§ 13. Государство Сельджукидов и Низам-ал-мульк

На имея опыта управления большими культурными странами, сель-джукидские султаны вынуждены были организовать административный и финансовый аппарат из тех кадров чиновников, по преимуществу иран­ского происхождения, которые в результате распада прежних госу­дарств — Газиевидов и Бундов — остались не у дел. Иранская чиновная и духовная знать быстро примирилась с владычеством сельджукидских султанов. Мало того, поскольку огузская военная знать, получив земли икта', стала проявлять центробежные стремления, султаны стали опи­раться на иранскую чиновную знать, связанную с центральным государ­ственным аппаратом и заинтересованную в существовании сильной сул­танской власти.

Наиболее замечательной фигурой среди иранской чиновной знати и ее идеологом был знаменитый везир султанов Алп-Арслана и Мелик-шаха, Абу Али Хасан Туей, получивший почетный титул «Низам-ал-мульк». Вдохновитель внешней политики Алп-Арслана и Мелик-шаха, он одновременно являлся организатором всего гражданского управления и финансов в государстве.

Для суждения о характере его политики особое значение имеет ши­роко известный политический трактат «Сийасет-намэ» («Книга о правле­нии»), авторство которого приписывается самому Низам-ал-мульку.¹

В этом сочинении Низам-ал-мульк выступает убежденным сторон­ником иранской традиции централизованного государства, образцами ко­торого в недалеком прошлом он считал государства Газиевидов, Сама-иидов и Бундов, а в более отдаленном — державу Сасанидов. Он пред­ставлял внутреннюю политику этих государств в идеализованном виде и резко выступал против феодальной раздробленности. Но центр ал истекая политика Низам-ал-мулька шла вразрез с закономерным процессом фео­дального развития и потому оказалась неудачной.

Время султанов Алп-Арслана и Мелик-шаха, при которых Низам ал-мульк управлял государством, наполнено было острой борьбой имен­но с сепаратистскими стремлениями как отдельных членов династии, так и ряда наиболее видных военачальников и предводителей некоторых огузских племен. Эти высшие представители огузской военной знати стремились превратить свои земельные владения — икта* в почти само­стоятельные княжества. Под давлением этих кругов Низам-ал-мульк и был отстранен, незадолго до смерти, от своего поста везира.

§ 14. Распад Сельджукидского государства

Сельджукиды могли лишь на короткое время объединить страны и области со слабыми экономическими связями и с этнически разнород­ным населением. Они не могли остановить закономерный процесс роста феодальной раздробленности. Уже при Тогрул-беке образовался особый Керманский Сельджукидский султанат (1041—1187 гг.), в котором пра­вили потомки Каверда, племянника Тогрул-бека. Особый Сельджукид­ский султанат, так называемый Румский, образовался в Малой Азии (1077—1307 гг.). Здесь утвердились потомки Кутулмыша, двоюродного брата Тогрул-бека.

Смерть Мелик-шаха (1092 г.) вызвала острую междоусобную борь­бу членов династии за власть.

¹ О Низам-ал-Мульке см. в § 2 настоящей главы.

149

Междоусобица длилась в течение более чем двух десятилетий. После смерти двух главных претендентов—Махмуда и Баркйарука, сы­новей Мелик-шаха, в 1118 г. оставшиеся в живых сыновья Мелик-шаха Синджар (или Санджар по другому чтению) и Мухаммед договорились о разделе государства. В восточных областях Ирана власть досталась Синджару (султанат Великих Сельджукидов). Западный Иран и Ирак Арабский остались за Мухаммедом (Иракский Сельджукидский султанат, 1118—1194 гг.).

В обоих сельджукидских султанатах центробежные тенденции полу­чили полный простор. В частности, на ряд княжеств, во главе которых иногда оказываются лица, даже не принадлежавшие к династии Сель­джукидов, распался Западный Иран.

В своем султанате (Хорасан, Систан, Хорезм, Мервский оазис) Синд­жар правил с 1118 до 1157 г. Верховная власть Синджара признавалась также и в Мавераннахре, где .на престоле Караханидов находились вассалы Синджара. Благодаря этому султан Синджар имел возможность часто вмешиваться во внутренние дела Мавераннахра.

Одним из последствий этого вмешательства в дела Мавераннахра и явилось роковое для государства Синджара столкновение с появив­шимся в пределах Средней Азии новым кочевым народом — каракитая-ми, иначе киданями. Вытесненные из Северного Китая, которым они владели с начала X до начала XII в., эти кочевники, не то тунгусского, не то монгольского происхождения, около 1128 г. отняли у Карахани­дов области Восточного Туркестана (ныне Синьцзян) и "Семиречья и образовали там крупное государство. По просьбе караханидского са-^; г^аркандского хана, Синджар двинул на помощь ему большое войско. В решающей битве в Катваиской степи вблизи Самарканда войска Синджара и Караханидов потерпели сокрушительное поражение, поте­ряв 30 тыс. воинов. Синджар спасся бегством. Мавераннахр для Сельд­жукидов был потерян. Поражение Синджара уронило его престиж в глазах мусульманских подданных, так как победителями его оказались «неверные» — немусульмане.

Этим поражением не замедлили воспользоваться вассальные пра­вители в собственных владениях Синджара. В 1141 г., вскоре после Катванской битвы, наследственный владетель Хорезма (области, которая первоначально была только крупным леном — икта' Сельджук­ской империи), хорезмшах Атсыз, напал на Мерв и Нишапур и объ­явил себя независимым. С большим трудом Синджару удалось прину­дить Атсыза формально признать снова верховную власть сельджукско­го султана. Однако фактически Хорезм для Сельджукидов был потерян.