Артикул 27. О краже рыбы из запруды или же пруда.

Устанавливаем: если бы кто-нибудь воровским обычаем ловил рыбу в запруде или в пруду, таковой, когда будет пойман и приведен с поличным во вряд первый раз, должен быть после доказывания сечен плетьми. А если бы тот же самый был пойман с поличным во второй раз, то по надлежащему доказыванию будет наказан отрезанием уха. А если сделал бы это в третий раз, то по надлежащим доказательствам должен быть наказан как вор, хотя бы поличное по оценке не стоило и десяти грошей.

Артикул 28. Об убытках, которые произойдут во время пожара или при наводнении.

Если бы случился во время пожара от огня ущерб в городе или где в другом месте, или тонул бы кто в воде, а в это время что-нибудь у него пропало, а затем пропавшие же вещи оказались утаенными у кого-либо, тогда хозяин вещей должен с ним судиться как о воровстве. А тот, у кого это будет опознано, если докажет заявлением во вряде, что все это из воды или из огня вынул, то освобождается от выплаты воровского штрафа, а те вещи должен возвратить хозяину. Но тот, кто пожелает получить те свои вещи, должен их выкупить у него за половину цены их стоимости.

Артикул 29. О таковых своевольных людях, которые бы, подговорив замужнюю женщину, с нею уехали.

Удерживая от зла своевольных людей, устанавливаем, что если бы кто-либо, какого бы он ни был звания, забыв страх Божий и свой христианский долг, посмел подговорить и взять чью жену, хотя и с ее согласия, и уехал бы с нею, тогда, если будет настигнут на дороге, в городе, на постоялом дворе и в котором ином месте, должен быть пойман и приведен во вряд замковый, как и иной какой преступник, или же позвой будучи вызван в суд с его земского поместья на окончательный срок, таковой по надлежащему доказыванию наказывается смертью. Равным образом и та женщина, которая позволила такое, должна быть смертью наказана, кроме того случая, если бы муж ее смертью наказать не хотел, тогда должна остаться в его воле. А убытки, взятое имущество по разрешению таковой женщины, все это должно быть выплачено вдвойне с имущества того, кто это учинит. А когда бы так случилось, что при преследовании был убит тот, который преследовал, тем, кто с замужней женщиной уезжает, или же был убит тот, который таким беззаконным способом с женщиной уехал, тогда в таком случае суд должен поступать на основе того, как описано ниже о прелюбодее в этом же разделе артикуле тридцатом.

Артикул 30. О наказании прелюбодеяния.

Избегая среди прочих и такого зла, чтобы оно в государствах наших христианских не распространялось, то есть прелюбодеяние, которым господь Бог не менее бывает оскорблен, устанавливаем: если бы муж, подозревая свою жену в прелюбодеянии и, выследив ее, прелюбодея, какого бы то ни было звания, застал с нею на распутстве, тогда позволено будет мужу, поймав этого прелюбодея с женой, объявить тотчас об этом окольным соседям, после также без промедления отвести во вряд наш замковый. А там, доказав все это явно и правдиво перед врядом, а не по злобе какой на жену или на того, кого с ней застал, должен подтвердить это присягой сам-треть или с посторонними людьми, которые были при уличении и поимке, или со слугами и домашней челядью, и тогда оба они должны быть наказаны смертью. То же самое должно пониматься и о девице, которая бы, страх божий и стыд отложив в сторону, вела распутную жизнь, о таковой позволено будет доносить обязанным родственникам по отцовской и материнской линии. Однако же вряд должен бдительно остерегаться того, чтобы это не было по причине неприязни, ненависти или алчности в связи с имуществом. А если бы тот прелюбодей не дал себя поймать и в этом случае был убит, тогда об этом должно быть учинено разбирательство таким образом, как это описано о насильнике, убитом при совершении нападения на шляхетский дом. Если же будет убит прелюбодеем, во время его уличения, муж, таковой убийца лишается жизни и чести, а головщина будет выплачена с его имения или имущества, и таковая жена также будет наказана смертью.