- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •2.1. Этносы: племена, народы, нации
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.2. Географическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3. Хозяйственно-культурное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.4. Антропологическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.5. Лингвистическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.6. Конфессиональное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.2. Демографические методы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.3. Учет народонаселения
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Демографическая динамика
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.2. Этнические аспекты рождаемости
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.3. Этнические аспекты смертности
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.4. Миграция народонаселения
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •I Славянские народы
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 7
- •7.1. Этнодемографические процессы
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.2. Особенности миграций
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.3. Мотивация миграционного поведения
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.4. Эмиграция как проблема интеллектуального развития России
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 8
- •8.1. Этнос как субъект поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.2. Психологические детерминанты этнического поведения
- •Раздел 8
- •8.3. Этнические стереотипы поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.5. Социальная психология этнического взаимодействия
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 9
- •9.1. Этнические конфликты в контексте геополитики
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.2. Детерминанты этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.3. Модальность этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.4. Типология этнических конфликтов и способы их разрешения
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
Раздел 2
верующие. Кроме того, внекоторых странах умышленно искажают численность последователей различных вероисповеданий, преувеличивая за счет других количество приверженцев господствующей религии.
С очень большой осторожностью следует подходить и к данным церковных организаций. Во-первых, численность приверженцев определяется в этих организациях по-разному (в одних случаях учитываются все связанные с церковью лица, в других — лишь старше определенного возраста, прошедшие тот или иной обряд). Во-вторых, статистика церквей часто бывает тенденциозной.
Следует также отметить, что в некоторых восточно-азиатских странах один и тот же человек нередко отправляет культ двух, а то и трех религий, и его соответственно включают в число последователей сразу нескольких религий. В качестве примера можно привести Японию, где многие верующие одновременно являются синтоистами и буддистами. В некоторых развивающихся странах к адептам той или иной разновидности христианства или мусульманства иногда причисляют лиц, фактически придерживающихся традиционных верований.
И все же официальный учет свидетельствует о росте рядов атеистов. Так, в Нидерландах, согласно данным переписи 1971 г., более чем пятая часть всего населения признала себя атеистами, а в Амстердаме — даже около половины. Правда, имеющиеся материалы переписей населения других стран дают более низкий процент неверующих: в Финляндии, Австрии, Люксембурге, Чили, Мексике удельный вес атеистов составляет от 2 до 5% , а в некоторых странах— еще ниже. В Великобритании и Франции, по косвенным данным (в переписях этих стран вопрос о религиозной принадлежности не ставится), около трети жителей не связано с церковью. По данным
81
Народы мира в зеркале геополитики
80-х годов считалось, что в социалистических странах большая часть населения отошла от религии.
Несмотря на то, что данные о численности последователей отдельных конфессий очень неточны и не всегда сопоставимы, они все же позволяют ориентировочно оценить относительное влияние различных религий и церквей.
Общее число христиан в мире — около 1 млрд. чел., среди них католиков— 580 млн. (по разным данным— от 300 до 380 млн.) и православных, включая приверженцев других восточных церквей, — около 80 млн. Основная часть католиков сосредоточена в Америке (более половины их общего числа); на Европу приходится приблизительно 180 млн., на Азию и Африку— по 50 млн. Протестантов больше всего в Америке (2/5 их общего числа) и Европе (1/3 всех протестантов сосредоточена преимущественно в северной половине этой части света);
в Африке и Азии число протестантов соответственно равно 36 и 65 млн., в Австралии с Океанией — около 14 млн. (2/3 всего населения). Православные и приверженцы других восточных церквей преобладают среди верующего населения Юго-Восточной Европы, России и Северо-Восточной Африки.
Из протестантов наиболее крупные группы образуют баптисты — 75 млн., лютеране — 70 млн., англикане — 67 млн., рефоматоры и пресвитериане — 52 млн., методисты — 43 млн., пятидесятники — 8 млн., свидетели Иеговы — 5 млн., последователи «Армии спасения» — 5 млн., мормоны — 4 млн., конгрегационисты — 3 млн., адвентисты седьмого дня — 3 млн. Среди представителей восточных церквей около 20 млн. монофиситов и 100 тыс. несториан.
82