Раздел 5

были учреждены общественные родильные дома и гос­питали. В германских государствах практиковались по-пуляционистские меры политики, в частности лишение холостяков права занимать общественные должности или заниматься ремеслом без уплаты особой пошлины. В Тюрингии был введен дополнительный денежный налог на холостяков и незамужних женщин старше 25 лет. Для увеличения рождаемости использовались запреты на прерывание беременности. Закон, запрещающий аборт, был принят в Баварии. А в Саксонии в 1744 г. была даже введена смертная казнь за совершение аборта.

В Испании и Англии, в Савойе и Австрии в XVII-XVIII вв. также проводилась некоторая политика поощ­рения рождаемости и брачности и ограничения эмигра­ции. В Испании с 1623 г. и до конца следующего столетия практиковались налоговые скидки тем, кто вступал в брак в молодом возрасте и имел много детей.

К середине XVIII в. усилились экономические пред­посылки популяционизма, связанные с расширением ма­нуфактурного производства и увеличением спроса на рабочую силу. Это поддерживало дальнейшее распро­странение идей о желательном росте населения. Они на­шли свое отражение в трудах великих французских про­светителей Ж.-Ж. Руссо (1712-1778), Ш. Монтескье (1689-1755), Д. Дидро (1713-1784), а также Гельвеция, Т. Мора, Юма и других мыслителей.

Так, Руссо в «Общественном договоре» (1762) вы­соко оценивал правительства, при которых больше все­го возрастает население. Выступал он и против ограни­чения рождаемости в браке, считая это противоестест­венным и аморальным. Монтескье считал сокращение населения крайне негативным явлением и в работе «О духе законов» (1748) обосновывал потребность евро-

165

Народы мира в зеркале геополитики

пейских стран в законах, способствующих размноже­нию населения.

Пожалуй, лишь Вольтер (1694-1778) критически от­носился к идеям о росте населения, соотнося эту пробле­му с проблемами благосостояния и духовного развития. Он отмечал, что большинство отцов семейств опасаются иметь детей, тогда как правительства хотят умножения народа, обратив тем самым внимание на противоречие между ограниченными экономическими возможностями семьи содержать детей и экономическими и политиче­скими потребностями государства увеличивать число граждан — налогоплательщиков и воинов.

Многие русские государственные деятели и ученые XVI-XIXвв. поддерживали идею увеличения населе­ния. В крепостной России существовал закон, по кото­рому каждая семья платила подать («тягло»). Отсюда проистекала заинтересованность государства в ранних браках, поскольку увеличение числа новых семей обес­печивало приток новых доходов в казну. Ранние браки и высокая рождаемость одобрялись также церковными догматами, формировавшими установки и поведение населения.

Наиболее цельное и систематизированное изложение необходимых и возможных мер политики в отношении населения в России было представлено в трактате М.В. Ломоносова «О сохранении и размножении Россий­ского народа» (1761). Предложенные Ломоносовым ме­ры, в основном культурно-просветительные и админист­ративно-правовые (пересмотр церковных правил и обы­чаев), были направлены на создание благоприятных ус­ловий для рождения детей в браке и вне, на сокращение детской смертности, на прекращение эмиграции. Им подробно были рассмотрены 13 способов содействия

166