§ 40. О том, чтобы никому не доверять свою тайну

Я хочу, чтобы ты всех любил, но тайну свою не сообщай никому⁴⁹¹, так как это очень опасно. Как только ты скажешь кому-нибудь о своей тайне, ты станешь его рабом. Он навредит тебе всячески и оскорбит тебя, а ты не осмелишься возразить ему. С какой стати ты добровольно предашь свою свободу? Само собою, ты скажешь: «Он человек добродетельный и не предаст мою тайну». Но ты не знаешь, что, сообщив ее чужим ушам, ты уже пренебрег ею, так как входящее в уши выбалтывается устами. Итак, нельзя никому сообщать свою тайну. Подобное говорит и пророк: «От лежащей на лоне твоем стереги это»⁴⁹².

§ 41. О том, чтобы осторожно выбирать себе друзей

Посещающие твой дом пусть будут людьми порядочными и не любопытными, так как любопытный изучит порядок твоей жизни и, разузнав о недостатках твоего дома и отметив их, как в поминальнике⁴⁹³, скажет тебе о них во время ссоры⁴⁹⁴. Некоторые люди, | известные как смутьяны и совратители людей бесхитростных, заводят друзей для того, чтобы использовать их в качестве помощников для оправдания своих несправедливых поступков. Советую тебе не иметь подобных друзей, так как тот, кто имеет такого друга, сам ему подобен. Дурной человек и обидчик нуждается как в защитнике в таком друге, чтобы, когда обиженные потребуют свою собственность, он вступится за него. Не возлюби такого человека, если согласен любить добро, ибо благо не является благом, если дружит со злом. Может быть, ты приведешь мне изречение Давидово: «С ненавидящими мир жил я в мире». Но он не сказал: «любя их», а «жил в мире», т. е. молча перенося их хулу и поношения. Я также не говорю тебе: «Если они дурные люди, то воюй с ними и досаждай им», но: «Дозволь им пустословить». Если же они с силой нападут на тебя, не трусь, борись с ними, если даже они знатные люди, и обря-щешь Бога своим соратником. Вообще не имей другом дурного человека. Он ввергнет тебя в злую годину, его пагубные советы опутают тебя, как тенета птичку, и тогда ты вспомнишь о моих словах. | Врагу твоему, даже если он прикинется твоим другом, не доверяй, так как он хочет провести тебя. Даже если он проливает слезы пе-

1 * ρυ' 1-2 Ср. Сирах 19,8 9 μηστήριον ркп το μυστήριόν B-Ε, "Ομως ркп Όμως Б-Р, "Οπως Б 10 συγκοίτου ркп συγκοίτου Β-Ε 9-10 Мих. 7,5 14 Мих. 7,5 15* po' 16 καί τώνται ркп κτώνται B-Ε, έχοντας ркп εχωσιν B-Ε 21 * ρε' 23-24 Пс. 119, 6-7 24 είρηνικώς ркп ειρηνικός B-Ε 26 πόλεμοι ркп πολέμει Β-Ε 30 ένθήσει ркп έκθύσει Б 32 * ρς' 32—33 Εχθρός σου ρκπ Έχθρώ σου B-Ε; Сирах 12, 10

224

Советы и рассказы Кекавмена

γαρ σε βούλεται. Καί εάν δακρύη ενώπιον σου, ουκ αγαπών σε τοΰτο ποιεί, αλλ' εύρεν αυτόν θλίψις ή ανάγκη. Καί εί δύνασαι, έλέησον αυτόν καί μη παρίδης, και ψυχικόν αύτφ δός, εί εχης, καί εξελε αυτόν από της περιστάσεως αύτοο, καί έξελεΐ σε ό Θεός

5 εκ θλίψεως, καί θεράπευσαν αυτόν πλην μη εχης αυτόν γνήσιον φίλον. Οίδα, άνιστορήσαι έχεις τινας από μεγάλης έχθρας εις μεγά-λην φιλίαν συμβιβασθέντας. 'Αλλα τούτο από πολλών τρόπων γίνε-ταν ε'ίτε γαρ φοβούμενος αυτόν ό εχθρός αυτού σιωπφ, είτε δεόμε-νος της αυτού βοηθείας, ε'ίτε ύπουλευόμενος αύτφ, πτερνίσαι τοΰ-

10 τον βουλόμενος, ε'ίτε ή άνωθεν ροπή αντιλαμβάνεται αυτού καί καν μη θέλη σιωπςί. "Ισως δε καί εξ δλης ψυχής ποιεί άγάπην, άλλα σπανίως, καί εν μυρίοις εϊς εύρεθήσεται. Φύλαξον τους λόγους μου· αρχαίος γαρ εχθρός πρόσφατος φίλος ου γίνεται. Ei δε έχεις ίσχύν ευ ποιεϊν τους εχθρούς σου, μη άναβάλλη, αλλ' ευ ποίεν καί τάς

15 μεν εις σε ύβρεις παράβλεπε, τάς δε εις αγίας εικόνας καί εις το θείον μη παραβλέπης, αλλ' έως θανάτου υπέρ της ευσέβειας άγω-νίζου. 'Αγαθόν εστίν το έλεείν καί πονηρούς καί αγαθούς· εάν έλεής, κρείττονα μισθόν έχεις.

§42 * (л. 181 об.) Μνήσθητι, τέκνον μου, εν ευημερία σου ανθρώπου

20 δια σε παθόντος· ό γαρ έπιλανθανόμενος τούτου του Θεού έπιλανθάνε-ται. Μνήσθητι του χειραγωγήσαντός σε καί άγωνισαμένου σοι εν καιρφ πειρασμού, μνήσθητι αρχαίου φίλου πατρφου σου, μνήσθητι συγγενούς σου εν εύπραγία σου, καί εύεργήτησον αυτούς. Μνήσθητι αυτών καί (с. 46) μνησθήσεταί σου ό Θεός· 'ίσως προς το εύερ-

25 γετήσαι αυτούς εδόθη σοι ή ευημερία. Μνήσθητι, ότι ουκ είσί μόνιμα ούτε τα τερπνά ούτε τα λυπηρά, άλλα πάντα εν ροή καί απορροή είσί, και έως έχεις ήμέραν δείξον τίς εί, Ίνα των παρά σου εύεργετηθέτων οι εγγονοί ώσπερ εν στήλη βλέπωσιν την εύποιίαν σου. Εάν τε αγαθόν εάν τε πονηρόν ποιήσεις, ουκ έπιλησθήσεται,

30 αλλ' εν όφθαλμοϊς Κυρίου εσται εις άνταπόδοσιν. *Ό σκοπός σου καί ή εφεσίς σου έστω εις το εύεργετήσαι, ου μόνον φίλους, άλλα

1tí -'С

fu <

Домострой

225

ред тобой, то делает это не потому, что расположен к тебе, а потому, что его постигли кручина я нужда. Если можешь, окажи ему милость, не пренебреги им, дай ему и психикой⁴⁹⁵, если у тебя есть, и вызволи его из [трудного] положения, в котором он находится, чтобы Господь избавил и тебя от горестей. Позаботься о нем⁴⁹⁶, но не делай его близким другом. Я знаю, ты можешь перечислить некоторых, которые от великой вражды перешли к великой дружбе. Однако и этому бывают разные причины: или из страха перед ним молчит враг его, или из-за нужды в его помощи, или, обольщая его, хочет ему напакостить, или высший промысел удерживает его, и он помалкивает, хотя и против воли. Возможно, впрочем, что он и с открытой душой проявляет любовь, но это редко бывает — на десятки тысяч один [такой] отыщется. Запомни мои слова: старый враг не станет новым другом. Если у тебя есть возможность творить добро своим врагам, не медли, а твори его. Пренебрегай оскорблениями, касающимися тебя, но не пренебрегай ими, если они касаются святых икон⁴⁹⁷ и христианских святынь. Насмерть борись за благочестие. Благом является жалеть и дурных и хороших. Если будешь сострадать, обретешь вышнюю награду. с