- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •2.1. Этносы: племена, народы, нации
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.2. Географическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3. Хозяйственно-культурное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.4. Антропологическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.5. Лингвистическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.6. Конфессиональное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.2. Демографические методы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.3. Учет народонаселения
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Демографическая динамика
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.2. Этнические аспекты рождаемости
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.3. Этнические аспекты смертности
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.4. Миграция народонаселения
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •I Славянские народы
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 7
- •7.1. Этнодемографические процессы
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.2. Особенности миграций
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.3. Мотивация миграционного поведения
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.4. Эмиграция как проблема интеллектуального развития России
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 8
- •8.1. Этнос как субъект поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.2. Психологические детерминанты этнического поведения
- •Раздел 8
- •8.3. Этнические стереотипы поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.5. Социальная психология этнического взаимодействия
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 9
- •9.1. Этнические конфликты в контексте геополитики
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.2. Детерминанты этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.3. Модальность этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.4. Типология этнических конфликтов и способы их разрешения
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
Раздел 5
промышленный переворот. Он вел к появлению «лишних рабочих рук и ртов», накоплению относительно избыточного населения.
Т. Мальтус, заимствуя идеи англичанина М. Хейла и итальянца Дж. Ортеса о возрастании населения в геометрической прогрессии и ряд других экономических идей и теорий, объяснял причины возникновения бедности и пауперизма перенаселенностью и неразумным размножением рабочего класса, видя следствия умножения нищеты в обществе не в социально-политических и экономических особенностях и законах новой капиталистической системы, а в демографических процессах с их естественной биологической основой воспроизводства населения. Суть политики, по Мальтусу, должна быть направлена на предупреждение избытка населения, в том числе распространением норм христианского аскетизма, воздержанием от вступления в брак и обузданием «инстинкта размножения».
К концу XIX в. экономическая и географическая экспансия, сопровождавшая борьбу за раздел мира на сферы влияния, вновь повысила роль численности населения как фактора силы, возможности создания большой армии. Кроме того, возрождению популяционистских идей способствовали низкая рождаемость во многих странах Европы, уменьшение прироста населения. Эти проблемы стали предметом обсуждений на заседаниях европейских парламентов. Были выдвинуты различные проекты увеличения рождаемости.
Так, известный французский демограф Жак Бертиль-он(1851-1922), объявивший теорию Мальтуса «позорной» и требовавший законодательными методами влиятьнаувеличение рождаемости, в 1896 г. основал Национальный союз за увеличение численности французского
169
Народы мира в зеркале геополитики
населения (в 1935 г. союз был переименован в Национальное общество борьбы против депопуляции). Суть многих проектов сводилась к восстановлению применявшихся еще во времена Кольбера фискальных (налоговых) мер. В частности, в июле 1913 г. бюджетная комиссия парламента Франции увеличила подоходный налог на холостяков на 20% для тех, кому больше 30 лет, чтобы «уменьшить экономические преимущества бессемейной жизни», повысить брачность. Среди других предлагавшихся мер — прогрессивное уменьшение налогов пропорционально росту семьи; обложение налогами родителей, имеющих к 45 годам меньше 3 детей в возрасте до 19 лет; премия за каждого ребенка выше «нормы».
В США и Англии были учреждены скидки с подоходного налога для женатых, а также введены различные уровни необлагаемого дохода для холостяков и женатых, увеличивавшиеся по мере роста семьи (чем больше детей, тем больше размер доходов, не облагаемых налогом). Однако попытки увеличить рождаемость, стимулируя процесс брачности, не давали должного эффекта, поскольку главной причиной малой рождаемости была не низкая брачность, а внутрисемейное ограничение числа детей. Налоговые льготы не покрывали расходов на воспитание детей и не выравнивали бюджет, обремененный расходом на детей.
Концепции политики в области народонаселения не ограничивались только количественными аспектами. Так, утопические идеи Кампанеллы о выведении качественного человеческого потомства получили в конце XIX в. продолжение в евгенической теории, принципы которой были сформулированы английским антропологом, психологом и биологом Френсисом Гальтоном (1822-1911). Изучение факторов риска наследственных
170