Типы заказов на управление страной

Стратегия иерарха (и страны) сама предполагает наличие стратегии сообщества стран (глобальные стратегии и их выделяющиеся субъективные выразители) и «стратегию бытия универсума». Последнюю легко связать с провидческой деятельностью святых, волхвов, жрецов,а также с усилиями философов всех времен, строивших метафизические картины бытия. Заказ на управленческие усилия может идти «сверху» и «снизу». «Снизу» содержание заказа возникает изсуммирования потребностейвсех систем различного масштаба (от человека до отраслей и регионов), вызванных затруднениями в бытии всех систем. При этом следует различать потребности идущие из функционирования, развития, созидания и редукции систем, что связано с циклом бытия этих систем, и извызванных внешними обстоятельствами, стимулирующими «необычное» состояние или мешающими «нормальному» бытию системы, создающими условия для системных деструкций.

Источник: Анисимов О.С. Стратегическое управление и государственное мышление. – М.: ИПК Госслужбы, 2006.Сх. 5. С. 385.

Заказ «снизу» и цели управления страной

Для того чтобы придать неслучайность содержанию заказа на управление страной и осуществлять целеполагание иерарху необходимо соотнести массив заказа со своим представлением о целостности страны. В результате, если заказ стимулирует «поворот» страны в иную сторону, чем то, что уже происходит в движении страны, то иерарх рассматривает отход от прежнего направления или прежнего состояниякак целевую перспективу, а приход к функционарному состоянию в новом направлении или в новом состоянии как содержание цели,если такая возможностьне только существует, но ивоспринимается иерархом как необходимость(под давлением «снизу»).

Источник: Анисимов О.С. Стратегическое управление и государственное мышление. – М.: ИПК Госслужбы, 2006.Сх. 6. С. 386.

Заказ «сверху» и цели управления страной

Заказ «сверху»появляется тогда, когда иерарх сопоставляет динамику бытия, траекторию страны с динамической характеристикой охватывающей целостности (глобальная динамика, универсумальная динамика и т.п.), что предполагает владение метапредставлениями о бытии охватывающих систем.Расхождение траекторий(динамики состояний) сложившегося типа и адекватного линии бытия охватывающей системы, возможность поворота в сторону большей адекватности, соотнесение этой возможности и тенденциями, инерциями, реагированием на поворот изнутри и т.п., принятие решения иерархом при фиксированных основаниях (причинах «согласия» на поворот) ведут к выявлению целевого положения, состояния идоопределению целис учетом динамики условий, а затем к выделению промежуточных целей, планированию и проектированию.

Источник: Анисимов О.С. Стратегическое управление и государственное мышление. – М.: ИПК Госслужбы, 2006.Сх. 7. С. 386.

Опыт и мировоззренческая парадигма как критерии оценки вариантов управления страной

При оценке возможного варианта альтернативного пути целостности управленец, а в данном случае – иерарх использует критерии, обладающие различным масштабомпридания решению неслучайного характера. Критерии, которые по своей функции и предназначены для завершения в поиске лучшей из альтернатив, для преодоления субъективной случайности в процессе выбора, для персонификации выбора извлекаются либо из исторического опыта критериального обеспечения, либо из парадигмы критериев, построенной на основе применения мировоззренческих, «метафизических» конструкций, в которых заложен ответ на вопрос – что более существенно, что является «благом» и т.п., исходя из которых «вычисляется» подлинное поведениетой или иной части бытийствующего, та или инаяперспектива и содержание цели, ближайшей и «конечной» (идеал).Две эти возможные линии появления критериев имеют свои плюсы и минусы, учитываемые иерархом.

Источник: Анисимов О.С. Стратегическое управление и государственное мышление. – М.: ИПК Госслужбы, 2006.Сх. 8. С. 387.