Раздел 8

правами по отношению к другим участникам взаимодей­ствия. Его права образуют ожидания, обращенные к дру­гим участникам и побуждающие их что-то делать ради него. Поскольку роли взаимосвязаны, то экспектации обязательно взаимодополнительны. Что составляет право для одного партнера— является обязанностью для дру­гого. Суть социальных ролей заключается в том, чтобы исполнять обязанности, которые налагаются определен­ной ролью, и осуществлять свои права по отношению к другим.

В этнической психологии такой подход находит са­мое широкое применение. Ведь идентификация субъекта с определенным этносом и осознание себя как предста­вителя этноса, этнической группы начинаются прежде всего с принятия роли представителя данной этнической группы. Так, русский, проживающий в Костроме, не за­думывается о своей роли русского, но, попав, например, в Германию, сразу же вспоминает о необходимости ис­полнения своей роли русского, о чувстве национального достоинства и необходимости поддержания репутации своего народа. При этом он понимает, что у жителей другой страны, в частности Германии, имеется свое по­нимание роли русского, особенностей его поведения. Этой экспектации (в позитивном смысле) он и должен соответствовать для установления более оптимальных отношений. Понимая роль другого, человек может пред­ставить и самого себя в этой роли. Таким образом, ис­полнение роли требует организации поведения в соот­ветствии с групповыми нормами.

В качестве примера проявления этнических особен­ностей в принятии и исполнении социальной роли можно привести поведение японских рабочих и служащих на предприятии. Типичной особенностью их поведения яв-

299

Народы мира в зеркале геополитики

ляется так называемый «группизм» — ориентация на группу, т. е. предпочтение интересов группы личным интересам. Структурно представляя собой пирамиду, японская социальная иерархия складывается из множе­ства групп. Всюду есть старший и младший, и на каж­дом, даже самом маленьком, участке труда действуют ведущие и ведомые. Как правило, первые старше по воз­расту и имеют большую выслугу лет, а следовательно опытнее, вторые моложе и неопытнее. Поэтому автори­тет ведущих весьма прочен, им подчиняются, их уважа­ют. И так на всех ступенях иерархии. В результате скла­дывается довольно монолитная статусно-ролевая струк­тура поведения.

При совместной деятельности у представителей группы возникает ощущение автономии, свободы пове­дения. В таких условиях атмосфера группы воспринима­ется ее членами как нечто близкое, понятное. Поэтому задачи группы, которые вытекают из общих задач фир­мы, становятся для членов группы «своими». Это имеет вполне определенную этнопсихологическую основу. Японцы тянутся к группе, стараются всячески поддер­живать установившиеся групповые отношения. Они про­являют явное беспокойство, если чувствуют, что группе грозит беда. Работники японских предприятий трудятся под девизом: «Успехи твоей группы— твои успехи!», который органически «встроен» в сознание и подсозна­ние японца. Использование этнопсихологических рыча­гов, лежащих в основе жизнедеятельности таких групп, позволяет извлекать большие выгоды, а японские пред­приниматели без каких-либо вложений могут много­кратно интенсифицировать труд своих работников.

Функциональная дифференциация совместной дея­тельности и соответствующая ей кооперационная струк-

300