Артикул 30. О невзимании пошлины со шляхты и их подвод.

Также с милости и доброты нашей государевой князьям, панам-радам духовным и светским, шляхте в этом государстве нашем даем ту свободу на водах, на дорогах, то есть сухим путем и водным, на торгах и на мостах, так по имениям нашим, как и по их собственным, сплавлять, проводить и продавать добровольно с их собственных гумен, каждому его собственной работы его зерно, но не купленное, от этого не должна даваться пошлина. Также и от подвод шляхетских, которые с их собственными товарами и зерном ходят, от этого всего пошлина и мостовое не должны взыскиваться. А если бы что купленного зерна и иных товаров при этом было, от того должны пошлину платить. Однако же сами особами своими, или где самих при том не было, тогда слуги их, либо представители посланные при этом, заслуживающие доверия на пошлинах наших главных, где находится вряд замковый или городской, перед врядом тем в присутствии сборщика, либо писаря таможенного. А где вряда такого нет, то перед сборщиком пошлины должен присягнуть, что перевозимое является действительно его домашней работы. А что тоже прикуплено, клятвою такой, как ниже описано, и когда на одной таможне присяга будет учинена, тогда уже на иных таможнях, не надо будет присягать, но должны будут пропускать по квитанции, взятой с той первой таможни. А подводы без присяги должны быть пропущены только по листам и печатям панов своих. Тем же обычаем и о лесных товарах, и о всяких хозяйственных следует также понимать и беспошлинно пропускаемы быть. Также и от того пошлина с шляхты не должна взыскиваться, кто из них что накупивши на свои собственные нужды и домашний обиход, а не на продажу никому чужому либо и подданным своим, будет ли везти с городов наших государевых, или заграничных государств повезет. А на мостах стародавних, где перед тем пошлину давали, брать только от подвод таких, которые зерно, перекупая на продажу, без листов панов своих везут, те в соответствии с стародавним обычаем должны давать мостовое. А присяга должна быть произведена таковым способом. «Я, Н., присагяю пану Богу всемогущему в Троице единому, что тот товар или зерно, которые сплавляю или везу и здесь заявляю, мое собственное или пана моего, домашнего хозяйства, не скупленное и не с чужого имения приготовленное, но

является с собственного имения 359

своего, или пана моего, так мне, господи Боже, помоги». А тем же обычаем должны присягнуть, изменив только те слова, что с заложенного имения или пожизненного владения те товары либо зерно сплавляет, либо везет, не покрывая в том купцов всякого состояния, которые привыкли лес у иных покупать, и под именем их сплавлять вверх, что тот товар везу или сопровождаю на собственные домашние нужды свои или пана своего, не на какую продажу, не на торговлю, но на собственный обиход дома своего, либо пана своего, чего я либо пан мой, чужим людям, ни своим подданным не должен продавать, так мне Боже помоги.

Артикул 31. О прочищении портовых рек.

Учитывая пользу не меньшую людей народу шляхетского, также и городов наших главных, в которые было бы легче живность и другие нужды водными путями доставлять, устанавливаем, что если бы в котором краю, в этом государстве нашем Великом княжестве Литовском, река портовая была, которой бы в города наши главные путь мог бы быть, а прочищение потребовалось бы, тогда старосты, державцы наших имений, где такая река через земли наши проходит, подданными нашими обязаны будут эту реку вычистить и порт отремонтировать так, чтобы по ней комяги, витины, суда водные и плоты дерева, на строительство и на дрова пригодного, без помех могли проходить. Также и все сословия как духовные, так и светские от наивысшей до низшей особы обязаны будут так поступать, и таковые реки портовые, через имение и земли их протекающие, вычищать и поправлять, как выше указано. Когда ж это не без пользы для них будет, ибо то, что должен был бы посылать на ста подводах в город наш главный продукты питания, не использованные в имении и оставленные для продажи, может на судне водным путем только несколькими людьми отправить. А кто пущи свои около портов имеет, сплавляя дерево, на строительство и на дрова пригодное, большую пользу себе прибавит. А где бы через имение общее такая река шла, а один бы участник, либо несколько их, хотели бы ту реку для сплава подготовить, а другие бы участники их тому одному или нескольким помощи в очистке такой реки не хотели оказать, тогда те, которые вычистят, должны туда поветового подкомория привести. А подкоморий должен те их расходы при надлежащих доказательствах оценить и нам об этом своим листом сообщить. А мы, государь, должны тому, либо тем особам, которые ту реку вычистят, за их расходы дать право взимать пошлину от тех, которые той рекой зерно и иные товары сплавлять на продажу будут. Однако до того времени ту пошлину им позволяем взыскивать, пока свои расходы, понесенные на очистку реки, выберут.