- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 1
- •Раздел 2
- •2.1. Этносы: племена, народы, нации
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.2. Географическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.3. Хозяйственно-культурное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.4. Антропологическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.5. Лингвистическое описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •2.6. Конфессиональное описание
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 2
- •Раздел 3
- •3.1. Становление демографии и ее связь с другими науками
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.2. Демографические методы
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •3.3. Учет народонаселения
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 3
- •Раздел 4
- •4.1. Демографическая динамика
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.2. Этнические аспекты рождаемости
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.3. Этнические аспекты смертности
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •4.4. Миграция народонаселения
- •Раздел 4
- •Раздел 4
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 5
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •I Славянские народы
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 6
- •Раздел 7
- •7.1. Этнодемографические процессы
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.2. Особенности миграций
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.3. Мотивация миграционного поведения
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •7.4. Эмиграция как проблема интеллектуального развития России
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 7
- •Раздел 8
- •8.1. Этнос как субъект поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.2. Психологические детерминанты этнического поведения
- •Раздел 8
- •8.3. Этнические стереотипы поведения
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.4. Этнические экспектации и нормативное поведение
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •8.5. Социальная психология этнического взаимодействия
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 8
- •Раздел 9
- •9.1. Этнические конфликты в контексте геополитики
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.2. Детерминанты этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.3. Модальность этнических конфликтов
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •9.4. Типология этнических конфликтов и способы их разрешения
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
- •Раздел 9
Раздел 4
ся.Однако инкорпорированный в конфуцианстве культ предков требует выполнения после смерти отца его сыном определенных обрядов, которые никто другой выполнить не может. При невыполнении же обрядов душе будет очень плохо в загробном мире. Поэтому приверженцы конфуцианства стремятся иметь как можно больше сыновей, чтобы даже в случае смерти нескольких из них было кому совершить требуемый обряд. Естественно, что это положение конфуцианства приводило к существенному повышению рождаемости.
Что касается индуизма, то эта религия влияет на показатель рождаемости очень своеобразно. С одной стороны, в ней много внимания уделяется половым отношениям, содержатся призывы к ранним и всеобщим бракам, что в связи с непопулярностью средств контрацепции способствует высокой рождаемости. Однако упоминавшееся выше отрицательное отношение индуизма к повторному замужеству вдов, естественно, несколько снижает рождаемость.
Установки на высокую рождаемость характерны для многих традиционных племенных верований, особенно связанных с культом предков.
В тех случаях, когда этносы страны исповедуют разные религии, религиозные факторы рождаемости могут приобрести значение фактора этнического. Так, в Сербии подавляющее большинство сербов — православные, второй же по численности народ в этой стране — албанцы — исповедует ислам. Рождаемость среди албанцев намного выше, чем рождаемость у сербов. Правда, повышенная рождаемость среди албанцев обусловлена не только конфессиональной принадлежностью, нои некоторыми другими причинами (более низким образовательным и культурным уровнем и т. д.).
131
Народы мира в зеркале геополитики
В современную эпоху, когда в некоторых странах число верующих сильно сократилось, а религиозные установки в большинстве случаев не имеют юридической силы, религиозные факторы рождаемости перекрываются рядом других факторов.
Так, на уровень рождаемости сильновлияют характерные для народа традиции и обычаи. У подавляющего большинства народов, хотя бы в прошлом, существовала традиция многодетности. Это было связано с тем, что на ранних стадиях развития, в условиях высокой смертности и частых столкновений с соседними общинами, человеческие коллективы были очень заинтересованы в быстром росте своих членов.
В развивающихся же странах традиции и обычаи до сих пор играют довольно видную роль в общественной и семейной жизни. В частности, у большинства народов этих стран прочно сохраняется традиция многодетности. Считается, что многодетность повышает престиж семьи;
мать большого числа детей, особенно сыновей, пользуется особым почетом. Стойкость традиции многодетности связана с бытовавшей прежде почти повсеместно, но и теперь продолжающей сохраняться у многих народов, высокой смертностью детей: родители не без оснований опасаются, что если детей у них мало, они могут их всех лишиться. Традиции многодетности весьма свойственны также земледельческим народам, что связано с широким использованием труда детей в хозяйстве.
Очень сильны традиции многодетности у африканских этносов, прежде всего у земледельческих племен. Это нашло отражение и в религиозном представлении о том, что заключенная в женщине-матери сила плодородия передается земле. У некоторых африканских племен женщины-матери носят специальную одежду, отличаю-
132