Раздел 6

Язык орочей бесписьменный. Современные орочи дву­язычны, но молодое поколение владеет только русским. Почти 80% орочей считает родным русский язык.

Негидальцы (622 чел.) преимущественно живут в Хабаровском крае нареках Амур и Амгунь. Традицион­ные верования негидальцев — анимизм, шаманизм. В XIX в. они были формально крещены в православие.

Ороки (179 чел.) проживают в Сахалинской области. Орокский язык относится к числу бесписьменных. Ве­рующие ороки исповедуют православие.

Селькупы (остяки-самоеды, остяки; 3,6 тыс. чел.) живут в Красноселькупском районе Ямало-Ненецкого автономного округа и в других районах Тюменской об­ласти (1632 чел.), в Каргасокском, Парабельском, Верх-некетском, Колпашевском районах Томской области (1347 чел.), а небольшая их группа— в Туруханском районе Красноярского края. В составе селькупов разли­чаются две территориальные изолированные группы:

северные и южные селькупы. В 1989 г. русский язык в качестве родного назвали 50,6% селькупов. Для тради­ционной религии селькупов характерны анимистические представления.

Нганасаны (самоеды-тавгийцы; 1,3 тыс. чел.) рассе­лены в Таймырском (Долгано-Ненецком) автономном округе (849 чел.). Разделяются на две группы: западные (авамские нганасаны, с центрами в поселках Усть-Авам и Волочанка) и восточные (вадеевские нганасаны, с цен­тром в пос. Новая). Различаются авамский и вадеевский говоры. Вадеевские нганасаны владеют также долган-ским языком. Сам нганасанский язык бесписьменный. По религиозным воззрениям нганасаны — шаманисты.

Энцы (198 чел.; по данным этнографических опро­сов, 340 чел.) — коренное население Таймырского (Дол-207

Народы мира в зеркале геополитики

гано-Ненецкого) автономного округа (103 чел.). Живут в Усть-Енисейском и Дудинском районах. Энецкий язык имеет диалекты. Верующие.энцы — православные.

Юкагирская группа

Юкагиры (самоназвание одул, вадул; устаревшее русское наименование омоки) достигают численности 1,1 тыс. чел., живут в Нижнеколымском районе (тунд-ренные юкагиры, или одул). Юкагирский язык имеет тундренный и таежный диалекты. Распространены также якутский, эвенский и чукотские языки. С XVIII в. среди юкагиров внедрялось православие, однако они сохрани­ли и дохристианские верования.

Чукотско-камчатская группа

Чукчи (15,1 тыс. чел.)— коренное население Чукот­ского автономного округа (11,9 тыс. чел.). Живут также на севере Корякского округа (1,5 тыс. чел.) и в Нижне­колымском районе Якутии (1,3 тыс. чел.). В 1989 г. более 1,5 тыс. чел. проживало в городах Магадан, Анадырь. Христианизированы слабо. Традиционные верования — анимизм, шаманизм.

Коряки (единого самоназвания не имели; 8,9 тыс. чел.)— коренное население Корякского автономного округа Камчатской области (6,6 тыс. чел.). Живут также в Чукотском автономном округе и в Северо-Эвенском районе Магаданской области (1 тыс. чел.). Общая чис­ленность в бывшем СССР — 9,2 тыс. чел. Основные группы — коряки береговые, оседлые, и коряки оленные, кочевые. Обращены в православие, но сохраняют и тра­диционные верования — шаманизм, промысловые куль­ты.

208