- •Педагогика народов мира
- •1. Учебные заведения страны до 1870 г.
- •2. Стимулы к централизации системы школьного образования (1870-1900 гг.)
- •3. Образование в условиях федерации и двух мировых войн (1901-1945 гг.)
- •4. Развитие школы и педагогической теории после Второй мировой войны
- •1. Воспитание молодого поколения в древнем Азербайджане
- •2. Школа и педагогическая мысль эпохи средневековья (III-XIX вв.)
- •3. Педагогические идеи эпохи Просвещения
- •4. Образование в Азербайджанской Советской Социалистической Республике (1920-1991)
- •5. Школьные реформы в независимой Азербайджанской Республике (после 1991 г.)
- •1. Начало истории (XI-XVIII вв.)
- •2. Образование в условиях индустриализации и развития английских городов (1780-1870 гг.)
- •3. Создание единой системы образования (1900-1945 гг.)
- •4. Школа и педагогическая мысль после 1945 г.
- •1. Образование в германских государствах в VII-XVIII вв.
- •3. Создание и развитие школы трех типов в XX я
- •4. Педагогические дискуссии х1х-хх вв.
- •5. Современные проблемы школьного образования
- •2 По названию ее столицы — города Микены.
- •3. Образование в Византии (330-1453)
- •4. Греческое образование в
- •XVI — начале XIX вв.
- •5. Зада чи воспитания и образования в независимом греческом государстве
- •6. Система образования в современной Греции: тенденции и ориентации
- •1. Школы Древней Индии. Учение Будды о воспитании
- •2. Мектебы и Медресе средневековой Индии (XII — XVIII вв.)
- •3. Образование в Индии под владычеством Великобритании (1757—1947)
- •4. Образование в независимой Индии (1947-1999)
- •1. Традиционное классическое
- •1.2. Образование в феодальном Китае (770 гг. До н.Э. — 1840 г. Н.Э.)
- •2. Образование в Китае в условиях
- •2.1. Образование в последние годы правления монархии Цин и школьные реформы в начале XX в. (1840-1911)
- •2.2. Развитие образования в Китайской Республике (1911—1949)
- •3. Школа и педагогическая мысль в Китайской Народной Республике (с 1949 г. До наших дней)
- •3.1. Образование в период «начала социалистических преобразований» (1949-1956)
- •3.2. Образование в период «всеохватывающего социалистического строительства» (1956-1966)
- •3.4. Развитие образования «на этапе социалистической модернизации Китая» (с 1976 г. До наших дней)
- •1. У истоков голландской школы
- •2. Приходские школы IX-XII вв.
- •3. Образование в городе и деревне bXiv-xviIbb.
- •4. Частная школа XVI-XIX вв.
- •5. Кальвинизм в Нидерландах
- •6. Ориентация на государственную школу. XVI 1-хix вв.
- •7. Современная школьная система Нидерландов.
- •XIX-xxbb.
- •1Гтпттп111
- •1. Христианизация Польши и ее влияние на образование в стране
- •2. Реформа польского образования в эпоху Возрождения и Реформации
- •3. Идея реформирования государства средствами образования
- •4. Образование в Польше в период ее раздела
- •5. Образование в возрожденной Польше
- •6. Проблемы польского образования в период Второй мировой войны
- •7. Образование в период строительства социализма
- •8. Некоторые проблемы современного развития школы
- •1. Образование в России: вехи истории (с IX в. До на чала XX в.)
- •1.2. Православная педагогика. X-XVII вв.
- •2. История советской школы и педагогики (1917—1991 гг.)
- •2.1. Школа и педагогика в 20-е годы
- •3. Школа и педагогическая мысль
- •1. Пуританская Новая Англия и первые законы об образовании. XVII в.
- •2. Национальные планы развития образования
- •3. Движение за создание массовой школы
- •4. Средняя школа. Ее становление и развитие
- •5. Реформа школы после Второй мировой войны
- •6. Школьные реформы 60—90-х годов
- •2. Школа и педагогическая мысль эпохи Танзимат а1 — до периода Турецкой демократии (1850—1950 гг.)
- •3. От схоластического образования
- •3.1. Демократия ради прогресса или реставрации?
- •1. Школы финляндии эпохи средневековья
- •2. Реформация — новые планы новой эпохи
- •3. Финская школа эпохи Просвещения
- •4. Школьная политика в условиях автономности страны
- •5. Период независимости и национальная школьная система
- •6. Развитие школьной системы после 1945 г.
- •2. Развитие коллежей и начального образования в Новое время (XVI—XVIII вв.)
- •3. От просвещения к революции:
- •4. Просвещение в эпоху Наполеоновского I университета (1802—1879)
- •5. Деятельность Третьей Республики в сфере образования (1879—1919)
- •6. Демократизация образования: новые горизонты для школы (1919—1959)
- •7. Массовая школа (1959—1997)
- •1. Школы средневековья
- •2. Педагогическая мысль Эпохи Реформации и Контрреформации
- •3. Влияние философии Просвещения на теорию и практику воспитания и образования
- •4. Школьные реформы в XIX и XX вв.
- •1. Образование в колониальной Южной Африке
- •2. Школа и педагогическая мысль в Южно-Африканском Союзе (1910—1961)
- •3. Образование в Южно-Африканской
- •4. Школьные реформы демокра гической Южной Африки (после 1994 г.)
- •1. Воспитание молодого поколения
- •2. Община, семья и школы Японии в XII—XVIII вв.
- •3. Педагогические идеи японского средневековья
- •4. Роль школы и семьи в модернизации японии
- •5. Роль школы и семьи
- •6. Педагогические теории современной Японии
1. Школы средневековья
В эпоху средневековья, когда начинается не только политическая история Старой конфедерации, но и история культуры Швейцарии, вопросы школы и истории образования вплетаются в общую ткань истории западной культуры.
Это очевидно, если рассматривать не только Старую конфедерацию, состоявшую из восьми территорий, но также и те пограничные районы, города и монастыри, позднее ставшие территорией Швейцарии. Поэтому неудивительно, что, схоластическое образование (даже если это были только основы грамоты) началось в поздней Швейцарии и существовало в пределах церкви в той форме, которая сложилась в странах Западной Европы в период раннего и высокого средневековья. Из-
457
вестно, что в средние века на территории Швейцарии функционировали монастырские школы, созданные для обучения членов духовных орденов, а также соборные школы для подготовки священников. В этих школах обучали основам чтения, письма и счета, а также давали традиционное классическое образование, типичное для периода поздней античности и средневековья. Речь идет о семи свободных искусствах. Хотя эти школы предназначались для духовенства, в них могли учиться и миряне. Самые крупные монастыри и духовные организации, которые можно рассматривать как культурные центры, были основаны еще до так называемого Каролингского Возрождения1, в частности до каролингской образовательной реформы VIII в. н.э., нацеленной на создание школ, на привлечение образованных людей ко двору императора Франции. Атмосфера Каролингского Возрождения захватила и швейцарскую культуру. Оно ярчайшим образом проявилось в уникальном центре швейцарского образования - в монастыре Санк-Галлен. В IX в. здесь процветало искусство переписывания и переплета книг. Культурный обмен в Европе был очень активным и приводил к постоянному расширению библиотечного фонда (первый каталог книг того времени насчитывал около 400 томов). Известные в то время аббаты способствовали увеличению книжной коллекции и поддерживали осуществление идей каролингского Возрождения. Видные монастырские ученые одновременно были покровителями монастырских школ. К ним относятся Экке-гарт II Полатиний, а также такие учителя монастырской школы, как Ноткер II Лабео, Ноткер Германский, иначе Ноткер Тевтонский. Научные, художественные и историко-педагогические произведения ученых монахов, которыми прославился монастырь Санкт-Галлен в средние века, дают достаточное представление о том, что происходило в монастырской школе. Так, уже в IX в. некто Ноткер Балбулус писал латинские гимны и песнопения, которые были включены в литургию; и они оказали влияние на развитие музыки и образования в Швейцарии. Ноткер Германский, будучи учителем монастырской школы, переводил для учащихся труды Боэция, Марциана Капеллы, Аристотеля. Он перевел Псалтырь на латино-аллеманский смешанный язык. Его последователь Эккегарт IV по заданию учителей составил образцы латинского поэтического искусства, которые были включены в учебный план (реестр). Событием огромного значения было основание Базельского университе-
Каролингское Возрождение - культурный подъем в империи Карла Великого и в королевствах династии Каролингов в VIII-IX вв. (в основном на территории Франции и Германии).
458
та в 1460 г. буллой папы Пия II, гуманиста Энеа Сильвио Пикколомини. Итальянский гуманист Пикколомини (1405-1464) в 40 лет принял священнический сан; в 1458 г. стал папой. Став папой не оставлял гуманистических занятий, расширил римский университет. Базельский университет до 30-х гг. XIX в. был единственным на территории Швейцарии, который вначале имел все отличительные черты и структуру средневековых университетов, однако, вскоре пропитался духом научных открытий Возрождения. В истории образования Швейцарии появилось новое направление, ориентированное на потребности и интересы человеческой индивидуальности.