- •Isbn 5)86375)040)5
- •Раздел I
- •Глава 1
- •1. Определение понятия
- •2. Становление психологической
- •3. Основная проблематика
- •4. Составляющие процесса,
- •Глава 2
- •1. Квалификация, функции
- •2. Структурирование процесса:
- •3. Коммуникативные техники
- •42 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Этапы процесса
- •I. Начальный этап.
- •II. Этап действования и проживания
- •III. Этап вхождения в новый опыт
- •44 Психологическая помощь: теория и практика
- •IV. Последний этап —
- •11. Клиент — социально зрелая
- •48 Психологическая помощь: теория и практика
- •6); Установочные отношения и дистанцию к психологу (7 и 9); личностную
- •2. Братусь б. С. Аномалии личности. — м.: Мысль, 1988. — 301 с.
- •3. Бурно м. Е. Клиническая психотерапия. — м.: Академический проект,
- •8. Карвасарский б. Д. Психотерапия. — м.: Медицина, 1985. — 304 с.
- •9. Каннабих ю. История психиатрии. Репринтное издание. — м:. Цтр
- •11. Рудестам к. Групповая психотерапия. — м.: Прогресс, 1990. —
- •Раздел II
- •54 Психологическая помощь: теория и практика
- •Глава 1
- •1. Классический психоанализ
- •56 Психологическая помощь: теория и практика
- •58 Психологическая помощь: теория и практика
- •60 Психологическая помощь: теория и практика
- •62 Психологическая помощь: теория и практика
- •1) Идти от поверхности вглубь;
- •2) Интерпретировать то, что клиент уже способен принять;
- •64 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Аналитическая
- •66 Психологическая помощь: теория и практика
- •68 Психологическая помощь: теория и практика
- •70 Психологическая помощь: теория и практика
- •3. Индивидуальная психология а. Адлера
- •1907 Г. Идея о неполноценности, прежде всего неполноценности того или
- •72 Психологическая помощь: теория и практика
- •74 Психологическая помощь: теория и практика
- •1) Гиперобобщение (“Нет в жизни счастья”); 2) неверие и неосуществимые
- •76 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Гуманистический психоанализ
- •78 Психологическая помощь: теория и практика
- •80 Психологическая помощь: теория и практика
- •82 Психологическая помощь: теория и практика
- •84 Психологическая помощь: теория и практика
- •86 Психологическая помощь: теория и практика
- •88 Психологическая помощь: теория и практика
- •Глава 2
- •1. Общая характеристика концепции
- •90 Психологическая помощь: теория и практика
- •92 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Техники в психологическом
- •94 Психологическая помощь: теория и практика
- •96 Психологическая помощь: теория и практика
- •Глава 3
- •1. Рационально)эмотивная
- •100 Психологическая помощь: теория и практика
- •2) Принятие идеи, что имеется возможность решительно повлиять на эти
- •102 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Когнитивная психотерапия
- •3. Реальностная терапия
- •104 Психологическая помощь: теория и практика
- •106 Психологическая помощь: теория и практика
- •108 Психологическая помощь: теория и практика
- •Глава 4
- •1. Экзистенциальная психотерапия
- •110 Психологическая помощь: теория и практика
- •112 Психологическая помощь: теория и практика
- •114 Психологическая помощь: теория и практика
- •116 Психологическая помощь: теория и практика
- •1. Упор на развитие самосознания. Самосознание, включающее в себя
- •118 Психологическая помощь: теория и практика
- •6. Отношения со временем. Хотя главное внимание уделяется актуальному
- •2. Теория и практика
- •120 Психологическая помощь: теория и практика
- •122 Психологическая помощь: теория и практика
- •3. Гештальт)терапия
- •124 Психологическая помощь: теория и практика
- •3) Слой “тупика и отчаяния” — моменты, связанные с переживанием своей
- •126 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Трансперсональная психотерапия
- •128 Психологическая помощь: теория и практика
- •130 Психологическая помощь: теория и практика
- •5) Одна из главных идей психосинтеза: мы находимся в подчинении всего,
- •1993, С. 21). Далее — признание принципиальной значимости любой идеи
- •132 Психологическая помощь: теория и практика
- •134 Психологическая помощь: теория и практика
- •136 Психологическая помощь: теория и практика
- •5. Христианская психотерапия
- •138 Психологическая помощь: теория и практика
- •1902 Г.), или в предельно заостренной и отстраненной, как в эссе “Будущее
- •140 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Назовите основные направления гуманистической парадигмы (“третьей
- •6. Есть ли ограничения в указанной концепции?
- •144 Психологическая помощь: теория и практика
- •Intenrvarsity Press, 1976. — 182 p.
- •Раздел III
- •Глава 1
- •1. Проблематика психологической
- •148 Психологическая помощь: теория и практика
- •150 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Основные понятия и идеи
- •152 Психологическая помощь: теория и практика
- •154 Психологическая помощь: теория и практика
- •156 Психологическая помощь: теория и практика
- •158 Психологическая помощь: теория и практика
- •160 Психологическая помощь: теория и практика
- •162 Психологическая помощь: теория и практика
- •173), До свободного и самосознающего “я” н. А. Бердяева, созидающего и
- •164 Психологическая помощь: теория и практика
- •166 Психологическая помощь: теория и практика
- •168 Психологическая помощь: теория и практика
- •3. Основные понятия и идеи
- •170 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Современные тенденции
- •174 Психологическая помощь: теория и практика
- •176 Психологическая помощь: теория и практика
- •178 Психологическая помощь: теория и практика
- •Глава 2
- •1. Теоретические подходы
- •180 Психологическая помощь: теория и практика
- •182 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Личностное и профессиональное
- •184 Психологическая помощь: теория и практика
- •186 Психологическая помощь: теория и практика
- •188 Психологическая помощь: теория и практика
- •3. Психологическая помощь личности
- •190 Психологическая помощь: теория и практика
- •192 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Какими уровнями и входящими в их структуру звеньями может быть
- •3. В чем специфика каждого из этих уровней?
- •5. Как бы вы сформулировали основные проблемы, по крайней мере две, в
- •194 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Случаи из практики
- •196 Психологическая помощь: теория и практика
- •198 Психологическая помощь: теория и практика
- •200 Психологическая помощь: теория и практика
- •202 Психологическая помощь: теория и практика
- •204 Психологическая помощь: теория и практика
- •206 Психологическая помощь: теория и практика
- •208 Психологическая помощь: теория и практика
- •210 Психологическая помощь: теория и практика
- •212 Психологическая помощь: теория и практика
- •214 Психологическая помощь: теория и практика
- •216 Психологическая помощь: теория и практика
- •218 Психологическая помощь: теория и практика
- •220 Психологическая помощь: теория и практика
- •222 Психологическая помощь: теория и практика
- •224 Психологическая помощь: теория и практика
- •226 Психологическая помощь: теория и практика
- •228 Психологическая помощь: теория и практика
- •230 Психологическая помощь: теория и практика
- •232 Психологическая помощь: теория и практика
- •234 Психологическая помощь: теория и практика
- •236 Психологическая помощь: теория и практика
- •238 Психологическая помощь: теория и практика
- •240 Психологическая помощь: теория и практика
- •242 Психологическая помощь: теория и практика
- •244 Психологическая помощь: теория и практика
- •246 Психологическая помощь: теория и практика
- •248 Психологическая помощь: теория и практика
- •250 Психологическая помощь: теория и практика
- •252 Психологическая помощь: теория и практика
- •254 Психологическая помощь: теория и практика
- •256 Психологическая помощь: теория и практика
- •258 Психологическая помощь: теория и практика
- •260 Психологическая помощь: теория и практика
- •262 Психологическая помощь: теория и практика
- •264 Психологическая помощь: теория и практика
- •266 Психологическая помощь: теория и практика
- •268 Психологическая помощь: теория и практика
- •270 Психологическая помощь: теория и практика
- •272 Психологическая помощь: теория и практика
- •274 Психологическая помощь: теория и практика
- •276 Психологическая помощь: теория и практика
- •278 Психологическая помощь: теория и практика
- •280 Психологическая помощь: теория и практика
- •282 Психологическая помощь: теория и практика
- •284 Психологическая помощь: теория и практика
- •286 Психологическая помощь: теория и практика
- •1. Психоаналитический подход
- •5). Сердцевина психоаналитической терапии — установление отношений
- •6). Значительное внимание следует уделить анализу прошлого: отношений
- •288 Психологическая помощь: теория и практика
- •2. Адлерианский подход
- •3. Экзистенциальный подход
- •290 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Роджерианский подход
- •5. Подход гештальт:терапии
- •292 Психологическая помощь: теория и практика
- •6. Трансактный анализ
- •7. Поведенческий подход
- •294 Психологическая помощь: теория и практика
- •8. Рационально:эмотивный подход
- •9. Реальностная терапия
- •296 Психологическая помощь: теория и практика
- •10. Парадигма персонализма
- •298 Психологическая помощь: теория и практика
- •300 Психологическая помощь: теория и практика
- •1986 Г., в феврале, в Припяти, где Ирина работала учительницей младших
- •302 Психологическая помощь: теория и практика
- •304 Психологическая помощь: теория и практика
- •306 Психологическая помощь: теория и практика
- •308 Психологическая помощь: теория и практика
- •310 Психологическая помощь: теория и практика
- •312 Психологическая помощь: теория и практика
- •314 Психологическая помощь: теория и практика
- •316 Психологическая помощь: теория и практика
- •318 Психологическая помощь: теория и практика
- •322 Психологическая помощь: теория и практика
- •4. Засорение природы, выведение функциональных ублюдков типа
- •326 Психологическая помощь: теория и практика
- •328 Психологическая помощь: теория и практика
- •330 Психологическая помощь: теория и практика
- •103062, Москва, ул. Покровка, д. 31, под. 6.
- •Internet: http://www.Igisp.Ru
80 Психологическая помощь: теория и практика
В центре концепции Г. Салливана находится понятие “динамизм”, под кото+
рым подразумевается “относительно устойчивая структура распределения
энергии”, в частности, в межличностных отношениях. Согласно Г. Саллива+
ну, существуют две широкие категории “динамизма”: зональный динамизм
(физическая активность — еда, питье, выделения и т.п.) и межличностный
динамизм (от отношения к самому себе до отношения к другим, к группе, к
социальным классам, даже к нации). Особую роль Г. Салливан отводил язы+
ку как способу использования знаков и символов, а также раннему опыту,
составляющему основу персонализации, т.е. построения индивидуального,
неповторимого динамизма. Наряду с понятием персонализации. Г. Салли+
ван использовал и понятие “персонификация”, трактовавшееся как фантас+
тическое воплощение в какой+либо образ значимых переживаний (от дет+
ского “деда Бабая” до фольклорного Деда Мороза). Ученый и практик,
Г. Салливан полагал, что стереотипы сознания суть персонификации опре+
деленной группы людей, взятой в целом: персонифицируются также соци+
альные институты, национальные общности и т. д. (ср. “дядя Сэм”, “Роди+
на+мать” и т.п.). Персонификация, по Г. Салливану, связана с пробуждени+
ем осознания собственного тела и потребностью воплощения образа себя в
некую вещественную конкретность. Многие культурные стереотипы есть
не что иное, как персонификация или комплекс персонификаций. Основ+
ные разновидности персонификаций — персонификация себя и персони+
фикация других. Отсюда важное положение Г. Салливана об “иллюзии лич+
ной мотивации”. По Г. Салливану, важнейшим динамизмом выступает
“межличностное отношение”, а также “ситуация” (в иной терминологии —
“личная ситуация”). Последние бывают “соединительные” и “разъедини+
тельные”. Причем личность невозможно отъединить от ситуации. Г. Салли+
ван писал: “Насколько я знаю, каждый человек имеет столько личностей,
сколько у него межличностных отношений, а многие из наших межличнос+
тных отношений есть не что иное, как действия с воображаемыми людь+
ми..., которые для нас не менее реальны, чем клерк из лавки на углу...”.
Весьма ценным представляется положение о влиянии на межличностную
ситуацию из двух участников воображаемых “третьих лиц”, которых те
привносят в свое сознание. Г. Салливан выделил три группы потребнос+
тей: физические, межличностные (безопасность, близость, любовь) и по+
требность в перемене состояния (например, от сна к бодрствованию), не+
удовлетворенность которых приводит к напряженности. Особо выделялась
потребность в самоуважении как разновидность потребности в безопаснос+
ти. Отсюда особое внимание к партнерской и сотруднической позиции
клиентов, проблематику которых Г. Салливан склонен был трактовать как
нарушение в динамизме межличностных отношений.
Психотерапевтической тактике Г. Салливана свойственно использование
феномена “переноса”, концепции “сопротивления” и склонность работать с
Психодинамическое направление 81
клиентами, испытывающими тревожность. “Когда нет тревожности, — пи+
сал Г. Салливан, — настоящей ситуации собеседования не существует”.
Внимание Г. Салливана к социальным аспектам психологической адапта+
ции позволило ему сформулировать концепцию психотерапевтического со+
общества по принципу “на полпути к дому”, что явилось одной из предпо+
сылок возникновения особой групповой психотерапии для алкоголиков и
наркоманов (“Анонимные алкоголики”).
В заключение отметим, что хотя Г. Салливан обосновал собственную лич+
ностную типологию, в основе которой — преобладание той или иной пси+
хологической проблематики (например, “вечный подросток”, “негативист”,
“заика” и т.п.), он все же придерживался гипотезы, которую изложил сле+
дующим образом: “Мы полагаем, что каждый в гораздо большей степени
человек, чем что+либо иное, и аномалии межличностных ситуаций, по+
скольку они не производные от языка или обычаев, являются функцией
различий и относительной зрелости включенных в них лиц”.
К. Хорни и новейшие течения
К. Хорни (1885—1952), как и Э. Фромм, эмигрировала в США в начале
1930+х годов, принеся с собой традиции и взгляды З. Фрейда и А. Адлера.
Однако уже в 1941 г. после бурной сессии в Нью+Йоркском психоаналити+
ческом институте К. Хорни вышла из психоаналитического общества и ос+
новала свой собственный Американский институт психоанализа, среди
членов которого вскоре оказались Э. Фромм и Г. Салливан.
В центре концепции К. Хорни — понятие “самореализации”, отражающее
внутренее влечение к положительному развитию личностного потенциала.
Соответственно, когда это стремление нарушается (в трактовке К. Хорни
внешними, социальными, как правило, препятствиями) человек становится
невротиком, переживающим внутренний конфликт.
Основные понятия
концепции К. Хорни
Базисная тревога в результате нарушения межличностных отношений в
детстве; движение к людям (в поисках помощи); движение против лю)
дей (агрессивная ориентация) и движение от людей (избегание других)
и “идеализированный образ”, т.е. Я+концепция, в которой индивид
льстит себе, завышая свои нормы и тем самым уходя от реальности. В цен+
тре концепции К. Хорни — психологическая помощь невротику. Поведение
невротика описывается в терминах притязаний (завышенных, нереалис+
тичных), долженствований (в форме чрезмерных требований соответ+
ствия какой+либо норме и себе) и защитных механизмов (общих для