Артикул 27. Если бы шляхтич шляхтича обесчестил, так о шляхетстве, как и о других делах, в глаза или заочно.

Также устанавливаем, что если бы какого-либо состояния и достоинства будучи, только бы единственно был происхождения шляхетского человек, равно всех в том почитая от вельможного до беднейшего шляхтича, одинаково приравнивая одного к другому как в шляхетстве, так и в иных делах чести и доброй славы, явно обесчестил голословно, кроме вменения самих действий, подлежащих замковому суду, бесчестил, а о том обвинение дошло бы до нас, государя, если бы то случилось при дворе нашем либо поступило во вряд земский или замковый, и где бы тот, кто бесчестил, а перед судом то отрицал, тогда тому, кого бесчестил, это вредить не должно, и он этого опровергать не должен. А то бесчестие далее на того, кто отрицает, не должно доказываться. Но если бы вторично тот же и того же явно бесчестил, тогда уже, хотя бы потом то отрицал, а сторона оскорбленная докажет это на него надлежащими доказательствами, как о доказательствах, отдельно на своем месте в этом статуте описано, должен быть по праву наказан тюрьмой, то есть в замке или во дворе нашем шесть недель будет сидеть. А по указанию права, если бы виновный вряду послушным быть и сидеть в тюрьме либо в нем указанное время вытерпеть не хотел, тогда должен за то заплатить оскорбленной стороне пятьдесят коп грошей, сразу без иска и без назначения сроков. Такую сумму тот же вряд на имуществе его стороне оскорбленной должен будет взыскать, в соответствии с артикулом об исполнении судебных решений. А по уплате тех пятидесяти коп грошей все же вряд должен ему своим листом срок назначить за четыре недели от вручения листа, чтобы за ту вину шесть недель отсидел. А за каждый сделанный отказ отсидеть должен вышеописанную вину оплатить, и не должно это ему прощаться, пока не отсидит. А о заочном бесчестии никто браться не должен, так как то при том остаться должно, кто заочно говорит о человеке добропорядочном, хорошему человеку не следует плохо говорить о добропорядочном.

Артикул 28. О бесчестии в том, что кто-либо является непорядочной матери сыном, и о бесчестии женщин шляхетских.

Также устанавливаем, что если бы кто кому сказал, что ты непорядочной матери и нечистого ложа сын, а того бы на него не доказал, а тот, кого обесчестили, от того убедительно оправдался, тогда постановляем, что таковой должен оскорбленному выплатить вдвойне сорок коп грошей, а то бесчестие перед тем же судом сразу, не отходя от права, так очистить и такие слова должен сказать, что я говорил на тебя, будто ты непорядочной матери и нечистого ложа сын, то на тебя брехал как пёс. А если бы таким упрямым был и теми словами сразу в суде то сказать не хотел, тогда должен сидеть в тюрьме, в замке нашем, так долго, пока теми словами, как в этом артикуле написано, не произнесет и навязку сполна уплатит без назначения сроков, под виною, в артикуле выше двадцать седьмом описанной. А вряд наш в том тому упорному никакого облегчения делать не должен. А однако незаконнорожденными не иные, а единственно таковые должны быть понимаемы, кто бы имел детей с невенчанной и не состоящей в браке женой, хотя бы потом ее и взял, и таковым отец от законных детей и от кровных ничего записать не может, а особенно таковые дети незаконнорожденными должны считаться, которых бы отец при собственной жене с любовницей имел. А хотя бы после смерти законной жены ту любовницу свою взял в жены и детей с ней прижил, тогда как те первые блудные, так и те хотя после венчания и женитьбы с такой женой будет иметь, однако те все дети с нею прижитые, должны считаться незаконнорожденными и никакими изменениями и записями к имениям и имуществу отца их не должны быть допущены. Также таковой должен быть признан незаконнорожденным, от которого отец при своей жизни отказался и не своим сыном его признал бы, только бы не совершил этого из-за ссоры и в гневе против сына или жены своей, матери его добропорядочной, или если бы его длительное время считал своим ребенком и после его рождения, с собою мать его, а жену свою терпел потому, что если его уже раз за дитя свое принял, и имея его при себе в своем доме терпением своим за дитя свое признал, так уже его потом делать

плохим не 369

может, когда ж хорошему ничего плохого и непорядочного в своем доме терпеть не годится. А особенно отец сына незаконнорожденным объявить не может при второй своей жене, а мачехе его, а особенно, если того сына своего, с первою женою своей матерью его живя, сыном считал, тогда уже при мачехе отказаться от него не может. Таким же обычаем и о дочерях следует понимать. Также само и мать, как за первым мужем своим, так же и за второго выйдя замуж, против детей своих тем правом и обычаем, как об отцах написано, должна быть суждена. А где бы также кто бесчестил которую порядочную женщину шляхтянку, называя ее распутницей, якобы в своем положении вела себя позорно, тогда таким же правом, как выше в том артикуле написано о том, следует судить и наказывать.