Раздел 8

тьи считают, что сначала у людей формируется установ­ка, а затем стереотип наполняется соответствующим этой установке содержанием. Четвертые склонны счи­тать стереотип формой выражения установки, которая придает стереотипу определенную направленность и ин­тенсивность. Некоторые авторы под этническим пред­рассудком понимают прежде всего этнический стерео­тип, наполненный враждебным отношением к стереоти-пизируемой группе, при этом этнический стереотип представляется как результат этноцентрирования, т. е. четко выраженной склонности рассматривать ценности другого народа сквозь призму ценностей своего этноса.

В отечественной социальной психологии подход к данной проблеме разрабатывается в рамках теории от­ношений. Стереотип и установка рассматриваются как стадии созревания и становления психологических от­ношений, понимаемых как целостная система индивиду­альных, избирательных, сознательных связей личности с различными сторонами объективной действительности.

Таким образом, авторы данной главы (Ю.П. Плато­нов, Н.В. Харитонов), обобщая результаты отечествен­ных и зарубежных исследований, считают, что:

1. Стереотип есть «необходимое зло», изначально присущее человеку и неизбежно искажающее реальность.

2. Стереотип лишь в крайне малой степени соответ­ствует тем фактам, которые пытается отразить.

3. Стереотип близок к истине, хотя при попытках обобщения реальных фактов действительности происхо­дит их определенное искажение.

4. Стереотип — это факт психологической реально­сти, детерминирующий межэтнические отношения неза­висимо от того, соответствует ли он действительности или нет.

297

Народы мира в зеркале геополитики

8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение

В отечественной этносоциологической и этнопсихо-логической литературе большинство авторов ставят во­прос об «объективной властности этнических норм», т. е. о том, насколько нормы обусловливают социальное по­ведение «человека этнического», независимо от каких бы то ни было типов «конвенций» или «авторитетности», субъективных воль, желаний и предпочтений индивидов и общностей Основное назначение и действие этниче­ских норм, равно как и мотивация согласия личности с этими нормами, состоит в обеспечении существования и функционирования этноса в качестве организованного целого, а ее участников в качестве членов организацион­ной системы, занимающих определенное положение в ее функциональной, операциональной и статусной структу­рах и обеспечивающих существование этноса как едино­го целого.

Для понимания и изучения психологических меха­низмов действия этнических норм важнейшим является факт осуществления этнофорами совместной деятельно­сти, направленной на достижение целей, поставленных как этносом в целом, так и его членами в отдельности. Именно изучение закономерностей кооперированной деятельности, осуществляемой членами этнической группы, и позволяет выявить подлинные механизмы дей­ствия этнических ролей и норм.

Социальное взаимодействие людей обусловлено множес1вом факторов, среди которых этнические экс­пектации(или ожидания) имеют особое значение. Вы­ступая в определенной роли, каждый человек обладает

298