Раздел 8

жество обязанностей. Одни из них четконормированы предписаниями (например, должностными инструкция­ми); другие регулируются распоряжениями, приказами руководителей, референтных лидеров; третьи обуслов­лены определенным социально-психологическим стату­сом каждого члена группы. Выполнение обязанностей контролируется, и если они не выполняются, применя­ются соответствующие санкции. Причем мера исполне­ния членом группы ролевых предписаний может зави­сеть и от того, в какой степени этим предписаниям сле­дуют другие члены социальной или этнической группы.

Принятие роли — сложный процесс, включающий в себя прежде всего идентификацию с другим человеком. Только вообразив себя на месте другого, человек может представить его внутреннее состояние. Вспоминая свои собственные победы и поражения, он может сочувство­вать другим в аналогичных обстоятельствах. Оценка чу­жих переживаний есть проекция собственного, не выра­женного вовне поведения. Поэтому способность челове­ка эффективно участвовать в согласованных действиях зависит и от его способности предугадывать поведение различных людей. Так, когда в исследованиях людям, находящимся в гипнотическом трансе, давалось задание стать кем-то другим, они, как правило, принимали пове­денческую роль своих конкретных знакомых или рефе­рентных для них героев, чаще всего литературных.

Однако способность человека постигать поведение других ограничена его культурой и личным опытом. К примеру, люди, у которых не развит вкус к классической музыке, могут считать, что если некоторые и увлекаются ею, то лишь из-за снобизма, поскольку не могут даже предположить, как можно без притворства ею наслаж­даться. В этническом аспекте часто представители боль-

303

Народы мира в зеркале геополитики

ших и авторитетных этнических общностей в поведении с представителями других, более малочисленных этниче­ских общностей ведут себя без коррекции на этнические экспектации тех, с кем они взаимодействуют. Поскольку эффективность коммуникации зависит от способности участников принимать роли друг друга, уместно гово­рить о той или иной степени согласия, которое возникает и укрепляется только благодаря непрерывному взаимо­действию. Будет ли достигнуто согласие, зависит не только от способности участников к принятию ролей, но в значительно большей степени и от интересов каждого из них. Если интересы противоположны, взаимодействие приобретает манипулятивный характер.

Часто взаимопонимание между представителями разных этносов опосредуется конвенциальными норма­ми, которые определяют не только то, как должны, на­пример, произноситься слова, но и то, в каких обстоя­тельствах те или иные выражения могут употребляться, поэтому большинство людей стараются не нарушать норм лингвистического поведения. Отклонение от этих норм вызывает почти такие же социальные санкции, как и нарушение других обычаев. Известно, что существуют региональные и этнические диалекты речи, позволяющие довольно быстро идентифицировать человека с опреде­ленной этнической общностью.

Кроме слов в коммуникации широко используются вокальные жесты. Они не являются частью формального языка, но тем не менее символизируют установленные значения. Например, смех обычно выражает веселье, но когда он звучит нарочито, означает скуку. Антропологи отмечают, что у части африканских народов смех— это показатель удивления, изумления и даже замешательст­ва.

304