профессор Франц Оппенгеймер. Затем выступил шеф-редактор «Берлинер Тагеблат» профессор Георг Бернгард с докладом на тему: «Значение возрождения Палестины для евреев и для мира».

Приведенные цитаты показывают, как близко интернационалы и социал-демократия принимают к сердцу интересы еврейства. Не значит ли это, что в XX веке Иуда от либерализма переходит к социализму и что марксистский социализм и сионизм – синонимы?