- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •2.1. Этносы: племена, народы, нации
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.2. Географическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3. Хозяйственно-культурное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.4. Антропологическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.5. Лингвистическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.6. Конфессиональное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.2. Демографические методы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.3. Учет народонаселения
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Демографическая динамика
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.2. Этнические аспекты рождаемости
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.3. Этнические аспекты смертности
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.4. Миграция народонаселения
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •I Славянские народы
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 7
- •7.1. Этнодемографические процессы
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.2. Особенности миграций
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.3. Мотивация миграционного поведения
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.4. Эмиграция как проблема интеллектуального развития России
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 8
- •8.1. Этнос как субъект поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.2. Психологические детерминанты этнического поведения
- •Раздел 8
- •8.3. Этнические стереотипы поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.5. Социальная психология этнического взаимодействия
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 9
- •9.1. Этнические конфликты в контексте геополитики
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.2. Детерминанты этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.3. Модальность этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.4. Типология этнических конфликтов и способы их разрешения
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
Раздел 5
ренаселения. Предшественником новых концепций стал англичанин У. Холишед, утверждавший в 1577 г., что большое население и многочисленные браки не приносят стране пользы, а, наоборот, осложняют существование людей. Позднее идеи угрозы возможного перенаселения Земли были развиты в работах П. Ралейха, Р. Уоллеса, Д. Таунсенда, Д. Стюарта и др.
Развитие демографической мысли и демографической политики того времени во многом определялось философией меркантилизма, отражавшей интересы зарождавшегося торгового капитала. Меркантилисты (Т. Мен, А. Серра, С. Фортрей и др.) считали, что рост населения ведет к обогащению нации, что цель государственной политики— увеличение населения. Увеличение же населения поддерживает военное могущество, способствует росту притока в казну налогов и пошлин.
В период появления ростков будущего капиталистического строя европейские государства проводили довольно определенную демографическую политику, направленную на поощрение деторождения, запрещение эмиграции и облегчение иммиграции. Эта политика включала: 1) поощрение вступления в брак премиями, введение налогов с холостяков, снижение налогов при раннем вступлении в брак; 2) поощрение плодовитости, освобождение от налогов лиц с большим количеством детей и другие привилегии семьям с детьми; 3) положительное отношение к внебрачной беременности, вплоть до поощрения.
В XVII в. Франция, одна из первых в Европе, начинает проводить политику стимулирования роста населения. Ее мотивы обусловливались и учением меркантилизма, и демографической ситуацией. Франция понесла большие потери в 30-летней войне с Германией
163
Народы мира в зеркале геополитики
(1618-1648), а также теряла население из-за значительной эмиграции, вызванной религиозными преследованиями гугенотов.
Эта политика связана с именем Жана-Батиста Кольбера (1619-1683), министра финансов Франции при дворе Людовика XIV. Популяционистская политика Кольбера была направлена на восстановление матримониальных законов римского императора Августа и, согласно эдикту короля (1666 г.), включала:
- освобождение от налогов на несколько лет лиц, вступивших в брак до 21 года;
- учреждение «касс для невест», «касс для выдачи приданого»;
- освобождение от податей тех, кто платил налог при наличии 10 детей, из которых никто не пошел в монахи или священники;
- выплату специальных пособий дворянам (хотя они и так не платили податей) в размере от 1 до 2 тыс. ливров в год при наличии 10 детей, из которых никто не пошел в монахи или священники;
- пособие вполовину этой суммы для буржуа, плативших поголовный налог.
Меры против эмиграции поначалу были не слишком эффективны, поэтому в 1682 и 1685 гг. они были усилены. Капитаны кораблей и купцы за содействие побегу гугенотов облагались штрафом в 3000 ливров. Позднее за это была введена даже смертная казнь.
Прусский монарх Фридрих Вильгельм I стимулировал брачность и рождаемость, предписывая вступать в брак не позже 25 лет. При Фридрихе II в 1746 г. был отменен закон о публичном церковном покаянии за рождение внебрачного ребенка. Эдикт 1765 г. запретил преследовать женщин за рождение детей вне брака. Для них
164