1. Пуританская Новая Англия и первые законы об образовании. XVII в.

Великая миграция пуритан в Новую Англию началась с восхождения на престол в 1625 г. короля Чарльза I. Для многих англичан его политика была прокатолической и крайне репрессивной. Спустя четыре года многие пуритане поняли, что им необходимо спасать свои жизни и поселиться на американском континенте в Новой Англии. Вскоре тысячи мужчин, женщин и детей на кораблях отправились из Англии в Массачусетс. Молва об их желании бежать из страны распространилась благодаря прихожанам пуританской церкви. Король был непопулярен и эмигрантам сочувствовал. И в краткий срок сотни людей распродали свои дома, фермы, добро, нажитое поколениями, и отправились в Америку в поисках счастья.

Вскоре по прибытии на новые земли пуритане занялись образованием своих детей. Уже в 1635 г. была открыта Бостонская латинская школа, а год спустя - Гарвардский колледж. В 1642 и 1647 гг. местные власти издали так называемый Массачусетский закон об образовании, который обязывал родителей отправлять детей в школу и давать им образование. Считают, что общественное образование в Америке берет свое начало именно с названных выше двух законов об образовании. Дело в том, что пришельцы из Англии, пуритане, всегда считали, что семья играет важнейшую роль в воспитании молодого поколения. Они верили в то, что каждый человек от рождения имеет призвание к какой-либо деятельности, которую он может выполнять более успешно, чем другие. Поэтому обязанностью семьи является выявление этого призвания у ребенка. Не делать этого - значит не выполнять Божью волю. Законы об образовании, упомянутые выше, обязывали родителей учить детей читать и овладевать религиозными принципами своей общины. Учитель, к которому отправляли ребенка, должен был не только обучить его грамоте, но и приобщить к той или иной профессии. Семья также приучала ребенка к ремеслу. Мальчики овладевали мужскими ремеслами, девочки - домоводством. Согласно пуританскому учению грамотный и умеющий работать человек выполняет заповеди Бога и приближается к нему.

Обязанность официальных властей состояла в контроле за тем, чтобы дети овладевали грамотой и трудовыми навыками.

Официальные власти колонии Бей внимательно наблюдали за поведением детей и отношениями между детьми и их родителями. В 1646 г. в документе местных властей говорилось, что ребенок, достигший

339

16-летнего возраста и вполне сознательный может быть приговорен к смерти, если он презирает или проклинает своих родителей, которые по свидетельству соседей прилагали усилия к воспитанию и обучению этого ребенка. В этом же законе говорилось о праве детей на защиту от смерти и увечья со стороны родителей.

Закон 1647 г. повелевал поселениям, в которых проживало более 50 семей создавать школу, в которой дети, соответствующего возраста обучались бы чтению и письму. Заработную плату учителю должны были оплачивать родители или работодатели. Жители поселка, насчитывающего 100 и более семей, обязывались открывать грамматическую школу для подготовки молодежи к поступлению в колледж. В то время это был единственный Гарвардский колледж. Нарушающие закон подвергались штрафу в 5 фунтов.

Закон 1647 г. соответствовал вере пуритан. Они были протестантами и считали, что человек должен быть грамотным, владеть латынью, греческим и древнееврейским языками, чтобы читать Библию. Они следовали идеям Мартина Лютера (1483-1546), который утверждал, что языки — это дар Божий и нельзя избавиться от сатаны до тех пор, пока будет ограничено овладение языками. Лютер утверждал, что нельзя постичь Библию, обращаясь к помощи духовенства. Незнание языков и невежество ведут к ложному истолкованию Библии.

Законы 1642, 1647 и 1648 гг. не могли справиться с проблемами воспитания молодежи. В 1654 г. местные власти вновь отмечали, что дети растут непослушными, неверующими и непокорными своим родителям и работодателям, что приводит нередко к разрушению семей.

Приведенные выше и другие законы, последовавшие за ними, свидетельствуют о том, что в колониальной Новой Англии роль семьи в воспитании детей стала заметно ослабевать и официальные власти хотели законодательно закрепить влияние семьи на детей. Эти законы требовали также, чтобы каждый член общины принимал активное участие в воспитании молодого поколения.

Умению управлять, стать офицером или стражем - обучали в средних учебных заведениях. Первым таким учебным заведением стала Бостонская латинская школа (1635), которая готовила своих выпускников к поступлению в Гарвардский колледж. Латинская или «грамматическая школа» вначале была семилетней, позднее - четырехлетней. Программа латинской грамматической школы была достаточно широкой, хотя львиная доля учебного времени отводилась изучению языков. И позднее это стремление овладевать языками было подкреплено желанием быть грамотными.

340

Американские пуритане не ставили своей целью отставать от мира, но они хотели начать свою новую жизнь, основываясь на Библии. Они не были заинтересованы в теологических исследованиях, они хотели научиться применять свои религиозные нормы в повседневной жизни. Грамматические школы не были религиозными школами, религиозное воспитание оставалось функцией семьи.

Грамматические школы просуществовали недолго. К концу XVII в. их численность сократилась. Зато стала быстро развиваться сеть общеобразовательных и частных профессиональных школ. Там ученики обучались письму, арифметике, предметам, которые были необходимы для получения различных профессий. Иными словами, те предметы, которые игнорировались в грамматической школе.

Рост числа общеобразовательных и частных профессиональных школ свидетельствовал об изменении ценностей и ориентации колонистов. Они предпочитали посылать своих детей в школы, которые заметно отличались от тех, в которых они учились сами.

Гарвардский колледж был основан в 1636 г. по образцу английского Кембриджского университета (1584) и фактически заложил основы высшего образования в Америке. Вклад этого колледжа в историю американского образования огромен. Он не только обучал студентов, но издавал и учебную литературу для работающих, помогал им совершенствовать свои знания в навигации или сельском хозяйстве.

Издаваемый выпускниками колледжа альманах давал ценнейшую информацию о погоде, о новых научных исследованиях, например о птоломеевской космологи, трудах Коперника и др.

Вторым колледжем, основанным в Новой Англии, стал Йельский по примеру голландских университетов с большим уклоном в религиозное образование.