1. Школы финляндии эпохи средневековья

Особенности становления и развития финской школьной системы нельзя понять без общего представления культурных традиций Финляндии, во многом связанных с иностранным влиянием на духовную и политическую жизнь финского общества.

Это влияние обнаруживается с самого начала зарождения финской культуры. Славянское православие способствовало проникновению в финскую культуру элементов византийской цивилизации. Со времени образования Римской империи и после того, как Финляндия в начале второго тысячелетия вошла в лоно Римско-католической церкви, сюда стали проникать элементы средневековой западноевропейской культуры. Не свободна была Финляндия и от влияния соседних Скандинавских стран. Именно оттуда шла традиция независимого и свободного крестьян-ствования вместе с местным самоуправлением, иностранное влияние сочеталось с исконными национальными традициями, и этот синкретизм нашел отражение в самых разных формах жизнедеятельности людей, например в языке, в архитектуре, в стиле одежды и т.д. Домашнее воспитание детей несло на себе отпечатки всех этих факторов, в результате формировались все новые методики воспитания, которое тем не менее сохраняло существенные элементы национальных особенностей.

Редко населенная Финляндия делилась на пять провинций, каждая из которых имела свои традиции, отличающиеся от традиций других провинций. Статус этих провинциальных обществ начал изменяться в XI в., когда правители и торговцы Германии, Дании, Швеции и восточного соседа - Новгорода стали проявлять все возрастающий интерес к Финляндии. Интересы этих стран сталкивались на финской земле, независимо от того, в какой сфере они проявлялись - коммерческой, политической или культурной. Возрастающая напряженность в отношениях противоборствующих стран привела к войне, в результате которой произошло территориальное разделение Финляндии на две части. Мирный договор, заключенный в 1323 г. в Пакинасаари - Шлиссельбурге (ныне Крепость Петра), положил начало разделению управления страной и, соответственно, ее культурой.

Земли западной части страны были интегрированы во владения Римско-католической церкви; в Финляндии появилась таким образом собственная епархия. Резиденция епископа располагалась в городе Турку на юго-западном побережье. Восточная же Финляндия находилась под управлением Новгорода и вошла в лоно православной церкви. Народные традиции формировались под влиянием католической и православной церквей. Торговые отношения между западной и восточной

398

областями Финляндии налаживались немецкой Ганноверской Морской Лигой, которая управляла всей торговлей в Балтийском регионе и так же влияла на развитие Финских средневековых городов. У новых хозяев и церковных сановников были свои собственные взгляды на развитие Финляндии. Финны были обязаны посещать церковные службы, но языки, на которых они проводились - литургический латинский на западе и церковно-славянский на востоке, были им непонятны. В Риме, центре католической веры, не забывали Финляндию и при решении вопроса о развитии образования: так, на соборе 1215 г. рассматривалось и образование в Финляндии.

Церкви нужны были служители, поэтому в начале XIV в. в Турку была открыта соборная школа. Помимо духовенства, эта школа должна была готовить и будущих администраторов. Основание соборной школы позволило финнам готовить правящий класс (администраторов) из местного населения.

Соборная школа в Турку не была единственной. В средние века школы создавались и в других городах, где обучались дети торговцев и бюргеров. Бюргерские или городские школы давали общее образование и знание основных законов коммерции. Серьезной проблемой был язык преподавания, поскольку в соборной школе, например, требовалось знание шведского и латинского языков. Поэтому городские школы были доступны только немногим, а подавляющая часть населения не имела возможности получить образование. Потребность в образовании в сельских округах частично удовлетворялась за счет монастырей. В XV веке в стране их было около 20. Некоторые монастыри имели одного или двух преподавателей теологии, а в других преподавались только основы чтения и письма. Помимо обучения религии, монастыри вели сельское хозяйство, занимались ремеслами и нередко становились культурными центрами.

Наиболее полное образование в средневековой Финляндии давала соборная школа в Турку. Желающие продолжить свое образование молодые люди поступали в зарубежные университеты. Финские студенты были зачислены в Парижский университет уже в первые десятилетия XIV в. Позднее финны направлялись на обучение в Лейпциг, Эрфурт и Росток. Архивы сохранили имена около 140 финских студентов в регистрах континентальных университетов. Финны не были единственными студентами с севера, за границей занимались также шведы и норвежцы.

Финские студенты помимо занятий принимали самое активное участие и в университетской жизни, пользовались авторитетом и доверием остальных слушателей. Нередко их избирали ректорами университетов.

399

Этот факт свидетельствует о том, что значение иностранных университетов не ограничивалось только получением образования. По возвращении домой большинство их выпускников занимали важные посты в церкви или государственной администрации, либо шли преподавать в соборную школу в Турку. Большинство епископов Турку в XIV и XV вв. получили образование в Парижском университете. Соборная школа и епископская библиотека, которой могли пользоваться студенты, были обеспечены самой современной литературой. Это позволяло финнам приобщиться к французской и немецкой культурам.

Таким образом, к XV в. наряду с традиционным домашним воспитанием появилась возможность учиться в церковной школе в Турку и затем в Парижском университете. Правда, такое образование было доступно только немногим избранным (3-4% населения), поскольку требовало и времени, и средств. Часть финских студентов происходила из дворянских и бюргерских семейств. В средние века университеты были профессионально ориентированы и готовили юристов, священников и врачей. Епархия, Турку сыграла большую роль в поддержке финнов, обучавшихся за границей, поскольку у нее были регулярные тесные контакты с континентом.