Раздел 1

вающие всех людей; поскольку нет человека вне этноса и каждый человек принадлежит только к одному этносу. Этнос— система, развивающаяся в историческом вре­мени, имеющая начало и конец. Этнос есть сам дискрет­ный процесс этногенеза.

Универсальный критерий отличия этносов между собой — стереотип поведения, т. е. особый поведенче­ский язык, который передается по наследству, но не ге­нетически, а через условнорефлекторный механизм сиг­нальной наследственности, когда потомство путем под­ражания перенимает от родителей и сверстников пове­денческие стереотипы, являющиеся одновременно адап­тивными навыками.

Системными связями в этносе служат ощущения «своего» и «чужого», а не сознательные отношения;

ощущение реальности стереотипа порождает самосозна­ние и противопоставление «мы — они».

Единство этноса поддерживается геобиохимической энергией биосферы, эффект которой определяется как пассионарность — непреоборимое стремление к дости­жению какой-либо цели, пусть даже иллюзорной, но для осуществления которой ее носители (пассионарии) гото­вы пожертвовать как собственной жизнью, так и жизнью своего потомства; психологически пассионарность про­является как импульс подсознания, противоположный инстинкту самосохранения, и индивидуального, и видо­вого.

В зависимости от соотношения пассионарного им­пульса (Р)и инстинкта самосохранения(.1)Гумилевым описано три характерных поведенческих типа:

а) пассионарии (P>J),

б) гармоничные люди (P=J),

в) субпассионарии (P<J).

17

Народы мира в зеркалегеополитики

Статистически в этносе преобладают гармоничные особи; доли пассионариев и субпассионариев в процент­ном отношении незначительны, но изменения их опреде­ляет геобиохимическое состояние этноса как закрытой системы дискретного типа.

В зависимости от удельного веса пассионарности эт­нос в своем жизненном цикле (т. е. в процессе этногене­за) проходит ряд стадий: фазу подъема пассионарности (скрытую, или инкубационную, и явную); фазу предель­ной пассионарности (акматическую); фазу надлома (т. е. резкого спада пассионарности); инерционную фазу (по­степенный спад пассионарности); фазу потери пассио­нарности (фазу обскурации); мемориальную фазу, когда после некоторой регенерации пассионарности этнос пре­вращается в реликт, являющийся верхним звеном гео­биоценоза определенного ландшафта.

Вспышка этногенеза— результат пассионарного толчка, т. е. определенной органической мутации, кото­рая, в свою очередь, вызывается либо непосредственно, космическим облучением поверхности Земли вдоль оп­ределенной линии, либо посредством передачи пассио­нарного признака генетически — благодаря половым контактам пассионариев с менее пассионарными особя­ми. Процесс этногенеза характеризуется угасанием энер­гии живого вещества (пассионарности) из-за сопротив­ления среды и в любой момент может быть прерван внешним вмешательством, особенно в моменты перехода от фазы к фазе, при этом этнос частью истребляется, ча­стью «рассыпается рознью».

Этносы имеют сложную структуру, включая в себя субэтносы, консорции и конвиксии, и сами составляют более сложные структуры — суперэтносы, объединяе­мые общей доминантой. Между разными этносами воз-

18