Часть 9. Враг на перекрестке в растерянности.

1. Нет порядка.	Теперь все можно.
2. Буржуй с псом на перекрестке.	От старого пес и буржуй.
3. Буржуй и пес как вопрос.	Старому – ничего.

Часть 10. Буря в природе и социуме.

1. Вьюга.	1. Буря вовне.
2. Снег столбом.	2. Снег.
3. В душе у Петьки тоже тьма.	3. Внутри икона и слепота.
4. Вперед народ.	4. Буря социальная – вперед.

Часть 11. Движение вперед с незримым.

1. 12 ко всему готовы.
2. Незримый враг.
3. Красный флаг.
4. Мерный шаг.
5. Враг проснется.	Против 3. Ждут противника; ждут с флагом.
6. Вьюга в очи.	Против 2. Слепы.
7. Вперед.	Против 1: атака.

Часть 12. Идут в войне с природой.

1. Ветер играет с красным флагом.	1. Красное и пустота.
2. В сугробе только пес.
3. Прочь пес.	2. Пес и волк, а где буржуй?
4. Пес – волк.
5. Кто во тьме?	3. Война с природой.
6. Выходи!
7. Стрельба по вьюге.	4. Угроза и стрельба вьюге.
8. Стрельба.
9. Идут так.

Итак, внутри каждой части блоки построены на противопоставлении двух миров или сторон миров. Есть и противопоставления в структуре всего стихотворения.

Противопоставление 1 – в целом: 1 – 12; 2 – 11; 3 – 10; 4 – 9; 5 – 8; 6 – 7! Противопоставление 2 – внутри каждой главы. Интересное нарушение обратного прочтения по мере выявления числа элементов глав. Далее кульминация – анализ центра. Тут становится ясно, про что же писал Блок.

Анализ противопоставлений. 2. – 1.1. – Ветер – на ногах не стоит человек. Черный ветер и белый снег, это противопоставляется 18 – товарищ, гляди в оба. Эпицентр первой части в том, что барышня поскользнулась и бац – растянулась. Это про Россию. Катька и барышня – Россия, которая упала. Это центр. Она поскользнулась, и тут же ветер становится веселым. Лед и скользко – это мир такой стал, это символ эпохи, когда все меняется. Противопоставление старого и нового. Ключевое – неявленность символов, которые заложил в стихотворение Блок. Это должно подтолкнуть на новое исследование символистов в целом. Блоки внутри частей имеют симметричную и разную структуру. Структура, безусловно, связана с противоречием и содержанием мысли и отношения. Александр Блок дает в «Двенадцати» гамму отношений и структур, которые в целом составляют воздействие на все стороны подсознания. Подробное исследование символического типа воздействия «Двенадцати» невозможно без анализа всех значений символов.

Второе прочтение стихотворения «Скифы»

На «Скифах» лучше показать игру структуры разными прочтениями. Всего в стихотворении 19 четверостиший, которые расположены в определенном порядке, этот порядок можно поменять, и тогда стихотворение заиграет цветами символов и впечатлений, как кристалл, который рассматривают с разных сторон, переворачивая. Обычный порядок чтения меняется. Вместо 1 –> 19, идет амплитудное чтение: 1, 19, 2, 18, 3, 17, 4, 16, 5, 15, 6, 14, 7, 13, 8, 12, 9, 11, 10 (кульминационное четверостишье). В этом прочтении особенно ярко высвечивается, что по краям у Блока разрушение и дикость, а к центру – поглощение скифами культуры. Кроме того, стихотворение можно прочитать обратно от обычного порядка (19 -> 1), а также обратно от амплитудного (10, 11, 9, 12, 8, 13, 7, 14, и т. д.). Получаем четыре прочтения: (О, А, ОО, ОА), затем следует прочитать в исходном порядке (О), дабы заново оценить все многообразие по-новому и понять, почему же выбран именно исходный порядок (О). Первое прочтение не дает понимания, оно включает в ситуацию стихотворения, второе показывает, что к центру усиливается культура, показывает антиномийность символа стихотворения в целом, третье, обратное обычному, показывает характер симметрии стихотворения, четвертое – нарастание агрессии. Четыре прочтения в целом дают представление о том, что Блок создает не столько стихотворение, сколько кристалл-символ, который может быть прочитан по-разному, а понимания, вызванные разными прочтениями, могут возникать и без «вывертов» общего порядка стихотворения. Такой подход в принципе учит не поддаваться логике порядка произведения, что характерно для символистов вообще.

Ключ для обычного прочтения: в центре полное противоположение краям. В обычном прочтении разрыв: начало агрессивно, потом культура, уход, вновь агрессия. Агрессия нарастает с самого начала и после середины стихотворения. Если прочитать обратно, наоборот. Это свойство симметрии показывает, что стихотворение как кристалл – как повернешь, так и сияет. Можно поиграть в кристалл. Таким образом, новое прочтение стихотворения уже будет совершенно другим.

Анализ структуры стихотворения

СКИФЫ

Панмонголиэм! Хоть имя дико,

Но мне ласкает слух оно.

Владимир Соловьев

1.

Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,

С раскосыми и жадными очами!

2.

Для вас – века, для нас – единый час.

Мы, как послушные холопы,

Держали щит меж двух враждебных рас

Монголов и Европы!

3.

Века, века ваш старый горн ковал

И заглушал грома лавины,

И дикой сказкой был для вас провал

И Лиссабона, и Мессины!

4.

Вы сотни лет глядели на Восток,

Копя и плавя наши перлы,

И вы, глумясь, считали только срок,

Когда наставить пушек жерла!

5.

Вот – срок настал. Крылами бьет беда, –

И каждый день обиды множит,

И день придет – не будет и следа

От ваших Пестумов, быть может!

6.

О, старый мир! Пока ты не погиб,

Пока томишься мукой сладкой,

Остановись, премудрый, как Эдип,

Пред Сфинксом с древнею загадкой!

7.

Россия – Сфинкс. Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит, глядит в тебя,

И с ненавистью, и с любовью!..

8.

Да, так любить, как любит наша кровь,

Никто из вас давно не любит!

Забыли вы, что в мире есть любовь,

Которая и жжет, и губит!

9.

Мы любим всё – и жар холодных числ,

И дар божественных видений,

Нам внятно всё – и острый галльский смысл,

И сумрачный германский гений…

10.

Мы помним всё – парижских улиц ад,

И венецьянские прохлады,

Лимонных рощ далекий аромат,

И Кёльна дымные громады.

11.

Мы любим плоть – и вкус ее, и цвет,

И душный, смертный плоти запах...

Виновны ль мы, коль хрустнет ваш скелет

В тяжелых, нежных наших лапах?

12.

Привыкли мы, хватая под уздцы

Играющих коней ретивых,

Ломать коням тяжелые крестцы,

И усмирять рабынь строптивых…

13.

Придите к нам! От ужасов войны

Придите в мирные объятья!

Пока не поздно – старый меч в ножны,

Товарищи! мы станем – братья!

14.

А если нет – нам нечего терять,

И нам доступно вероломство!

Века, века – вас будет проклинать

Больное позднее потомство!

15.

Мы широко по дебрям и лесам

Перед Европою пригожей

Расступимся! Мы обернемся к вам

Своею азиатской рожей!

16.

Идите все, идите на Урал!

Мы очищаем место бою

Стальных машин, где дышит интеграл,

С монгольской дикою ордою!

17.

Но сами мы – отныне вам не щит,

Отныне в бой не вступим сами!

Мы поглядим, как смертный бой кипит,

Своими узкими глазами.

18.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн

В карманах трупов будет шарить,

Жечь города, и в церковь гнать табун,

И мясо белых братьев жарить!

19.

В последний раз – опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,

В последний раз – на светлый братский пир

Сзывает варварская лира!

30 января 1918

Далее можно предложить проанализировать другие стихотворения:

НЕЗНАКОМКА

По вечерам над ресторанами 1

Горячий воздух дик и глух,

И правит окриками пьяными

Весенний и тлетворный дух.

Вдали, над пылью переулочной, 2

Над скукой загородных дач,

Чуть золотится крендель булочной,

И раздается детский плач.

И каждый вечер, за шлагбаумами, 3

Заламывая котелки,

Среди канав гуляют с дамами

Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины, 4

И раздается женский визг,

А в небе, ко всему приученный,

Бессмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный 5

В моем стакане отражен

И влагой терпкой и таинственной,

Как я, смирен и оглушен.

А рядом у соседних столиков 6

Лакеи сонные торчат,

И пьяницы с глазами кроликов

«In vino veritas!» кричат.

И каждый вечер, в час назначенный 7

(Иль это только снится мне?),

Девичий стан, шелками схваченный,

В туманном движется окне.

И медленно, пройдя меж пьяными, 8

Всегда без спутников, одна,

Дыша духами и туманами,

Она садится у окна.

И веют древними поверьями 9

Ее упругие шелка,

И шляпа с траурными перьями,

И в кольцах узкая рука.

И странной близостью закованный, 10

Смотрю за темную вуаль,

И вижу берег очарованный

И очарованную даль.

Глухие тайны мне поручены, 11

Мне чье-то солнце вручено,

И все души моей излучины

Пронзило терпкое вино.

И перья страуса склоненные 12

В моем качаются мозгу,

И очи синие бездонные

Цветут на дальнем берегу.

В моей душе лежит сокровище, 13

И ключ поручен только мне!

Ты право, пьяное чудовище!

Я знаю: истина в вине.

24 апреля 1906 Озерки

Примерный план анализа стихотворения А. Блока «Незнакомка» приводится в таблице.

1	Над ресторанами	Глух	Воздух вечером
	Пьяными	Дух	Правит тлетворный
2	Переулочной	Дач	Пыль скука
	Блочной	Плач	Крендель детский
3	Шлагбаум	Котелки	Каждый вечер
	С дамами	Остряки	Гульба
4	Уключины	Визг	Железо – женское. Цепи – блуд
	Приученный	Денек	Кривится в небе диск
5	Единственный	Отражен	Мой стакан
	Таинственный	Оглушен	Опьянение
6	Столиков	Торчат	Лакеи рядом
	Кроликов	Кричат	Пьяницы о вине
7	Назначенный	Мне	Час снится
	Схваченный	Окне	Стан движется
8	Пьяными	Одна	Медленно без спутников
	Туманами	У окна	Садится дыша духами
9	Поверьями	Шелка	Древние упругие шелка
	Перьями	Рука	Траурные рука
10	Закованный	Вуаль	Близость темная
	Очарованный	Даль	Берег
11	Поручены	Вручено	Тайны – солнце
	Излучены	Вино	Души – терпкое
12	Всклокоченные	В мозгу	Перья в моем
	Бездонные	Берегу	Синие – на дальнем
13	Сокровище	Во мне	В моей душе – ключ
	Чудовище	В вине	Пьяное – истина

На этом уровне анализа включается анализ не только структуры, но и содержания элементов, образного ряда, наполняющего структуру.

Противопоставление 1-го и 2-го – вечером и ночью пьяный тлетворный дух, который будет в самом поэте, он зло, но он не скучен. А мир днем скучен и пылен. Дух тлетворный и будоражащий противопоставлен дню скучному и пыльному. Пыль и перегар.

Внутри 12-го свое противопоставление – всклокоченные волосы вне головы, а в мозгу – внутри. Что вне, а что внутри перекликается с вопросом – незнакомка, она явь или навь?

Бездонные и берега – противостоят как глубокое и мелкое, и одновременно помним, что это отражает противопоставление типа – реки вина в моей душе, река в душе или наяву? Река грез – вот окаймление «Незнакомки». Вместе с тем противостоит второму как природа и тут и там, только переворот винных рек в душе приводит к переосмыслению, а что же за дачи и пыль во 2-й части? Быть может, это душа мещанина, ведь у него и в душе пыль и скука.

13-е противостоит первому – тут итог – сокровище ресторана одновременно есть чудовище. Только в грезах в чудовище можно увидеть чудо. Истина в вине – и тут же отрицание этого, что в винной реке душа порождает сокровище-чудовище.

Модели восприятия, проистекающие из разных способов прочтения стихотворений А. Блока, показывают, что само восприятие стихов, на которое рассчитывал автор, в его времена было иным и актуальным. Очевидно, современный читатель в массе своей утратил многозначное прочтение стихотворения, в то время как образованному читателю в России начала ХХ в. не надо было читать стихотворение несколько раз, чтобы воспринять его разными способами. Мы утратили то восприятие в целом, и его можно восстановить только путем перестройки стихотворений, восстановить лишь отчасти.

Аналогично, Достоевский воссоздал систему сцен из иконостаса, которая реализуется в «Преступлении и наказании», но совершенно незаметно для нас. Он воспроизводит те сцены, которые обычно воспроизводят на иконах, а следовательно, в Библии. Так только возможно говорить о воссоздании Евангелия «Преступления и наказания»» на русский лад. В это современный русский образованный человек может поверить, но не может прочувствовать и понять сразу, так как за период атеизма те корни православного восприятия, которые имел Достоевский и его современники с детства, были утрачены. Мы живем в иной культуре.

Найти истоки и дальнейшие ключи для понимания творчества А. Блока, можно сравнив его стихотворения со стихотворением К. Бальмонта. Сравнение дает такое сходство, что становится понятным преемственность и наличие целостной школы символического конструирования текста стихотворений у символистов.

Поэзия К. Бальмонта как пример аналогичного явления кристаллов символизации у поэтов Серебряного века

Анализ стихотворения «Фантазия».

Стихотворение делится на 12 четверостиший. Причем каждое из них фиксируется в моей схеме четырьмя словами. Это следует из структуры стиха и размера.

Так: Как живые изваянья, в искрах лунного сиянья,

Чуть трепещут очертанья сосен, елей и берез;

По сути дела все четверостишия – одна строка и ключевые в гармонике ее четыре слова: изваянья, сиянья, очертанья и берез.

Каждое четверостишие дает подобный ряд слов. Сделаем таблицу этих слов, заменяющих четверостишия.

1

Как живые изваянья, в искрах лунного сиянья,

Чуть трепещут очертанья сосен, елей и берез;

2

Вещий лес спокойно дремлет, яркий блеск луны приемлет

И роптанью ветра внемлет, весь исполнен тайных грез.

3

Слыша тихий стон метели, шепчут сосны, шепчут ели,

В мягкой бархатной постели им отрадно почивать,

4

Ни о чем не вспоминая, ничего не проклиная,

Ветви стройные склоняя, звукам полночи внимать.

5

Чьи-то вздохи, чье-то пенье, чье-то скорбное моленье,

И тоска, и упоенье – точно искрится звезда,

6

Точно светлый дождь струится, – и деревьям что-то мнится,

То, что людям не приснится, никому и никогда.

7

Это мчатся духи ночи, это искрятся их очи,

В час глубокой полуночи мчатся духи через лес.

8

Что их мучит, что тревожит? Что, как червь, их тайно гложет?

Отчего их рой не может петь отрадный гимн небес?

9

Все сильней звучит их пенье, все слышнее в нем томленье,

Неустанного стремленья неизменная печаль,

10

Точно их томит тревога, жажда веры, жажда бога,

Точно мук у них так много, точно им чего-то жаль.

11

А луна все льет сиянье, и без муки, без страданья

Чуть трепещут очертанья вещих сказочных стволов;

12

Все они так сладко дремлют, безучастно стонам внемлют

И с спокойствием приемлют чары ясных, светлых снов.

1	Изваяния – сиянья – очертанья	берез
2	Дремлет – приемлет – внемлет	грез	1 блок
3	Метели – ели – постели	почивать
4	Вспоминая – проклиная – склоняя	внимать	2 блок
5	Пенье – моленье – упоение	звезда
6	Струится – мнится – приснится	никогда	3 блок
7	Ночи – очи – полуночи	через лес
8	Тревожит – гложет – не может	гимн небес	4 блок
9	Пенье – томленье – стремленье	печаль
10	Тревога – бога – много	жаль	5 блок
11	Сиянье – страданье – очертанье	стволов
12	Дремлют – внемлют – приемлют	снов	6 блок

При такой раскладке становится видно, что четверостишия разбиваются по паре на блоки. Внутри каждого блока идет противопоставление двух крайних понятий:

1 – 2: берез – грез: противопоставление реальности и мнимости.

3 – 4: почивать – внимать: способов восприятия двух первых крайностей, и одновременно двух крайних состояний человеческой души.

5 – 6: звезда – никогда: вместо звезды можно поставить всегда; противопоставление вечного и небытия.

7 – 8: лес – небес: противопоставление земного и небесного.

9 – 10: печаль – жаль: объединяются в понятие страдания, хотя можно предположить, что печаль – это дума о небесном, а жалость – о земном.

11 – 12: стволов – снов: вновь земного и мнимого.

Эти оппозиции в блоках можно сопоставить между собой: очевидно, что первый и последний блоки оборачивают одно противопоставление, одновременно объединяя крайности реальности; второй и пятый противопоставляют крайности переживания; а третий и четвертый блоки объединяют миры, как время и пространство.

Подобная структура призвана сказать читателю нечто большее, чем при поверхностном чтении стихотворения.

Здесь взята поверхностная структура символа, буквально самого слова, за которым стоят три других слова-настроя и четверостишье. Стихотворение подчеркивает суть символического стихосложения, а анализ наталкивает на необходимости иного прочтения стихов символистов.

Дальнейший анализ предполагает:

- анализ внутреннего в блоке разворачивания символа;

- ассоциацию двенадцати четверостиший и двенадцати месяцев;

- переход между противоречиями как переход от одного к другому;

- аналогичный анализ других стихотворений, где символическая структура проявляет иное.

* * *

Я мечтою ловил уходящие тени,

Уходящие тени погасавшего дня,

Я на башню всходил, и дрожали ступени,

И дрожали ступени под ногой у меня.

И чем выше я шел, тем ясней рисовались;

Тем ясней рисовались очертанья вдали,

И какие-то звуки вдали раздавались,

Вкруг меня раздавались от Небес и Земли.

Чем я выше всходил, тем светлее сверкали,

Тем светлее сверкали выси дремлющих гор,

И сияньем прощальным как будто ласкали,

Словно нежно ласкали отуманенный взор.

И внизу подо мною уж ночь наступила,

Уже ночь наступила для уснувшей земли,

Для меня же блистало дневное светило,

Огневое светило догорало вдали.

Я узнал, как ловить уходящие тени,

Уходящие тени потускневшего дня,

И все выше я шел, и дрожали ступени,

И дрожали ступени под ногой у меня.

КАМЫШИ

Полночной порою в болотной глуши

Чуть слышно, бесшумно, шуршат камыши.

О чем они шепчут? О чем говорят?

Зачем огоньки между ними горят?

Мелькают, мигают – и снова их нет.

И снова забрезжил блуждающий свет.

Полночной порой камыши шелестят.

В них жабы гнездятся, в них змеи свистят.

В болоте дрожит умирающий лик.

То месяц багровый печально поник.

И тиной запахло. И сырость ползет.

Трясина заманит, сожмет, засосет.

«Кого? Для чего? – камыши говорят, -

Зачем огоньки между нами горят?»

Но месяц печальный безмолвно поник.

Не знает. Склоняет все ниже свой лик.

И, вздох повторяя погибшей души,

Тоскливо, бесшумно, шуршат камыши.

После анализа стихотворений Бальмонта вводится концепция, что этот стиль построения стихотворения присущ символистам в целом. Проверка на ранних стихотворениях Блока. «Я все гадаю над тобою», «Раб – царевне», «Предчувствуя тебя. Года проходят мимо», «Ты отходишь в сумрак алый».

Обратить внимание на то, что ранние стихи Блока содержат те же самые символы, которые он использует в «12». Таким образом, одни и те же образы проходят через все его творчество.

Дальнейшее задание. Упрощение анализа – сканирование текстов. Сканирование их же, но с перекрестом связей, где связи нумеруются и объясняются. Накопление в стиле коллекционера идет на основе структуры связей в разных типах стихотворений. Выявление типов стихов-кристаллов, а построение ряда ассоциаций форма стихотворение – содержание – структура восприятия – преобладающие структуры в стихотворном сборнике. Тут нужно широкое обращение к символистам. Итогом должна стать подготовка семинара по Блоку, а также доклады по символистам.

Очевидно, что описанное выше погружение в структурный анализ творчества символистов лишь намек на те открытия, которые ждут дерзающих.