- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •2.1. Этносы: племена, народы, нации
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.2. Географическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3. Хозяйственно-культурное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.4. Антропологическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.5. Лингвистическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.6. Конфессиональное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.2. Демографические методы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.3. Учет народонаселения
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Демографическая динамика
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.2. Этнические аспекты рождаемости
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.3. Этнические аспекты смертности
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.4. Миграция народонаселения
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •I Славянские народы
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 7
- •7.1. Этнодемографические процессы
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.2. Особенности миграций
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.3. Мотивация миграционного поведения
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.4. Эмиграция как проблема интеллектуального развития России
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 8
- •8.1. Этнос как субъект поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.2. Психологические детерминанты этнического поведения
- •Раздел 8
- •8.3. Этнические стереотипы поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.5. Социальная психология этнического взаимодействия
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 9
- •9.1. Этнические конфликты в контексте геополитики
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.2. Детерминанты этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.3. Модальность этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.4. Типология этнических конфликтов и способы их разрешения
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
Раздел 3
Э. Галлея. В России первым к демографическим сюжетам обратился М.В. Ломоносов.
На рубеже XVIII и XIX вв. большой резонанс вызвала вышедшая анонимно в 1798 г. и затем неоднократно переиздававшаяся книга английского священника Т. Мальтуса «Опыт закона о населении». В этом труде Т. Мальтус выразил крайнее беспокойство по поводу четко обозначившихся тенденций демографического развития. Отправной точкой его работы явился постулат о несоответствии между возможностями роста населения, с одной стороны, и имеющимися в распоряжении людей средствами к существованию— с другой. Согласно Т. Мальтусу, население способно расти в геометрической прогрессии, тогда как средства к существованию — лишь в арифметической. Указанное несоответствие, считал он, служит естественным тормозом на пути неограниченного роста населения. Т. Мальтус же предлагал этому естественному тормозу противопоставить добровольный тормоз, или «безусловным препятствиям» (positivechecks) противопоставить «превентивные препятствия» (preventivechecks). К «безусловным препятствиям» он относил прежде всего войны и другие эксцессы, но считал, что их, в конце концов, можно будет избежать и со временем главным «безусловным препятствием» станет нехватка пропитания. Характеризуя «превентивные препятствия», Т. Мальтус находил большинство из них порочными и отвергал. К таковым он относил проституцию, сексуальные извращения, контрацепцию и аборты. Единственное превентивное препятствие, которое Т. Мальтус считал допустимым, — это длительное безбрачие и целомудрие.
Возмущение общественности вызвала не сама эта теория, а некоторые выводимые из нее положения. Так,
93
Народы мира в зеркале геополитики
Т. Мальтус считал, что человек, который родился в уже занятом мире, в случае, если родители не могут его прокормить и если общество не нуждается в его труде, не имеет никакого права требовать даже маленькой порции пропитания. На великом банкете природы для него не окажется прибора. Природа ему прикажет уйти и не замедлит добиться своего требования. Подобные заявления были во многом направлены против действовавшего тогда в Англии Закона о бедных, предусматривавшего общественную помощь неимущим жителям страны (а в 1775 г.— как раз незадолго до выхода в свет книги Т.Мальтуса— было принято решение увеличить государственные расходы на поддержку бедных). Т. Мальтус расценивал этот закон как неэффективный и даже унизительный и считал, что помощь бедным должна быть частным делом и носить избирательный характер.
Хотя многие положения концепции Т. Мальтуса, безусловно, не могут быть приняты, его несомненной заслугой является доказательство зависимости человека от окружающей среды, зависимости, которая непосредственно вытекает из потребностей человека в средствах к существованию. Очень важно и то, что Т. Мальтус привлек внимание исследователей и широкой общественности к показателям роста численности населения и поставил вопрос о возможностях его регулирования, в частности о необходимости планирования рождаемости. Идеи Т. Мальтуса оказали заметное влияние на развитие науки о населении в XIX в.
В XIX в. продолжалось дальнейшее накопление эмпирических данных, большие успехи были достигнуты в развитии системы учета населения и в анализе различных статистических материалов. Наибольший интерес у ученых вызывали показатели смертности и рождаемости
94