Глава I

особые ритуальные действия, заговоры и колдовские манипу­ляции с различными предметами, растениями и животными.

Древнегреческий период развития психологической науки вошел в историю с именами Платона (427–347 гг. до н.э.) и Де­мокрита (460–370 гг. до н.э.): обнаруженная ими «мыслящая душа мозга» составила суть человеческой личности, мудрость стала считаться высшей добродетелью, а разум – критерием нравственного поведения. Примерно в это же время (460–370 гг. до н.э.) появляются первые представления человечества о различных психических расстройствах. В своих работах Гип­пократ описывает свои наблюдения так: «С одной стороны, на­слаждения, радости, смех, игры, а с другой стороны, огорчения, печаль, недовольства и жалобы – все они происходят от моз­га. От него мы становимся безумными, бредим, нас охватыва­ют тревоги и страхи…» По сути, он сделал попытку объяснить причины болезней не с точки зрения религиозно-мистических толкований, а на основании своих научных наблюдений и прак­тических выводов, с учетом анализа взаимодействия организ­ма человека с окружающей средой и условий жизни больного. Поэтому в качестве «психологической помощи» он настоятельно рекомендовал отвлекающую терапию «подручными» методами. Сюда вошли кровопускание, применение рвотных средств, сле­дование строгой диете, ароматические ванны, гимнастика, сла­бительные средства.

К тому же диеты, ванны и гимнастика, помимо своей тера­певтической функции, отлично выполняли и функцию профи­лактическую, заставляя человека снова и снова брать на себя ответственность за свою жизнь и здоровье. Таким образом, можно говорить о том, что медицина того времени достигла до­вольно высоких результатов, подготовив почву для развития различных психологических практик. Современные подходы к оказанию психологической помощи, коррекции и психологиче­скому консультированию до сих пор базируются на основных принципах целительства: оказывая помощь – не навреди, не разглашай тайны человека, обратившегося к тебе за помощью, не считай свой жизненный опыт единственным источником 9 ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 10

знания о мире, а потому используй опыт и знания других лю­дей для пользы больного, а также делись своими знаниями и опытом с коллегами, учениками и последователями.

В дальнейшем уже древнеримский врач и мыслитель Гален (II в. до н.э.), опираясь на практические научные исследования и опыт Гиппократа, смог описать клинику целого ряда психиче­ских заболеваний. Он долгое время изучал больных лихорадкой, наблюдал, какие психические нарушения вызывают ее тяжелые формы, и разграничил симптомы, вызванные лихорадкой, и симптомы, появляющиеся у человека при обычных психоти­ческих состояниях.

Особый вклад внесли в развитие различных психологиче­ских понятий великие философы древности Лао-Цзы, Сократ, Платон и Аристотель. Они пришли к выводу, что на пути к истине сам процесс ее поиска дает человеку бесценный опыт и чувство духовного обогащения, чувствование также прида­ет смысл человеческому существованию и оказывает влияние на познавательную активность, а внутренние чувства человека тесно связаны с процессом его познания.

В IV–V веках до н.э. Алкмеон Кротонский выдвинул пред­положение о локализации мыслей в головном мозге, врачи древней Александрии Герофил и Эразистрат детально описа­ли мозг и обратили особое внимание на кору мозга с ее много­численными извилинами, позволяющими говорить об отличии процессов, протекающих в мозге человека и животного. В V– VIII веках учение о душе получило свое дальнейшее развитие как в рамках философских учений, так и на базе медицинских знаний. После падения Александрии рукописи греко-римской медицины попали в руки арабским ученым, которые, внима­тельно изучив их, акцентировали свое внимание на исследова­ниях зависимости психических состояний человека от условий его жизни и воспитания. Таким образом, стали известны труды Авиценны (Ибн Сины), Альгазена (Ибн аль-Хайсама), Авер­роэса (Ибн Рушда), представляющие собой цельную систему духовных практик, в которых особое внимание уделялось фи­зическим упражнениям, умеренному питанию и аскетическому ГЛАВА I 11

образу жизни. А это, в свою очередь, способствовало оздоров­лению тела и духа. Посредством такого оздоровления осущест­влялось положительное влияние на человеческое сознание, сти­мулировалась его активность, и увеличивались потенциальные возможности умственной деятельности человека.

Формированию представлений человека о душе, о смысле его существования, о связи телесного и духовного во многом спо­собствовала и религия. Глубинная ее роль заключалась в пре­уменьшении степени человеческой боли, в избавлении тела и духа от страданий, в нахождении своего пути в жизни, то есть в непосредственном «врачевании души и тела» человека. Влия­ние, которое оказывала религия на людей, по своей силе можно было сравнить с терапевтическим. Самые разные религиозные доктрины ориентировали людей на жизнь по нравственным за­конам: «не делать другим того, чего не желаешь, чтобы делали тебе».

Великие Учения Иисуса Христа (не раньше 12 г. до н.э. и не позже 4 г. до н.э), Моисея (1200 г. до н.э.), Мухаммеда (570–362 гг. до н.э.), Будды (500 г. до н.э.) оказывали человеку духовную и эмоциональную поддержку, удовлетворяя одновременно его потребности в познании нового. Они же исцеляли его душу, по­могали ей обрести смирение и давали успокоение, которого так не хватает во все времена. В Иисуса, например, хотелось верить, потому что люди своими глазами видели чудеса, которые он со­вершал, воскрешая людей из мертвых, исцеляя больных, помо­гая страждущим и нищим. Способы, которыми Иисус исцелял людей и которые были описаны в Ветхом Завете, Евангелиях и в книге Деяний апостолов, были абсолютно разными – кого-то он лечил словами, кого-то – наложением рук и своим повелени­ем, исцеление часто могло приходить через молитву или при­косновение к одеждам, при помощи слюны, грязи и даже тени. Исцеления не готовились заранее, любое из них могло произой­ти немедленно или с отсрочкой во времени, не всегда также че­ловек исцелялся сразу до полного выздоровления.

Кроме того, Иисус учил людей самих помогать друг другу, поддерживать любого человека в состоянии слабости и немо­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 12

щи, никому не делать зла, не завидовать, не злорадствовать по отношению друг к другу, и только тогда души людей способны будут найти Путь к Совершенству.

Особое место в религиях занимали так называемые цели­тели – это личности, которые избавляли от болезни чудес­ным образом (творили чудо). Архангел Рафаил, к примеру, до сих пор почитаем в христианстве и иудаизме. Являясь могущественным целителем физических тел – как людей, так и животных, – он вел не только духов­ную целительскую работу с больными и пострадавшими, но и подсказывал другим целителям, как пользоваться земными снадобьями. Известны многие имена святых, которые в своей земной жизни избрали профессию врача и были прославлены Церковью как врачи-бессребреники. К ним относятся апостол и евангелист Лука, врач «недужных», Антип, Харалампий и Власий, всечестные священномученики, Антоний Великий, Феодор Сикеот, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, преподобная Евпраксия, святые мученики Флор и Лавр. Но первыми в чине «святых» врачей Православная церковь име­нует «Богомудрого наставника Пантелеимона, прехвальнаго великомученика, со священномучеником Ермолаем, славным огласителем его» – они получили свой дар от Господа за пра­ведно прожитую жизнь.

Как мы видим, «духовное» имеет преимущество перед «теле­сным». Спасение человека – в вере, в обретении внутреннего спокойствия, душевного равновесия, а здоровье человека до­стигается его уходом от внутренних распрей, вражды и несо­гласия к гармонизации «духовного» и «телесного». На пути к истине сам процесс ее поиска дает человеку бесценный опыт и чувство духовного обогащения, чувствование также придает смысл человеческому существованию и оказывает влияние на познавательную активность.

В дальнейшем взгляды на соотношение «духовного» и «теле­сного» и его значимости для человека не раз претерпевали из­менение в ходе развития человеческого познания и собственно психологической науки.ГЛАВА I 13

Так, в эпоху Ренессанса (Возрождения), прародительницей которой считается Италия XIV века, на первое место снова вы­ступило «телесное» в виду стремительного развития в области образования. В Германии в XV веке появляется книгопечата­ние, позволяющее систематизировать имеющиеся к тому вре­мени знания в области медицины, анатомии и физиологии. Эти знания широко распространяются по всей Европе. Создается новая анатомическая школа Везалия, пришедшая на смену Га­лену. Именно в этой школе было детально исследовано и опи­сано плотное вещество мозга, что позволило ученым того вре­мени высказать гипотезу о неделимости психического.

В Германии Гоклениус и Кассман впервые вводят термин «психология», а Парацельс представляет научному миру новый взгляд на природу человеческого организма и методы лечения болезней.

Во Франции Р. Декарт обнаруживает рефлекс и начинает це­лую серию его исследований.

В Англии философ Ф. Бэкон, сознательно отказавшись от из­учения общих философских вопросов, связанных с природой возникновения души, эмпирически начинает описывать про­цессы, которые происходят в человеческом сознании. А Б. Спи­ноза выделяет три основных аффекта – желание, удовольствие и неудовольствие.

Параллельно с этими открытиями Д. Локк приходит к выво­ду, что именно человеческий опыт как индивидуальная исто­рия жизни человека является источником знания, а следова­тельно, вся душевная жизнь человека порождается опытом. И заботиться об этой душевной жизни следует изначально, через некие изначальные психические «способности» и «идеи». Локк впервые вводит термин ассоциации и связывает с ним меха­низм формирования идей.

Таким образом, новый взгляд на природу сознания начинает требовать новых методов и приемов его изучения. Эпоха Воз­рождения становится периодом развития гуманистического мировоззрения, в котором человеческая личность приобретает невиданную ранее ценность. Ученые того времени приходят к ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 14

общему выводу, что возможности человеческого познания бес­предельны, ибо разум человека подобен божественному разу­му, а сам человек является как бы смертным богом. Личностные качества человека, такие, как ум, творческая энергия, чувство собственного достоинства, предприимчивость, воля и обра­зованность, становятся эталонными качествами, характери­зующими личность сильную, талантливую и всесторонне раз­витую. Человек, несмотря на «божественную природу» своего происхождения, начинает рассматриваться творцом собствен­ной судьбы и собственной личности. Он рожден для деятель­ности, а проводником ему должен служить разум.

В XVIII и начале XIX века психологическая наука начина­ет поиск «мозгового субстрата человеческих способностей». В Германии в 1779 году известный анатом Г.Г. Мейер выдвигает предположение об интеграции всех психических функций в пределах мозолистого тела и мозжечка. Он также допускает, что «психические способности» могут быть локализованы в коре го­ловного мозга, в белом веществе и в базальных областях мозга.

Г.С. Холл и Ф. Мюллер продолжают исследования рефлек­сов, И. Штейнбух и Ч. Бэлл уделяют больше внимания изуче­нию сенсорных функций. А немецкие физиологи Э.Г. Вебер и Г.Т. Фехнер внедряют точные математические методы иссле­дования психического, что дает возможность подвести науч­ную базу под уже имеющееся эмпирическое знание и выделить психологию в самостоятельную науку. Психика официально признана реальностью, доказана ее непосредственная связь со стимулами внешнего мира, а открытые И.М. Сеченовым меха­низмы центрального торможения позволили выявить ее реф­лекторную природу.

Работа И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга» явилась основой не только для развития русской физиологии, но и для развития науки о душе во многих странах мира.

Таким образом, накопление сведений о симптомах и синдро­мах психических расстройств и появление первых разработок по лечению психических больных можно считать основными практическими достижениями психотерапии ХVIII – ХIХ ве­ГЛАВА I 15

ков. А они в свою очередь явились источником научных знаний в области психокоррекционной работы.

Соответственно психологическая помощь в это время пред­ставляла собой случайный набор различных методов и техник по укреплению здоровья и продлению жизни, заимствованный из разных стран и от разных народов. Сюда входили массаж, банные процедуры, лечебное голодание, дыхательные техни­ки, терапевтические методы, очистительные процедуры, и «за­душевные беседы». Именно такие беседы впоследствии станут основным методом профессиональной психологической кор­рекции.

ТЕМА 2

Научный период формирования психологической коррекции

В XIX веке появляются первые профессиональные психоло­гические «консультанты». Эти люди пытаются помогать другим в трудной для них ситуации, «исцелять» посредством беседы та­кие эмоциональные состояния человека, как гнев, раздражение, грусть, душевная боль, тоска, страдание.

Однако о практике профессиональной психологической кор­рекции еще никто не говорил, потому что люди не спешили обращаться за помощью к «консультантам», опасаясь социаль­ной огласки и осуждения. К тому же никто особенно не верил в практическую пользу таких бесед, а полученная информация нуждалась в систематизации для длительной работы.

К XIX веку немецкое мышление проложило путь к экспе­риментальной психологии. Так называемый немецкий харак­тер хорошо подходил для кропотливой работы по описанию и классификации, которые так необходимы в науке. Индуктив­ный метод систематизации научного знания стал доминирую­щим именно в Германии – в стране, где во все времена большое значение придавалось тщательному и полному сбору исследуе­мых фактов. К этому времени немецкие университеты охватила ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 16

волна образовательной реформы. Студенты были вольны по­сещать любые курсы по своему выбору, а преподаватели мог­ли самостоятельно выбирать исследовательские направления и работать по ним без особых ограничений свыше.

Эта «свобода» затронула и психологическую науку. Немецкие ученые описывали значение чувств, важность эмоциональной составляющей для психического здоровья человека, были раз­работаны специальные методики, созданы приборы, написаны книги, имеющие принципиальное значение для дальнейшего развития науки. Появился общественный интерес к этим науч­ным достижениям.

Основоположником экспериментальной психологии как формальной академической дисциплины стал В. Вундт. Вместе со своим учеником Э. Титченером он организовал первую на­учную психологическую лабораторию и учредил первый психо­логический журнал.

Такие понятия, как ощущение и восприятие, внимание, чув­ство, реакция и ассоциация, стали основными терминами во всех имеющихся в то время учебниках по психологии. Однако прикладные вопросы В. Вундта не интересовали, его интерес составляла лишь академическая наука.

В Германии открывались и другие научные лаборатории, придерживающиеся отличных от В. Вундта взглядов. Поэтому именно Германия до сих пор считается центром новой науки того времени.

В Англии психология развивалась в ином направлении. Ч. Дарвин выдвинул свою эволюционную теорию, а Ф. Гальтон разрабатывал психологию индивидуальных различий. Именно эти научные достижения, более чем работы В. Вундта, оказали влияние на развитие психологии в Соединенных Штатах.

Молодые психологи, вернувшиеся в США после обучения в Германии, в характерной для американцев прямой и агрессив­ной манере приступили к преобразованию немецкой психоло­гии. Американская наука и культура всегда были ориентирова­ны на практику: истинную ценность представляет то, что дает видимый экономический и практический результат. Поэтому ГЛАВА I 17

психология В. Вундта и Э. Титченера должна была быть «адап­тирована» к условиям американской действительности, носить прикладной характер, не вступающий в противоречие с «аме­риканским духом». С. Холл, Д. Энджелл и А. Кэрр, детально изучив вундтовские идеи, по-своему «переложили» их и смог­ли по-американски использовать полученные научные знания в социальной практике – в школах, на фабриках, в рекламных агентствах и залах суда. Появились также клиники для детей с отставанием в развитии и психиатрические больницы. Итак, ценность психологических знаний оказалась очевидной, они нашли свое практическое применение.

Л. Уитмер, первый в мире клинический психолог, также оказался американцем. Он работал один, развивая собствен­ные методы диагностики и лечения взрослых пациентов, а также исследуя уровень интеллекта ребенка, его способности к рассуждениям и чтению на примере мальчика с визуально- вербальной амнезией. Этот ребенок мог запоминать геоме­трические фигуры, но не мог запоминать слова. Л. Уитмер раз­работал для него интенсивную корректирующую программу, но с ее помощью добился лишь незначительных успехов. Од­нако учителя из разных американских школ посылали в новую клинику Л. Уитмера непрерывный поток детей с различными аномалиями развития и серьезными проблемами в обучении. Так под пристальное внимание клинических психологов по­пали гиперактивность, а также всевозможные нарушения речи и моторики.

Обязательная психологическая диагностика таких детей с их последующей психологической коррекцией создали необхо­димость расширения штатного персонала клиники. Л. Уитмер стал приглашать на работу не только врачей, но и социальных работников, психологов. Врачи всесторонне обследовали де­тей, определяя, не связаны ли возникшие у ребенка трудности с плохим питанием или дефектами зрения и слуха. Психологи, в свою очередь, тестировали пациентов, а социальные работники скрупулезно систематизировали сведения в истории болезней и собирали информацию о семьях.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 18

К 1914 году в Соединенных Штатах действовали уже около двух десятков психологических клиник, большинство из которых были организованы по образу и подобию уитмеровской клиники.

Подход Л. Уитмера пропагандировали и его бывшие студен­ты, обучая следующее поколение психологов принципам кли­нической работы.

Последователи Л. Уитмера применили его клинический подход к диагностике и лечению нарушений у взрослых. По результатам работы этих клиник на свет появились две книги, одна из кото­рых стала бестселлером и получила всеобщее признание. Эта кни­га называлась «Обретший себя разум» (A Mind That Found Itself, 1908). Написал ее Клиффорд Бирс, бывший пациент клиники для душевнобольных. Именно этот факт придает книге особенную ценность. В ней впервые был поднят вопрос о необходимости гу­манного отношения к людям с психическими расстройствами.

Вторая книга Х. Мюнстерберга «Психотерапия» (Psycho-therapy, 1909) также стала широко известной во всем мире, ведь именно в ней были впервые сформулированы методы лечения душевнобольных людей с конкретными способами оказания им психологической помощи.

Таким образом, психокоррекционная работа стала актуаль­ной и востребованной, получив социальное признание и воз­можности для дальнейшего развития.

Несмотря на все эти события, практическая психологическая по­мощь развивалась очень медленно. Ситуация изменилась в 1941 году, когда Соединенные Штаты вступили во Вторую мировую войну.

Война всегда является экстремальной ситуацией для страны в целом и для каждого человека в отдельности. Именно во вре­мя военных действий люди оказываются перед необходимостью действовать немедленно, часто на пределе возможного, макси­мально используя все свои эмоциональные и физические ресур­сы для того, чтобы просто остаться в живых.

Новая война, таким образом, повлияла на превращение кли­нической психологии в крупную и динамически развивающуюся прикладную область психологической науки, потому что рез­ко возросла потребность в оказании психологической помощи ГЛАВА I 19

приблизительно 315 тысячам ветеранов, оказавшихся вслед­ствие полученных на войне травм физически нетрудоспособны­ми и эмоционально опустошенными.

После войны потребность в практических психологах значи­тельно возросла во всех странах-участницах. Армии этих стран сформировали свой социальный заказ психологам на созда­ние программ, требующихся для лечения эмоциональных рас­стройств среди военных. «Спрос» на профессиональных кон­сультантов по проблемам психического здоровья существенно превосходил «предложение».

Для удовлетворения этого «спроса» Управление по делам ветера­нов стало финансировать программы повышения квалификации для дипломированных психологов в университетах и оплачивать обучение аспирантов, изъявивших желание работать в госпиталях и клиниках для ветеранов. Практикующим психологам пришлось иметь дело с новым типом пациентов, которым в мирное время мешали жить навязчивые мысли, фобии, галлюцинации, у кото­рых преобладали негативные эмоции, имелись разного рода зави­симости, включая алкогольную и наркотическую.

Постепенно в результате своего исторического развития раз­ные направления психологической помощи объединялись и приобретали четкую структуру.

Итак, психологическая помощь – многовариантная область деятельности. Необходимость в ней была подтверждена много­вековым человеческим опытом и насущными потребностями человека. Опираясь на психологические теории и практические результаты, психокоррекционная работа смогла занять в психо­логической науке свое собственное место.

ТЕМА 3

Научные направления и разработанные в их рамках методы психологической помощи

ХХ век стал временем рождения и рассвета активного раз­вития множества направлений и методов психологической кор­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 20

рекции. В 1895 году в свет вышла первая книга З. Фрейда. Имен­но этот факт стал переломным моментом в истории психологии, положив начало официальному рождению психоаналитическо­го направления. В. Вундту в это время исполнилось 63 года, Э. Титченеру – только 28. Он всего лишь два года отработал в Кор­неллском университете и только приступил к разработке своей структурной психологии. У. Уотсону исполнилось 17 лет, а М. Вертхеймеру – только 15. В это время не было еще ни бихеви­оризма, ни гештальтпсихологии. Функционализм безраздельно господствовал в Соединенных Штатах. Ко времени смерти З. Фрейда, к 1939 году, ситуация изменилась. Вундтовская психо­логия, структурализм Э. Титченера и функциональная психо­логия стали уже достоянием истории. Гештальт-психология, за­родившаяся в Германии, быстро завоевала популярность среди психологических направлений, но лидером американской пси­хологии стал бихевиоризм. Несмотря на некоторые имеющиеся между ними принципиальные разногласия, все эти психологи­ческие школы были носителями одного и того же академическо­го наследия. Их базовые понятия и методы вначале рождались в лабораториях, библиотеках и лекционных аудиториях и только потом находили себе практическое применение, которое реа­лизовалось в рассмотренных ниже направлениях психологиче­ской работы.

Поведенческое (бихевиоральное) направление

Основные принципы классического бихевиоризма были сформулированы Д. Уотсоном (1913) и И.П. Павловым (1904). Среди других представителей данного направления также мож­но выделить Э. Торндайка и Б. Скиннера. Достоинствами кор­рекционной работы с привлечением методов бихевиорального направления являются ее относительная краткосрочность и эф­фективность. Это возможно в силу того, что работа с клиентом строится на основе анализа его поведения, актуального в насто­ящем. Использование методов бихевиорального направления наиболее эффективно при нарушениях поведения, зависимо­стях, страхах и тревожных расстройствах.ГЛАВА I 21

Цель такой коррекционной работы – научить клиентов уме­нию приспосабливаться к обстоятельствам жизни и достигать личностных целей. Внимание клиента фокусируется на измене­нии или устранении недостаточно гибких форм его поведения, помогая усвоить здоровые, конструктивные способы действия. К недостаткам можно отнести снижение значимости глубинных причин и явлений, а также игнорирование субъективной лич­ностной составляющей. Современные методы бихевиорального направления включают в себя также использование технологий виртуальной реальности.

Согласно поведенческому направлению, главным источ­ником развития человека является среда. Все поведение, как адаптивное, так и неадаптивное, обусловлено процессом на­учения. Эмоциональные свойства (страх, тревога, радость, гнев) также являются результатом выработки определенных реакций в ответ на воздействие определенных стимулов. Про­цесс мышления система бихевиоризма попыталась свести к неявному моторному поведению. Д. Уотсон утверждал, что мысль, как и другие аспекты функционирования человека, представляет собой сенсомоторное поведение определенного рода (Уотсон Д.Б., 1926).

Основной принцип поведенческой терапии состоит в том, что при изменении стимула можно изменить реакцию, что позво­ляет сформировать любое поведение. Информация о поведении клиента поступает из его самоотчетов и анализа опросников, а также символического воссоздания проблемной ситуации в во­ображении клиента, разыгрывания с ним ролевых игр, а также непосредственного наблюдения за его поведением.

Методы поведенческой терапии основаны на теории науче­ния и используют явное и скрытое положительное и отрица­тельное подкрепление.

В настоящее время «наследие» бихевиористов также исполь­зуется и другими психологическими направлениями. Хорошо известны современным психологам:

Обучение методом проб и ошибок – обучение, основанное на повторении тех реакций, которые ведут к успеху.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 22

Закон эффекта: любое действие, вызывающее удовлетворе­ние, ассоциируется с данной ситуацией, так что, когда она воз­никает вновь, появление этого действия становится более веро­ятным, чем прежде.

Закон упражнения: чем чаще действие или реакция использу­ются в данной ситуации, тем сильнее ассоциативная связь меж­ду действием и ситуацией.

Латентное научение – научение, которое не поддается на­блюдению в то время, когда оно происходит.

Гипотетико-дедуктивный метод – метод, предложенный К.- Л. Халлом для установления постулатов, на основании которых можно дедуктивным путем выводить заключения, подлежащие экспериментальной проверке.

Закон о первичном подкреплении: когда связь между стимулом и реакцией сопровождается снижением потребности организ­ма, то возрастает вероятность, что при последующем возникно­вении такого же стимула будет возникать такая же реакция.

Закон подкрепления: сила оперативного поведения возраста­ет, если поведение сопровождается подкрепляющим стимулом.

Модификация поведения – использование положительного подкрепления для контроля или модификации поведения лич­ности или группы.

Косвенное подкрепление – введенное А. Бандурой понятие о том, что научение может происходить на основе наблюдений за поведением других людей и за последствиями этого поведения, а не на основе лично полученного подкрепления.

Эффективность личности – чувство самоуважения, самооцен­ки и компетентности личности при решении жизненных проблем.

Внутренний локус контроля – вера в то, что подкрепление за­висит от собственного поведения.

Внешний локус контроля – вера в то, что подкрепление зави­сит исключительно от внешних сил.

Рационально-эмоциональная терапия

Основателем и основным представителем данного направ­ления является А. Эллис (1950). Рационально-эмоциональная ГЛАВА I 23

терапия применяется для психологической коррекции эмоци­ональных и аффективных расстройств. Ее основное преиму­щество заключается в том, что при его использовании клиент обретает чувство самостоятельности и становится способен самостоятельно решать свои жизненные проблемы, пользуясь знаниями, полученными в результате проведенного с ним обу­чения. Единственным недостатком в этом случае является тот факт, что первостепенное значение придается когнитивным процессам, происходящим в голове клиента (Эллис А., Макла­рен К., 2008).

По мнению многих ученых-исследователей, данное направ­ление относится к поведенческим направлениям, хотя другие (Нельсон-Джоунс Р., 2000) рассматривают его в качестве ког­нитивного. Основным принципом рационально-эмоциональ­ной терапии выступает гипотеза о том, что человек изначально рождается со склонностью к рациональному мышлению и одно­временно с этим – со склонностью к паралогичности. Поэтому он может стать жертвой иррациональных идей и ошибочных убеждений, являющихся основной причиной его жизненных проблем. В основе нормального поведения человека лежит его рациональное мышление, а также своевременная коррекция принимаемых им решений (Эллис А., Драйден У., 2002).

Рационально-эмоциональная терапия базируется на исполь­зовании двух основных методов:

1) Метода обучения. Клиент должен изучить, как его мысли связаны с его эмоциями и поведением. Эмоции и чувства при этом рассматриваются как следствие мыслей, а не событий. Кли­ента обучают «бороться» с иррациональными мыслями и уста­новками.

2) Метода рациональной дискуссии. В когнитивной дискуссии клиент должен доказать специалисту-психологу, что его реак­ция логична. Поэтому психолог имеет право задавать вопрос «Почему?». Обычно этот вопрос клиенту не задается, так как ставит его в оборонительную позицию. Цель такой дискуссии – научить клиента проводить различия между рациональны­ми и иррациональными мыслями. Имажинативная дискуссия, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 24

наоборот, основывается на способности клиента следовать не логике, а собственному воображению. При этом психолог кор­ректирует мысли, возникающие у клиента в том случае, когда он воображает ситуацию, и эта ситуация его расстраивает.

Своеобразным продолжением идей данной терапии в 1990-х годах становится так называемая виртуальная терапия, осно­ванная на использовании виртуальной реальности. Она может применяться и при лечении разных зависимостей, заболеваний типа анорексии, булимии, а также различных фобий. Во вре­мя сеанса виртуальной терапии клиента с помощью цифрово­го оборудования погружают в трехмерный мир. Клиент видит реалистичное, объемное изображение, слышит реальные звуки. Джойстик и перчатки позволяют управлять происходящим на экране. Благодаря такому сочетанию сенсорных данных созда­ется иллюзия пребывания в виртуальном мире.

Родоначальником данного терапевтического направления является ученый-специалист по вычислительной технике из Технологического института Джорджии Л. Ходжес. Его первые опыты были связаны с попыткой преодоления страха высоты при помощи поездки в виртуальном лифте.

Также хочется обратить внимание читателя еще на два метода, разработанных на основании идей данного направления, – ме­тод направленных дискуссий и метод тематических занятий.

Направленные дискуссии – метод групповой работы, основной целью которого является повышение сознательного отношения участников дискуссии к заданной (обсуждаемой) проблематике путем сопоставления, конфронтации, ассимиляции, взаимообо­гащения предметных позиций участников.

Метод групповых дискуссий используется в психологии до­вольно давно. Зачастую он используется в целях предоставления возможности участникам группы увидеть проблему с разных сторон (это уточняет взаимные позиции, что уменьшает сопро­тивление восприятию новой информации от ведущего и других членов группы), так и в качестве способа групповой рефлексии через анализ индивидуальных переживаний (это усиливает сплоченность группы и одновременно облегчает самораскры­ГЛАВА I 25

тие участников). Групповые дискуссии могут иметь целый ряд промежуточных целей, например, актуализация и разрешение скрытых конфликтов и устранение эмоциональной предвзято­сти в оценке позиции партнера путем открытых высказываний или предоставление возможности участникам проявить свою компетентность и тем самым удовлетворить потребность в при­знании и уважении (Вачков И., 1999).

Существуют две основных классификации групповых дис­куссий.

По форме проведения: структурированные, где ведущий за­дает тему для обсуждения, а иногда и четко регламентирует по­рядок проведения дискуссии, и неструктурированные, где веду­щий пассивен, темы выбираются самими участниками, время дискуссии формально не ограничивается.

По содержанию (классификация, предложенная Н.В. Семилет):

– тематические – обсуждаются значимые для всех участников группы вопросы и проблемы;

– биографические – ориентированы на прошлый опыт, анализи­руются трудности личной или профессиональной жизни каж­дого отдельного участника. В случае биографических дискуссий интеграции направлены на отдельного участника, чей прошлый опыт анализируется, остальные высказывают свое мнение, вы­ражают свои чувства, реагируют на его поведение, предлагают обратную связь;

– интеракционные – материалом служат структура и содержа­ние взаимоотношений между участниками группы. На этих дис­куссиях реализуется принцип «здесь и теперь»;

– дискуссии, ориентированные на задачу, – материалом служит содержание отдельных упражнений и игр тренинга, в ходе кото­рых необходимо выполнить какую-либо задачу.

Метод направленных дискуссий в качестве содержания пред­полагает рассмотрение конкретной сферы жизни (здоровье, се­мья, конфликтные ситуации, перегрузки на работе и так далее), включающее в себя информирование участников группы на за­данную тему и последующее обсуждение места данной сферы в жизни каждого участника группы.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 26

Таким образом, участники вербализуют свое отношение к поднятой теме, тем самым вынося его на сознательный уровень, и получают возможность обсудить проблематику с разных сто­рон, что позволяет расширить представления, получить новую информацию, которая, будучи проанализированной и приня­той к сведению, позволит осознанно подходить к саморегуля­ции в данной области жизни.

Кроме того, во время проведения направленной дискуссии проявляются элементы психоаналитической группы, в которой участники, делясь опытом и оценивая точки зрения друг друга, прорабатывают данную проблематику, приближая ее к своим жизненным реалиям. При этом ведущий выступает в качестве такого же участника, однако несет в себе некоторую научно обо­снованную позицию и соответствующую информацию, которую предоставляет по мере необходимости, если участники группы заходят во время обсуждения в тупик.

При этом направленные дискуссии имеют свою последова­тельность этапов. Для осуществления каждого из описанных ниже этапов крайне важна информированность самого психо­лога в теме направленной дискуссии. Эти этапы выглядят следу­ющим образом:

1. Вступление в контакт.

Перед непосредственным обсуждением ведущий должен за­явить тему дискуссии и провести краткий обзор, который вве­дет в русло заданной темы. При этом участники группы должны оказаться заинтересованными в поднятой тематике, то есть в первую очередь во вступлении должна быть освещена важность взятой для обсуждения области жизни для каждого человека.

2. Постановка проблемы.

Общей целью направляемой дискуссии является интериориза­ция получаемой участниками информации и повышение степени осознанности каждого участника группы. Для этого необходимо вычленить наиболее важные опорные моменты обсуждения, ко­торые для каждой темы будут свои, что поможет в полной степе­ни рассмотреть поднятый вопрос таким образом, чтобы каждый участник осознал ответственность за эту сферу своей жизни.ГЛАВА I 27

Для этой цели психолог на данном этапе формулирует основ­ные вопросы, которые будут заданы участникам, чтобы обра­тить их внимание на все важные стороны проблемы, исходя из анализа информации по теме дискуссии, которая имеется в рас­поряжении психолога.

3. Уточнение предмета общения и предметных позиций (мне­ний) участников.

На данном этапе участники вступают в дискуссию, высказы­вают свои позиции касательно поднятого вопроса, дискутируют между собой. Таким образом, в ходе дискуссии выясняется от­ношение каждого из участников к заявленной теме, знания по ней и степень использования этих знаний в жизни.

Как результат – в группе образуется одна или несколько точек зрения по заданной тематике.

4. Выдвижение альтернативных вариантов.

В случае, если все предложенные варианты окажутся неэф­фективными и деструктивными на взгляд ведущего, он может предложить свое мнение по теме, сформированное на основе изучения информации по заданной теме и несущее в себе обо­снованную с научной точки зрения позицию. Если же участ­ники заявляли схожие с этим мнением позиции, следует их развить до той степени, которую ведущий сочтет достаточно глубинной для понимания проблемы, необходимой на данном этапе.

5. Конфронтация участников.

На этом этапе ведущий должен заострить внимание на на­личии нескольких точек зрения, сфокусировать внимание на их различиях. Целью данного этапа является оценка участниками степени эффективности и полезности каждой позиции и разгра­ничение эффективных и неэффективных способов справляться с проблематикой заданной темы.

Задачи данного этапа:

– сопоставить взаимоисключающие ответы участников;

– сфокусировать внимание на приемлемости и неприемлемо­сти предлагаемых способов и стратегий разрешения проблем­ной ситуации. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 28

6. Обсуждение и оценка альтернатив, поиск элементов сход­ства.

Если на предыдущем этапе происходит отбор совсем не­эффективных точек зрения, то здесь важно найти элементы сходства между оставшимися альтернативами, что поможет составить более полную и разностороннюю картину поднятой проблематики.

Задачи данного этапа:

– систематизировать приемлемые ответы через поиск элемен­тов сходства;

– выявление и закрепление внутренних и внешних ресурсов участников.

– систематизировать приемлемые способы разрешения кон­фликтных ситуаций через поиск элементов сходства;

– выявление и закрепление внутренних и внешних ресурсов участников.

7. Установление согласия через выбор наиболее приемлемого или оптимального решения.

Желательно, чтобы дискуссия в конечном итоге привела к до­стижению согласия между участниками. Целью данной стадии является ориентирование участников на использование самых эффективных способов разрешения данной проблемной ситу­ации.

Однако порой достаточно хорошим результатом будет яв­ляться то, что тема была поднята, рассмотрена с разных сторон и участники задумались о положении этой проблематики в сво­ей жизни.

Метод направленных дискуссий нацелен на актуализацию ис­точников мотивации, эмоциональных переживаний и ресурсов вне осуществления профессиональной деятельности, а также на снятие симптомов посттравматического расстройства и по­вышенного психоэмоционального напряжения, которое связа­но как с профессиональными перегрузками, так и с процессом ожидания реагирования на ЧС.

Тематические занятия – метод групповой работы, направ­ленный на предоставление участникам группы структуриро­ГЛАВА I 29

ванной информации на выбранную ведущим тему, соответству­ющую целям групповой работы, и задачам реабилитационных мероприятий.

Метод тематических занятий направлен на повышение ин­формированности участников в рамках заданной темы, на ак­туализацию знаний и ресурсов вне осуществления професси­ональной деятельности, на выработку общего семантического поля значений между психологом и участниками группы.

Тематическое занятие имеет формат интерактивной лекции, но целью его, как было сказано выше, является не только повы­шение уровня информированности. Продолжительность одного занятия не должна превышать академического часа. При вклю­чении тематических занятий в программу психологической реа­билитации нельзя ставить их несколько раз подряд. Язык такого рода занятий должен быть максимально приближен к «бытово­му», с минимальным введением специальной терминологии.

Итак, при применении приемов и методов рационально-эмо­циональной терапии психолог выступает в роли учителя, а кли­ент – в роли ученика. Личным отношениям психолога и клиента не придается значения. Клиента необходимо замотивировать на понимание своих проблем, и на основе этого понимания его по­ведение должно начать меняться. При этом весь процесс конеч­но же основывается на рациональных предпосылках.

Психодинамическое (психоаналитическое)

направление

Психодинамическое направление включает в себя такие под­ходы, как психоанализ З. Фрейда, аналитическая психотерапия А. Адлера, самоанализ К. Хорни и аналитическая психология К.Г. Юнга. Оно показало свою эффективность в работе с не­вротическими расстройствами человека, развившимися у него в процессе жизни в результате произошедших с ним в раннем детстве травматических событий.

Основным преимуществом работы в этом направлении вы­ступает возможность «встречи» клиента со своим бессозна­тельным. Основным недостатком может считаться слишком ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 30

сильное сосредоточение клиента на событиях собственного прошлого, в связи с чем ситуации в настоящем становятся для него менее актуальными.

Психоанализ «кристаллизовался» в недрах традиций прак­тической психиатрии, основная задача которой состояла в том, чтобы помогать людям, которых общество «отвергло» как «пси­хически больных». Именно поэтому психоанализ никогда не считался психологической школой, способной встать в один ряд с другими психологическими школами.

Психоанализ З. Фрейда

Классическим направлением психоаналитического консуль­тирования является учение Зигмунда Фрейда (1895), осно­ванное на использовании понятия бессознательного. Именно в область бессознательного вытесняются элементы психической жизни человека, которые являются для него тягостными и вы­зывают внутриличностный конфликт. Любые психотравмиру­ющие обстоятельства жизни человека, его аффективные пере­живания, не исполнившиеся желания и нереализованные мечты продолжают активно влиять на его психическую жизнь, прояв­ляясь часто в замаскированной, «зашифрованной» форме в виде невротических симптомов.

Согласно теории психоанализа, нормальное психическое раз­витие человека основывается на своевременном чередовании его стадий сексуального развития и их интеграции, а патология развития возникает из-за вытесненных в детском возрасте кон­фликтов (Фрейд З., 2007).

Наиболее известные методы классического психоанали­за – метод свободных ассоциаций, толкование сновидений, анализ переноса, анализ сопротивления и интерпретация. На практике эти методы применяются интегративно. Метод свободных ассоциаций основывается на предположении, что бессознательное человека всегда ищет «выход». Толкование сновидений предполагает, что клиент регулярно рассказывает консультанту о том, что он видел во сне. З. Фрейд рассматри­вает сны как попытку исполнения человеком своих детских ГЛАВА I 31

желаний или как проявление отрицаемых им собственных сексуальных стремлений.

Консультант при этом должен сохранять личную анонимность, чтобы клиент мог свободно проецировать на него свои чувства. Основное внимание уделяется при этом уменьшению сопротив­ления, возникающего при анализе реакций переноса клиента, и установлению более рационального контроля. Консультант впо­следствии интерпретирует информацию, полученную от клиен­та, и стремится научить его находить связь между своим поведе­нием в настоящем и событиями его прошлой жизни.

Особый интерес вызывают некоторые представления З. Фрейда об изучаемых психологических феноменах.

Инстинкты для З. Фрейда – это не врожденные рефлексы, а скорее та часть стимуляции, которая исходит от тела, то есть те движущие, мотивационные силы личности и биологические факторы, которые высвобождают запасы психической энергии человека. Целью инстинктов является устранение или ослабле­ние стимуляции при помощи определенных, привычных чело­веку действий, таких как еда, питье или сексуальная активность.

З. Фрейд говорил лишь о двух больших группах инстинктов: инстинкты жизни и инстинкты смерти.

Тревога – это своего рода предупреждение о том, что ЭГО че­ловека находится в опасности. З. Фрейд говорит о трех типах тревоги: объективной, невротической и моральной. Объектив­ная тревога возникает у человека под воздействием реальных опасностей в реальном мире. Невротическая тревога появляет­ся у человека, когда он осознает те потенциальные опасности, которые могут с ним произойти, если он будет потворствовать инстинктам ИД. Другими словами, невротическая тревога – это боязнь понести наказание за проявление импульсивных жела­ний. Моральная тревога возникает у человека, когда он чувству­ет, что может заслужить чье-либо осуждение. Моральная трево­га зависит от того, насколько развито у человека чувство вины.

Любой вид тревоги создает чувство напряженности, застав­ляя таким образом сознание предпринимать какие-то действия для снижения напряженности. З. Фрейд выдвинул предполо­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 32

жение, что ЭГО человека возводит своеобразную преграду про­тив появления чувства тревоги – это так называемые защитные механизмы, которые представляют собой подсознательное от­рицание происходящего или искажение существующей реаль­ности (Фрейд З., 2007).

З. Фрейд оставил большое психологическое наследие. Поэто­му мы считаем необходимым провести ретроспективный ана­лиз его взглядов.

Такие базовые понятия психоанализа, как: ид, эго, супер-эго, стремление к смерти, либидо и тревога – выдержали испытание временем и надежно закрепились в науке. Некоторые понятия, как водится, были признаны научно несостоятельными. Анализ некоторых научных публикаций показал, что не все положения фрейдовской теории также выдержали проверку и были приня­ты научным миром. В частности, подверглись сомнению:

1) отдельные характеристики орального и анального типа лич­ности;

2) некоторые причинные факторы гомосексуальности;

3) представление о том, что сновидения приводят к снятию пси­хического напряжения;

4) некоторые аспекты эдипова комплекса у мальчиков (чувство соперничества по отношению к отцу, сексуальные фантазии по поводу матери и страх кастрации).

Также научные методы проверки оспорили следующие ут­верждения и предположения:

1) что в сновидениях в символической форме удовлетворяются ранее подавленные намерения и желания;

2) что под влиянием эдипова комплекса мальчики идентифици­руют себя с отцом и усваивают его нормы супер-эго под влия­нием страха;

3) что женщины имеют заниженную по сравнению с мужчина­ми оценку собственного тела, что у них менее развитые стандар­ты супер-эго и что им сложнее обрести чувство идентичности.

Более поздние психологические исследования подтвердили существенное влияние сил бессознательного на поведение чело­века и его мыслительные процессы. Причем оказалось, что это ГЛАВА I 33

воздействие может носить даже более широкий характер, чем это казалось самому З. Фрейду.

Экспериментальные исследования так называемой «фрейдов­ской оговорки» также показали, что, по крайней мере, в некото­рых случаях дело обстоит именно так, как это представлялось З. Фрейду: различного рода непроизвольные языковые ошибки являются следствием подсознательных конфликтов и тревоги, и таким образом они себя проявляют (Фрейд З., 2009).

Как бы то ни было, психологи унаследовали многое из фрей­довских идей: признали важность роли бессознательных про­цессов в жизни человека, указали на значимость обращения взрослого человека к своему детскому опыту, исследовали прин­ципы действия защитных механизмов.

До сих пор современная психология пользуется психологиче­скими понятиями, пришедшими к нам из фрейдовского психо­анализа.

Порог сознания – уровень психической деятельности, ниже которого идеи оказываются бессознательными.

Оговорка – пропуски или ошибки в письменной и устной речи, неожиданная забывчивость, которые отражают наличие беспокойства или бессознательных мотивов поведения.

Анализ сновидений – одна из психоаналитических техник, включающая в себя толкование сновидений с целью открыть с их помощью скрытые в человеке бессознательные конфликты.

Свободные ассоциации – психологическая техника, при кото­рой пациент говорит все (первое), что ему приходит в голову.

Позитивный перенос – процесс, в котором пациент общается с терапевтом так, как если бы тот был его родителем.

Катарсис – процесс ослабления или устранения психическо­го комплекса, достигаемый при помощи осознания последнего или предоставления ему возможности свободно проявить себя.

Сопротивление – блокирование или отказ от раскрытия слишком болезненных воспоминаний при использовании мето­да свободных ассоциаций.

Подавление – процесс блокирования и вытеснения из созна­ния неприемлемых по каким-либо показаниям идей, воспоми­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 34

наний или желаний. При этом данные воспоминания и желания продолжают существовать, но на уровне бессознательного.

Инстинкты – психические показатели внутренних стимулов деятельности, таких, например, как голод, которые побуждают человека совершать некоторые действия.

Либидо – форма психической энергии, побуждающая челове­ка стремиться к действиям и мыслям, доставляющим наслажде­ние.

Ид (Оно) – источник психической энергии, аспект личности, включающий в себя преимущественно инстинкты.

Эго – структурный компонент личности, ответственный за направление и контролирование инстинктов.

Защитные механизмы – определенные типы поведения, при­званные защитить Я от тревоги, порождаемой конфликтами в повседневной жизни.

Психосексуальные стадии – стадии развития ребенка, когда его психика концентрируется вокруг определенных эрогенных зон.

Эдипов комплекс – бессознательное влечение мальчика к соб­ственной матери, а также желание заменить собой или устра­нить отца. Этот комплекс, по мнению З. Фрейда, появляется в возрасте 4–5 лет.

Согласно З. Фрейду, люди используют в жизни следующие за­щитные механизмы:

Отрицание: отрицание наличия внешней угрозы или травма­тического события. Например, смертельно больной человек от­рицает неминуемость смерти.

Замещение: переключение импульсов ИД с одного объекта, недоступного или таящего в себе угрозу, на другой, более до­ступный. Например, замещение неприязни к боссу: замена этой неприязни на придирчивость по отношению к собственному ребенку.

Проекция: вызывающий тревогу импульс приписывается кому-то другому. Например, некто утверждает, что на самом деле это вовсе не он ненавидит своего профессора, а тот его не­долюбливает.ГЛАВА I 35

Рационализация: переформулирование поведения таким об­разом, что оно становится более понятным, более приемлемым, а потому и менее пугающим для окружающих. Например, мож­но заявить, что работа, с которой вас только что уволили, на са­мом деле была не столь уж и хороша.

Реактивная формация: подмена одного импульса ИД на дру­гой, противоположный первому. Например, некто, кого одоле­вают сексуальные вожделения, может вдруг стать страстным борцом с порнографией.

Регрессия: возвращение к ранним, казавшимся более безопас­ными, стадиям психической жизни. Проявление у взрослого че­ловека черт детского, зависимого поведения, ассоциирующегося со счастливыми временами.

Подавление: отрицание существования какого-то фактора или события, вызывающего тревогу. Например, невольное вы­теснение из сознания некоторых воспоминаний или пережива­ний, вызывающих сильный дискомфорт.

Сублимация: изменение или замещение некоторых импульсов ИД через переключение энергии инстинкта на социально при­емлемые цели. Например, перевод сексуальной энергии в сферу художественного творчества.

Психоанализ послужил отправным пунктом для развития многообразных течений глубинной психологии. Внутренние противоречия концепции З. Фрейда и его последователей при­вели к появлению новых школ и направлений – индивидуальной психологии А. Адлера, аналитической психологии К.Г. Юнга и других исследователей.

Индивидуальная психология А. Адлера

Данное направление подходит для коррекции личности, которая развилась по невротическому типу вследствие ран­них нарушений в ее жизненном стиле. Главным достоинством данного направления является аксиома о признании уникаль­ности жизненного пути каждого человека и рассмотрение его интегрированной целостности с учетом всей сложности его со­циальных связей. Существенным недостатком можно назвать ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 36

признание социального интереса ключевым фактором разви­тия личности.

Основная идея данного направления психотерапии заключа­ется в том, что каждый человек в раннем детстве сам формирует свой уникальный стиль жизни и творит свою судьбу. Согласно этому утверждению поведение человека мотивируется его соб­ственным стремлением к достижению целей и социальным ин­тересом. Жизненные трудности, с которыми каждый человек сталкивается на протяжении своей жизни, способствуют фор­мированию неблагоприятного стиля его жизни. Нормальное развитие личности предполагает, что человек ставит перед со­бой адекватные жизненные цели (Адлер А., 1997).

Адлерианская психотерапия ориентирована на личностный рост и развитие. Адлерианцы делают акцент на групповой, су­пружеской и семейной терапии. Цель такого рода терапии – в исправлении опасных заблуждений в гипотетическом мире ин­дивидуума и усилении выражения социального интереса.

Альфред Адлер (1912) предлагает всегда учитывать социаль­ный фактор. Это означает, что характер человека всегда скла­дывается под воздействием его «жизненного стиля», то есть сложившейся в детстве системы целенаправленных стремлений (Адлер А., 1997). В этих стремлениях у человека реализуется потребность в достижении превосходства, в его самоутвержде­нии, что, в свою очередь, является своеобразной компенсаци­ей его «комплекса неполноценности» (А. Адлер первым вводит этот термин).

Классическими приемами адлерианского консультирования выступают:

− Конфронтация. В этом случае консультант подвергает сомне­нию рассуждения, основанные на индивидуальной логике кли­ента. Часто клиенты, исследуя собственную логику, становятся способными изменить и ее, и свое поведение.

− Задавание вопросов. Консультант в этом случае спрашивает: «Что изменилось бы, если бы вам было хорошо?».

− Оказание поддержки. Поскольку любая поддержка подраз­умевает веру в человека, консультанты оказывают поддержку ГЛАВА I 37

клиенту, заставляя его поверить в то, что изменение возможно. Поддержка – это «ключ» к изменению стиля жизни.

− Действие «как будто». Клиентам предлагается действовать так, будто они уже являются теми, кем они хотели бы быть.

− «Плевок в суп клиенту». Консультант обращает внимание кли­ента на некоторые нежелательные проявления его поведения и таким образом разрушает в его глазах ценность такого поведе­ния.

− Изменение условий задачи. Клиенты первоначально ставят пе­ред собой краткосрочные достижимые цели, а потом постепен­но переходят к долгосрочным реалистичным целям.

Аналитическая психология К.Г. Юнга

Основные принципы аналитической психологии сформули­рованы Карлом Густавом Юнгом в 1911 году. Это направление используется в психокоррекции достаточно часто, поскольку обладает огромным потенциалом и является высокоресурсным для работы с людьми, имеющими самые различные расстрой­ства разной степени тяжести.

Основным достоинством данного направления является воз­можность работы с содержаниями так называемого коллективно­го бессознательного. Основным недостатком можно считать тот факт, что при работе с коллективным бессознательным невозмож­но придерживаться определенной четко заданной структуры.

Согласно подходу аналитической психологии, человеческая психика включает в себя сознание и бессознательное.

Сознание – это продукт восприятия и ориентации человека во внешнем мире. Однако оно не состоит целиком из чувствен­ных данных. В сознании человека можно выделить эктопсихи­ческие функции (ощущения, мышление, чувства, интуиция) и эндопсихические (память, субъективные компоненты созна­тельных функций, аффекты, инвазии функций, ориентации). Центром сознания является эго-комплекс психических факто­ров. Он сконструирован из информации человека о собствен­ном теле, своем существовании, а также из определенных на­боров (серий) памяти.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 38

Бессознательная сфера человека не поддается прямому на­блюдению. В ней всегда проявляется индивидуальное бессоз­нательное и коллективное бессознательное. Личностное бессоз­нательное состоит из элементов, организующих человеческую личность как целое. В коллективном бессознательном человека содержатся так называемые архетипы – определенные образо­вания архаического характера, включающие мифологические мотивы. Архетипы обнаруживают себя в сознании в виде эмо­ций и некоторых других психических проявлений. Четыре та­ких архетипа встречаются чаще других – это персона, анима и анимус, тень и Я. Содержания коллективного бессознательного не контролируются волей человека, они всегда универсальны и автономны.

Персона – это та маска, которую каждый из нас «надевает», общаясь с другими людьми. Она представляет нас такими, ка­кими мы хотели бы быть, чтобы нас воспринимало общество. Персона может абсолютно не совпадать с подлинной личностью человека. Понятие персоны у К.Г. Юнга можно сравнить с по­нятием ролевого поведения в социологии, когда мы поступаем так, как, полагаем, другие люди ожидают, чтобы мы действовали в тех или иных ситуациях.

Архетипы анима и анимус отражают предположение К.Г. Юнга о том, что каждый человек несет в себе определенные психологи­ческие характеристики противоположного пола. Анима отража­ет женские (феминные) черты в мужском характере, а анимус – мужские (маскулинные) характеристики в женском. К.Г. Юнг полагал, что женское и мужское начало присутствуют в лично­сти любого человека. Как и большинство других архетипов, эта пара берет начало в наиболее глубинных, примитивных слоях опыта предков человека, когда мужчины и женщины усваива­ли определенные эмоциональные и поведенческие тенденции противоположного пола.

Архетип тени – это некая обратная, темная сторона Я. Она наиболее глубоко укоренена в животном прошлом человека. К.Г. Юнг считал ее своеобразным наследием низших форм жизни. «Тень» человека представляет собой совокупность всех наших ГЛАВА I 39

самых аморальных, неистовых, страстных и абсолютно непри­емлемых желаний и поступков (Юнг К.Г., 1991).

Но наиболее важным архетипом К.Г. Юнг считал самость. Сочетая и гармонизируя все аспекты бессознательного, самость человека создает единство и стабильность его личности. Таким образом, задача самости – интегрировать, объединять различ­ные подсистемы личности.

К.Г. Юнг сравнивал самость с внутренним порывом или стремлением к самоактуализации, которая свидетельствует о гармоничности и целостности личности, наиболее полно рас­крывает все ее потенциальные возможности.

К.Г. Юнг предлагает три метода аналитической психологии, позволяющие проникнуть в сферу бессознательного человека: метод словесных ассоциаций, анализ сновидений и метод актив­ного воображения (Юнг К.Г., 1994).

Некоторые понятия, которые К.Г. Юнг успел оставить после себя, стали достоянием психологии как науки. В частности, мыш­ление, представляющее собой процесс, ведущий к осознанию значения и пониманию; чувства, являющиеся субъективным процессом взвешивания и оценивания; интуиция, включающая в себя восприятие на бессознательном уровне. Определяемые им понятия интроверсии и экстраверсии в наши дни также ши­роко используются психологами.

Самоанализ К. Хорни

Данное направление служит хорошим ориентиром для пси­хологов в психокоррекционной работе, когда речь идет о людях, имеющих различные эмоциональные и аффективные расстрой­ства, а также нарушения поведения, сформированные главным образом в результате невротического развития личности. Глав­ным преимуществом данного подхода является возможность человека самостоятельно преодолевать свои проблемы, приме­няя самоанализ. Недостатком можно считать тот факт, что при самоанализе у человека невольно происходит слишком сильное сосредоточение на детском периоде своего развития и его нару­шениях, и человек полностью погружается в эти воспоминания, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 40

считая их основной причиной своих последующих расстройств. Центральное место в теории Карен Хорни занимает понятие ба­зальной тревожности. Под этой тревожностью подразумевают­ся «чувства ребенка, одинокого и беззащитного в потенциально враждебном ему мире» (Хорни К., 1993). Причем это состояние имеет под собой не биологические, а социальные корни.

Согласно теории К. Хорни, каждый человек обладает лич­ностным потенциалом развития, успешная реализация которо­го позволяет человеку достигать поставленных целей, добивать­ся успехов, преодолевать трудности и постепенно становиться тем, кем он может и хочет стать в этой жизни. В случае, когда внешние социальные факторы существенно осложняют жизнь человека, блокируя его силы, способствующие позитивному ро­сту и развитию, у человека возникают психопатологические рас­стройства.

У ребенка, который с детства рос в здоровой социальной среде, развивается чувство принадлежности к безопасному и обучающему окружению. В противном случае он приобретает целый «арсенал» невротических защитных механизмов, позво­ляющих ему обеспечить себе необходимое чувство безопасно­сти и уверенности.

К. Хорни выделяет десять невротических потребностей, которые возникают у человека (Хорни К., 1993). Сюда же она включает хорошо знакомые всем нам потребности в любви, нежности и привязанности, стремление к успеху и самостоя­тельности. Несколько позже она объединит все эти невротиче­ские потребности в три большие группы и выделит, таким об­разом, три типа невротической личности:

1) услужливая личность – человек, испытывающий потребность быть рядом с другими людьми, тянущийся к людям, имеющий сильную потребность в одобрении и любви со стороны доми­нантного партнера;

2) отрешенная личность – человек, напротив, испытывающий потребность в одиночестве, бегущий от людей, испытывающий потребность в независимости и совершенстве, ведущий замкну­тый образ жизни;ГЛАВА I 41

3) агрессивная личность – человек, нуждающийся в противо­действии других людей, стремящийся к власти, престижу, испы­тывающий сильную потребность в восхищении, успехе и под­чинении себе других людей.

По мнению К. Хорни, только самоанализ может помочь че­ловеку преодолеть свое сильное и болезненное стремление к недостижимым целям и заменить их деятельностью, принося­щей удовлетворение и радость самореализации. Таким образом, основной целью психологической работы с невротическими личностями, по теории К. Хорни, считается минимизирование разрыва между реальным «Я» человека и его идеализированным «Я», образующимся в процессе невротического развития дан­ной личности. Путем раскрытия перед человеком его идеализи­рованного «Я» психолог может оказать помощь пациенту в его подлинно человеческом развитии, в развертывании его тенден­ций к самореализации, в переориентации его иррациональных мыслей, негативных чувств и нереальных жизненных планов. Такая аналитическая работа помогает человеку активизировать свои жизненные силы, пробуждает в нем стремление к самораз­витию.

Самореализация означает готовность человека к глубокому эмоциональному переживанию своих желаний и чувств, к осоз­нанию своего предназначения в жизни и принятию ответствен­ности за себя и других людей, к установлению дружеских, эмо­ционально окрашенных межличностных связей.

Телесноориентированная терапия В. Райха

Особое внимание хочется обратить на такое наследие пси­хоаналитических направлений, как телесноориентированная терапия Вильгельма Райха. В. Райх ввел в рамки психоанали­тической техники анализ изучения физической экспрессии и ак­тивности клиента. Он начал внедрять в свою работу с пациента­ми практику различных упражнений и поз. В свое время В. Райх выявил связь между характером и мышечным панцирем челове­ка, обнаружив, например, что у невротиков реакция мышц за­медлена по сравнению со здоровыми людьми. Это можно объ­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 42

яснить тем, что различные скрытые или подавленные проблемы могут спровоцировать какую-либо травму, делая определенную область тела более хрупкой и беззащитной перед лицом окружа­ющего (Райх В., 2000).

Александр Лоуэн, один из учеников В. Райха и его последо­ватель, утверждал, что все наши личностные трудности проис­ходят из «предательства» своего тела, когда травмы и разоча­рования, накапливаясь внутри нас, приводят к разладу между разумом, телом и чувствами. А. Лоуэн писал, что психотерапевт, практикующий это направление, анализирует не только психо­логическую проблему пациента, как это делает каждый анали­тик, но и физическое выражение этой проблемы в том виде, в котором она проявляется в структуре тела и движении пациен­та. Другими словами, психологическую работу с опорой на тело он обозначил как высвобождение физического напряжения (Лоуэн А., 2000).

Телесно-ориентированная терапия – это сочетание телесных (например, физические и дыхательные упражнения) и психоло­гических (например, трансовые) методов коррекции психоте­лесных проблем клиента, направленных на уменьшение хрони­ческих мышечных зажимов и высвобождение завуалированных чувств (внутренние конфликты, подавленные эмоции и жела­ния). Этот метод базируется на главном принципе единства и взаимосвязи Души (психоэмоциональной оболочки) и Тела (те­лесной оболочки) человека. Болит Душа – страдает Тело челове­ка, и, наоборот, болит Тело – страдает Душа. Метод применяется при лечении многих телесных, психических, психосоматических заболеваний. В процессе работы имеет несколько этапов: вна­чале происходит изучение тела, затем – осознание человеком своих телесных ощущений, и, наконец, исследование того, как потребности, желания и чувства в человеке проявляются.

Основные условия телесно-ориентированной терапии:

– рассматривать систему тело – сознание как одно целое во всей полноте взаимодействий;

– направлять фокус внимания на сам процесс, а не на цель пси­хологической работы;ГЛАВА I 43

– использовать трансовые состояния и терапевтические мета­форы как способ доступа к ресурсам клиента;

– максимально отойти от идеи «лечения» в сторону активиза­ции ресурсов и внутренней трансформации клиента.

Наиболее важной особенностью телесно-ориентированной терапии является не столько работа с телом и сознанием одно­временно, сколько идеологический подход к такой работе. Так или иначе, при любых моделях работы от психоанализа до НЛП и от классического массажа до метода В. Райха у клиента «рабо­тает» вся система:

– в традиционной терапии доступ к такой системе направлен че­рез сознание, «сверху»;

– в телесно-ориентированных практиках и массажных техниках доступ осуществляется «снизу». Наконец в некоторых новых методиках телесно-ориентированной терапии реализуется ком­плексная работа, с телом и сознанием одновременно.

Система тело – сознание уже включает в себя исключительно мощные и хорошо развитые механизмы саморегуляции. Боль­шинство людей ежедневно переживают десятки микрострессов и вполне успешно с ними справляются, то же самое относится и к физиологическим проблемам. Если появляются проблемы (мышечные или психологические), значит, в системе произо­шел «сбой». На самом деле речь не идет о «поломке» эталон­ной структуры. В процессе развития человека происходит по­стоянное взаимодействие между телом и сознанием (включая и интенсивные взаимодействия на подсознательном уровне, которые не осознаются на ментальном уровне). Система сама «обучается». Иногда результат такого обучения оказывается неадекватным для человека и его окружения, как, например, в случае фобии или постоянных мышечных напряжений. Одним из наиболее естественных способов разрешения проблемы яв­ляется «переучивание» системы и создание более эффективных механизмов взаимодействий внутри нее. Для реализации такой работы исключительно важна эмпатия между психологом и клиентом. Психолог формирует процесс, в котором механиз­мы взаимодействия между сознанием, телом и бессознательной ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 44

частью психики клиента активизируются и на бессознательном уровне запускается внутренний процесс поиска необходимых решений. «Решения» могут относиться и к личностной сфере, и к физиологии. Отметим, что психолог может даже и не знать о сути проблемы. Более того, на сознательном уровне об этом может «не знать» даже сам клиент. Задачей психолога является: отойти от самой идеи «уничтожения проблемы», направляя фо­кус внимания на «правильный» процесс движения к «правиль­ному» внутреннему состоянию клиента. Если в клиническом гипнозе или методе «целительных настроев» клиенту внушают, что «пить отвратительно», «водка разрушает его» и «он должен немедленно бросить это занятие», то телесно-ориентированный психолог скорее обратится к тому состоянию, в котором клиент хотел бы оказаться, и к тому пути, по которому он готов идти. Причем это обращение может идти даже на уровне бессозна­тельного, через метафоры, состояния, чувства и ощущения. Чаще всего клиент уже приходит с проблемой и ориентацией на ее «уничтожение». В ряде случае проблему вполне возможно изолировать и разрешить чисто медицинскими или директив­ными методами. Но фокус внимания клиента на проблему уже является признаком «сбоя системы». Зачастую сознание чело­века перестраивается так, что проблема становится неотъемле­мой частью его «Я», и любые попытки терапии превращаются в своеобразный бой клиента с собственной тенью. Если в других методах психолог фактически «играет с клиентом в его игру», то в телесно-ориентированных методах для психолога очень важно эту игру прекратить или, во всяком случае, в нее не включаться. В курсе телесно-ориентированной терапии терапевтам катего­рически не рекомендуется использовать негативные метафоры и слова в процессе работы.

На сегодняшний день телесно-ориентированная психотера­пия (ТОП) предлагает человеку оптимальные условия для лич­ностного роста, возвращая ему способность к осознанию связи между собственным телом и собственными чувствами. То есть телесно-ориентированная психотерапия помогает исцелить душу человека через работу с его телом и с заключенными в ГЛАВА I 45

этом теле переживаниями и проблемами. Все упражнения, кото­рые делает человек в процессе терапии, направлены на то, чтобы клиент заново пережил и высвободил у себя то внутреннее на­пряжение, которое вызвало образование его мышечной брони. В совместной работе с психотерапевтом клиент формирует новые паттерны – образцы телесного поведения. Он также повышает у себя уровень телесной осознанности, которая происходит за счет проработки психологического содержания проблемных мышц. Одну из основных ролей в процессе телесно-ориенти­рованной психотерапии играет прикосновение (контакт), из-за чего уменьшается физическое расстояние между участниками процесса. Прикосновения психолога (только с согласия паци­ента) помогают пациенту лучше ощутить свое тело, создав зону интенсивности, повышающей психическое внимание.

История развития методов телесно-ориентированной тера­пии тесно связана с историей становления методов саморегу­ляции, которые также основаны на представлениях о взаимном влиянии телесного и психологического друг на друга в жизни человека.

В широком смысле термином «психологическая саморегу­ляция» обозначается один из уровней регуляции активности живых систем, для которого характерно использование пси­хических средств отражения и моделирования реальности (Конопкин О.А., 1980; Моросанова В.И., 2001; Обознов А.А., 2003). Главной особенностью методов психологической саморе­гуляции является их направленность на формирование адекват­ных внутренних средств, позволяющих человеку осуществить специальную деятельность по изменению своего состояния (Семикин В.В., Щедров В.И., Дикая Л.Г., 1994). Разработанные научные методы психологической саморегуляции во многом ос­новываются на обобщении полезного и многогранного опыта обыденной жизни. Это опыт интуитивно используемых инди­видуальных приемов, позволяющих нам справиться с волнени­ем, быстрее войти в рабочий ритм, максимально расслабиться и отдохнуть. Этот опыт нашел отражение в культурах многих народов, где создавались целые системы приемов и средств са­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 46

морегуляции. Одной из важнейших задач специалистов явля­ется исследование конкретных механизмов воздействия такого рода, очищенных от искажающих мистических, религиозных и просто неверных житейских представлений. А главная функция психолога, уже в процессе их использования, состоит в управ­лении ходом формирования необходимых внутренних средств у субъекта воздействия и в обеспечении адекватных условий их усвоения (Леонова А.Б., Кузнецова А.С., 1987).

Существуют разные методы и модификации техник психиче­ской саморегуляции. К ним, прежде всего, относятся такие ос­новные классы, как:

– нервно-мышечная (прогрессивная) релаксация;

– аутогенная тренировка;

– идеомоторная тренировка;

– сенсорная репродукция образа (метод образных представле­ний) (Гримак Л.П., Дикая Л.Г., 1983; Марищук В.Л., Евдокимов В.И., 2001; Everly G.S., Rosenfeld R., 1981).

Но, несмотря на разнообразие методов, классов и техник, представленных в рамках психической саморегуляции, одной из основных задач является профилактика неблагоприятных функциональных состояний. В профилактику такого рода вхо­дит снятие проявлений стрессовых состояний, уменьшение степени эмоциональной напряженности деятельности, а также предотвращение их нежелательных последствий.

В целом, анализируя сходные черты различных техник и при­емов психической саморегуляции, современные специалисты выделяют ряд особенностей, их объединяющих:

– выделение состояния человека в качестве объекта воздей­ствия. При применении методов психической саморегуляции в практике профессиональной деятельности данный объект пред­ставляет собой функциональное состояние, при этом учитыва­ются воздействия на основные уровни его проявления: физио­логический, психологический, поведенческий;

– направленность на формирование адекватных внутренних средств, позволяющих человеку осуществить специальную де­ятельность по изменению своего состояния. Все методы пси­ГЛАВА I 47

хической саморегуляции базируются на разработке и обучении психологическим приемам внутреннего «самоизменения» со­стояния, осуществляемого субъектом по мере необходимости, – формирования навыков психической саморегуляции;

– доминирование активной установки субъекта на изменение (регуляцию) своего состояния. Принятие человеком активной позиции в отношении возможностей управления собственным состоянием является необходимым условием для эффективно­го обучения навыкам психической саморегуляции. Успешность оптимизационной работы при использовании любого метода напрямую зависит от этого обстоятельства;

– обучение навыкам должно быть организовано в виде последо­вательных этапов овладения соответствующими внутренними навыками, что составляет основное содержание тренинговых программ;

– изменение функционального состояния в процессе отдельного занятия. Психическая саморегуляция включает ряд стадий: транс­формация исходного фонового состояния при помощи приемов психической саморегуляции в специфическое состояние релакса­ции и более глубоких степеней аутогенного погружения; активная работа по снятию негативной симптоматики исходного состоя­ния, усилению восстановительных процессов и формированию переживаний субъективного комфорта в релаксационном состо­янии; переход от состояния релаксации к целевому или итоговому функциональному состоянию, которое может быть различным в зависимости от условий и конкретной задачи применения психи­ческой саморегуляции (достижение состояния активного бодр­ствования, состояния срочной мобилизации, дремотного состоя­ния как перехода к глубокому сну и др.).

Аутогенная тренировка – это комплексная методика, спо­собствующая активизации и оптимальному использованию резервных возможностей организма и личности в процессе реабилитации. Аутогенная тренировка представляет собой активный метод психотерапии, психопрофилактики и пси­хогигиены, направленный на восстановление динамического равновесия системы гомеостатических саморегулирующих­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 48

ся механизмов организма человека, которое было нарушено в результате стрессового воздействия. Основными элементами методики являются тренировка мышечной релаксации, само­внушение и самовоспитание. Основные эффекты, полученные при аутогенной тренировке, связаны с развитием способности к образным представлениям, улучшением памяти, усилением рефлексивной способности сознания, возможностей саморегу­лирования произвольных функций и формированием навыков к сознательному управлению непроизвольными функциями (Шульц И., 1985).

Построение процесса аутогенной тренировки основывается на следующих психофизиологических и психофизических эф­фектах:

– во время релаксации наступает некоторое снижение активно­сти, замедляется сердечная деятельность, дыхание становится более медленным и поверхностным (при систематических за­нятиях приобретаются навыки целенаправленного управления деятельностью сердца); в состоянии релаксации увеличивается объем кровотока;

– расслабление мускулатуры от различных факторов сопрово­ждается снижением эмоциональной реактивности, ослаблением невротической симптоматики (при самовнушении можно до­стичь повышения внимания, увеличить скорость восприятия);

– повышается скорость сенсомоторного регулирования, кон­центрируется внимание и возрастает уровень эмоциональной устойчивости, стабилизируются настроение и поведенческие реакции, нормализуется сон, снижается тревожность и умень­шается внутренняя напряженность, развивается уверенность в себе, улучшается социальная адаптация и общительность;

– увеличивается способность к психофизиологической мобили­зации резервных возможностей личности и организма человека;

– краткосрочный отдых в аутогенном расслаблении ведет к бы­строму восстановлению сил и снижает развитие утомления при значительных физических нагрузках;

– развитие способности к самовнушению и направленной ви­зуализации – очень важный фактор воздействия аутогенной ГЛАВА I 49

тренировки. С помощью самовнушения человек может целена­правленно воздействовать на мышечный и сосудистый тонус, настроение, нервно-эмоциональное напряжение, сердечный ритм, уровень сахара в крови, болевую чувствительность и на многие другие физиологические и психические процессы, тем самым настраивая себя на результативную работу во время со­ревнований.

В основе аутогенной тренировки лежит принцип трениров­ки нервных процессов возбуждения и торможения, приводя­щий к активизации и повышению способности саморегуля­ции личности.

Классическая аутогенная тренировка включает в себя следу­ющие упражнения:

– упражнения для расслабления отдельных участков тела и все­го тела путем умственного сосредоточения и локализации ощу­щений приятной тяжести: «Моя правая (левая) рука тяжелая», «Обе руки становятся тяжелые», «Моя правая (левая) нога тяже­лая», «Обе ноги становятся тяжелые»;

– упражнения для расширения кровеносных сосудов путем вну­шения ощущений тепла в разных частях тела: ««Моя правая (ле­вая) рука теплая», «Обе руки совершенно теплые», «Моя правая (левая) нога теплая», «Обе ноги совершенно теплые»;

– упражнения для регуляции деятельности сердца: «Мое сердце бьется ровно и спокойно»;

– упражнения для контроля дыхания: «Я дышу ровно и спокой­но», «Мне дышится легко»;

– упражнения для регуляции деятельности внутренних органов брюшной полости: «Мое солнечное сплетение излучает прият­ное, внутреннее тепло»;

– упражнения для головы и снятия умственного напряжения: «Мой лоб приятно прохладен».

Обучение данным упражнениям должно происходить в этом строго определенном порядке: тяжесть, тепло, сердце, дыхание, живот (внутренние органы), лоб.

Нервно-мышечная релаксация – это система упражнений, ко­торая представляет собой курс систематических тренировок по ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 50

произвольному расслаблению различных групп поперечно-по­лосатых мышц. Начало научной разработки приемов формиро­вания релаксации связано с именем известного психоневролога Э. Джекобсона, установившего в 1930-х годах существование выраженной зависимости между повышенным тонусом скелет­ной мускулатуры и различными формами отрицательного эмо­ционального возбуждения: тревожности, страха, смущения и т.п. Для устранения этих неприятных ощущений он предложил использовать серию простых физических упражнений для сня­тия напряжения с основных мышечных групп тела (Ждан А.Н., 1990). Каждое упражнение состоит из чередующихся периодов максимального сокращения и быстро следующего за ним рас­слабления определенного участка тела. Субъективно процесс расслабления представлен ощущениями тепла и тяжести, раз­мягчения, распространения волны тепла и приятной тяжести в прорабатываемом участке тела, чувством покоя и отдыха. Это следствие устранения остаточного, обычно не замечаемого, на­пряжения в мышцах, усиления кровенаполнения сосудов дан­ной области и соответственно усиления обменных и восстано­вительных процессов.

Процесс обучения соответствующим навыкам включает в себя три основных стадии:

1. Человек вырабатывает навыки произвольного расслабления отдельных мышечных групп в состоянии покоя.

2. Отдельные мышечные группы объединяются в целостные комплексы, обеспечивая либо расслабление всего тела, либо отдельных его участков. Тренировка сначала проводится в со­стоянии покоя, а потом может включаться процесс выполнения некоторых видов деятельности (чтение, письмо, наблюдение и др.), не затрагивая при этом мышц, участвующих в реализации соответствующих двигательных актов.

3. Усвоение «навыка отдыха» – способности произвольно вы­зывать расслабление в тех жизненных ситуациях, когда необхо­димо быстро снять или уменьшить степень острых аффектив­ных переживаний, перенапряжения (Свядощ, 1982; Everly G.S., Rosenfeld R., 1981).ГЛАВА I 51

Время, требуемое для выполнения на начальных стадиях тре­нировки, составляет от 20 минут (при однократном повторе­нии) до 40 минут (при двукратном повторении).

Противопоказаниями для выполнения отдельных упраж­нений являются патологии соответствующих органов, а также возраст до 12 лет. При наличии каких-либо заболеваний перед началом использования приемов нервно-мышечной релаксации требуется пройти консультирование и получить разрешение врача.

В предварительной инструкции необходимо сделать упор на то, что навык данных упражнений поддается развитию и трени­ровке и ему необходимо ежедневно уделять некоторое количе­ство времени, дабы освоить его в полной мере. Рекомендуется сесть в удобное положение, убрать все раздражающие элементы окружающей среды. Система упражнений предлагает напря­жение с последующим расслаблением каждой группы мышц в течение пяти секунд, которые повторяются дважды. Если в мышце чувствуется остаточное напряжение, можно увеличить количество сокращений мышечных групп до семи раз. При этом напряжение мышц не должно сопровождаться болью или неприятными ощущениями, в противном случае следует сни­зить степень произвольного сокращения или просто отказаться от упражнения. Во время выполнения упражнений не надо за­держивать дыхание, следует дышать как обычно или вдыхать во время напряжения и выдыхать при расслаблении мышц.

Идеомоторная тренировка – это повторяющийся процесс ин­тенсивного представления движения, воспринимаемый как соб­ственное движение, который может способствовать выработке, стабилизации и исправлению навыков и ускорить их развитие в практической тренировке (Мамайчук И.И., 2003).

Поскольку реальное и мысленное движение имеет принципи­альное сходство во всем, кроме отсутствия обратной сигнали­зации о результатах действия, мысленное движение можно ис­пользовать для тренировки практического навыка только при условии, что воображаемый двигательный акт был освоен в ре­альности.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 52

Приемами идеомоторной тренировки являются упражне­ния по мысленному воспроизведению освоенных ранее двига­тельных актов – так называемых образов движения. При этом интенсивное повторение мысленно выполненного движения способствует стабилизации и закреплению навыков. Также их можно использовать при релаксации: двигательные релаксаци­онные упражнения могут быть трансформированы в их мыс­ленное воспроизведение (Пиккенхайн Л., 1980).

Сенсорная репродукция образов – метод, основанный на опе­рировании образными представлениями объектов и целостных ситуаций, которые обычно ассоциируются с отдыхом, рассла­блением и возможностью последующей активизации своего состояния. Важным правилом данного метода является то, что работа с мысленными образами направлена, прежде всего, не на тренировку воображения, а на формирование требуемых со­стояний. Поэтому допустимо использовать образы таких част­ных элементов мысленно воспроизводимой ситуации, которые ведут к возникновению ощущений релаксации и активизации соответственно на начальном и завершающем этапах сеанса сенсорной репродукции.

Основные принципы составления комплексных программ по саморегуляции

Учитывая возможности каждого из вышеперечисленных ме­тодов и специфику обучения навыкам саморегуляции, можно осуществить построение тренинговых программ, сочетающих все преимущества и снижающих недостатки отдельных техник по саморегуляции.

Проведение тренингового обучения психической саморегу­ляции решает следующий ряд задач:

1. Оптимизирует функциональное состояние, для того чтобы обеспечить высокую работоспособность в течение как можно более продолжительного периода времени. Этот процесс вклю­чает в себя: устранение накапливающихся эффектов утомления в повседневной работе; уменьшение симптоматики стресса, которая мешает нормальной деятельности и препятствует ее выполнению в оптимальном режиме; снимает чрезмерное эмо­ГЛАВА I 53

циональное напряжение и восстанавливает оптимальный эмо­циональный фон деятельности.

2. Формирует систему комплексных мер поддержания психи­ческого и физического здоровья. В этом случае тренинговые программы психической саморегуляции могут быть использо­ваны в составе психопрофилактических и психокоррекционных программ, предназначенных для: коррекции состояний хрони­ческого стресса разной этиологии; профилактики синдрома выгорания или купирования таких его проявлений, как эмо­циональное истощение и негативная установка по отношению к людям, с которыми человек контактирует в процессе работы; коррекции невротических состояний, повышенного уровня тревоги и страхов, проявляющихся, в частности, в отказах от выполнения профессиональных заданий; разработки программ психиатрической и психологической помощи при лечении пост­травматических стрессовых расстройств и кризисных состоя­ний (Леонова А. Б., Кузнецова А. С., 1987).

Обучение методам психической саморегуляции может быть организовано как в группе, так и индивидуально. Сочетание методов в составе единой программы обучения навыка саморе­гуляции возможно как путем подбора нескольких методик, об­учающих использованию какого-либо одного типа приемов пси­хологической саморегуляции, так и путем применения единой комплексной методики, в состав которой входит последователь­ное обучение разным методам психологической саморегуляции.

Второй путь представляется более целесообразным, посколь­ку при его использовании значительно сокращается время об­учения, и в сознании занимающихся ряд различных приемов предстает как единый комплекс средств психологической са­морегуляции. В качестве примера подобной программы можно привести систему психологической релаксации, разработанную коллективом сотрудников факультета психологии МГУ под ру­ководством А.Б. Леоновой. Данная программа включает шесть этапов, общей продолжительностью 2,5–3 месяца. Первые пять этапов посвящены освоению качественного разнообразия при­емов и выработке навыков психологической саморегуляции, а в ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 54

течение шестого этапа происходит закрепление выработанных навыков. В состав тренинга выключены все основные группы методов психической саморегуляции в следующем порядке: нервно-мышечная релаксация, идеомоторная тренировка, сен­сорная репродукция, аутогенная тренировка.

При систематическом использовании уже сформированных навыков саморегуляции особую роль приобретают различные вспомогательные средства повышения работоспособности. Они позволяют с большей эффективностью воздействовать на тот специфический вид функциональной системы, который подле­жит профилактике или коррекции.

Гештальттерапевтическое направление Ф. Перлза

Гештальттерапия как отдельное направление в психологиче­ской науке была выделена Ф. Перлзом в 1946 году. Она пред­ставляет собой отдельный психотерапевтический подход, хотя некоторые авторы (Нельсон-Джоунс Р., 2000) относят его к эк­зистенциально-гуманистическому направлению.

В психокоррекции данное направление находит применение при решении профессиональных и межличностных проблем, а также в случаях расстройства адаптации и при невротических расстройствах. Использование гештальттерапии эффективно также в случаях нарушения контакта человека с окружающим миром и с самим собой, а также при терапии клиентов, для ко­торых типичен уход от решения проблем, перекладывание от­ветственности на других людей и на внешние обстоятельства.

Основными принципами гештальттерапии являются работа в настоящем (соблюдение принципа «здесь и теперь»), стрем­ление к развитию осознанности и развитие способности при­нимать ответственность за свою жизнь. Главным достоинством гештальттерапии является оказание помощи клиенту в уме­нии объединить и «принять» как реальность все аспекты своей многогранной жизни, а также ориентировать его на действия вместо пассивного ожидания. К недостаткам можно отнести недостаточно прочную теоретическую базу и минимальное использование диагностики, а также излишнюю центрирован­ГЛАВА I 55

ность внимания человека к своему индивидуальному развитию (Перлз Ф., 2005).

Согласно гештальттерапии, человек и вся его жизнь рассма­триваются как единое целое, а не как комбинация отдельных частей. Человек развивается во взаимодействии со средой, при­чем в этом взаимодействии участвует как психика, так и тело. Отношения со средой – необходимое условие жизни любого человека, ведь он выполняет все свои жизненные функции, ос­новываясь на принципе саморегуляции, поддерживая свой го­меостаз путем удовлетворения собственных потребностей. Эти потребности могут возникать изначально в нем самом, а могут провоцироваться его окружением (Перлз Ф., 2001).

Если процесс удовлетворения потребности не завершается полностью (цикл контакта – опыта), то у человека происходит «застревание», которое может привести к возникновению пси­хологических проблем в виде образования вытесненных частей и формирования защитных механизмов. Исходя из концепции гештальта, процессы восприятия человека происходят по следу­ющим принципам:

1. Принцип близости. Элементы, которые близки друг к другу в пространстве или во времени, кажутся нам объединенными в группы, и мы стремимся воспринимать их совместно.

2. Принцип непрерывности. В нашем восприятии существует тенденция следования в направлении, позволяющем связывать наблюдаемые элементы в непрерывную последовательность или придавать им определенную ориентацию.

3. Принцип сходства. Подобные элементы воспринимаются нами совместно, образуя замкнутые группы.

4. Принцип замыкания. В нашем восприятии существует тен­денция завершения незаконченных предметов и заполнения пустых промежутков. Фигуры, изображенные на рисунке, вы воспринимаете как обычные квадраты, хотя на самом деле их контуры не замкнуты.

5. Принцип простоты. При любых условиях мы стремимся видеть фигуры настолько завершенными, насколько это воз­можно. В гештальтпсихологии это свойство получило название ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 56

pregnant, что можно перевести как «прегнантная форма», то есть «полная смысла», «содержательная». Прегнантный гештальт должен быть симметричным, простым и неизменным, он не мо­жет быть упрощен или упорядочен каким-либо иным образом. Квадраты на рисунке являются прегнантными гештальтами, так как отчетливо воспринимаются как завершенные и целостные фигуры.

6. Принцип «фигура – фон». Мы стремимся организовать наше восприятие таким образом, чтобы видеть одновременно объект (фигуру) и задний план (фон), на котором она проявляется. При этом фигура представляется нам более заметной, и она яснее выделяется на общем фоне изображения. На рисунке фигура и фон являются реверсивными изображениями. В зависимости от того, как устроено ваше восприятие, вы можете видеть на ри­сунке либо два лица, либо вазу.

Эти принципы восприятия не зависят от высших мыслитель­ных процессов или нашего прошлого опыта, они присутствуют в наблюдаемых объектах сами по себе.

Существует также ряд понятий, введенных гештальтистами в психологию:

Фи-феномен – иллюзия перемещения с места на место двух по­очередно включающихся источников света.

Феноменология – основывается на неискаженном описании не­посредственного опыта в том виде, в котором он происходит, без анализа отдельных элементов.

Инсайт – внезапное озарение, осознание или постижение ка­кой-либо проблемы или явления.

Изоморфизм – соответствие между гештальтами в переживании непосредственно созерцаемого и в процессах, совершающихся при этом в головном мозге.

Теория поля – психологическая система К. Левина, использую­щая концепцию силового поля для объяснения поведения лич­ности в терминах влияния на него поля социальных сил.

Курт Левин (1890–1947) – немецкий психолог – разрабаты­вал свою теорию в русле гештальтпсихологии. Он назвал ее «теорией психологического поля». Суть этой теории сводится ГЛАВА I 57

к тому, что каждый человек, каждая личность, живет и разви­вается в рамках психологического поля окружающих ее пред­метов. Каждый из этих предметов имеет свою определенную валентность (заряд). Для каждого человека эти заряды могут быть положительными и отрицательными, при этом, если для одного человека какой-то предмет может являться носителем положительного заряда, для другого человека он вполне может быть отрицательно заряженным. Хотя существуют предметы, заряды которых постоянны для разных людей (то есть для всех являются либо положительными, либо отрицательными). Ког­да предметы воздействуют на человека, они вызывают в нем определенные потребности. К. Левин говорил, что потребности человека – это своего рода энергетические заряды, которые вы­зывают в человеке напряжение, и человек стремится к разрядке этого напряжения, то есть к удовлетворению своих потребно­стей. Однако для того, чтобы объяснить любое поведение чело­века, недостаточно описания связей по типу «стимул (раздра­житель) – реакция», это было бы слишком просто, поскольку человеческое окружение предоставляет человеку разные воз­можности для действия. Таким образом, всю ситуацию, в кото­рой человек ведет себя так или иначе, следует интерпретировать с точки зрения того, как она (ситуация) представляется данному субъекту. То есть психологическому анализу поведения челове­ка должно подвергаться все, что происходило с ним самим, и в нем самом, и с его окружением «здесь и теперь», будущие и про­шлые события не определяют поведение человека в настоящий момент. Их влияние, конечно, может сказываться на актуальных состояниях субъекта и его окружения, но они способны лишь немного структурно изменить композицию всего поля, то есть действуют как нечто актуально припоминаемое или предвосхи­щаемое, но не более. В этой своей теории психологического поля К. Левин попытался свести понимание поведения человека к ос­новным объяснительным конструктам общей динамики (силе, напряжению, полю), по аналогии с гравитационными и элек­тромагнитными полями. Так появилось его знаменитое уравне­ние поведения, из которого следует, что поведение человека есть ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 58

функция его личностных факторов и факторов его окружения. А жизненное пространство человека (его ожидания, цели, об­разы притягательных или отталкивающих объектов, реальные или воображаемые преграды на пути достижения желаемого, сама деятельность человека и т.д.) является главным понятием в теории поля (Левин К., 2000).

Эффект Зейгарник – свойство значительно легче вспоминать незавершенные задачи, чем завершенные.

Зейгарник Блюма Вульфовна (1900–1988) – советский пси­холог – проверила гипотезу К. Левина о том, что прерванные задачи, в силу того, что они создают в человеке значительное мотивационное напряжение, запоминаются человеком лучше, чем задачи незавершенные. Она установила, что в тот самый момент, когда задача начинает выполняться, в памяти человека возникает напряжение, и его разрядка не наступает до тех пор, пока задача не будет завершена. Напряжение всегда стремится к реализации, то есть к своему завершению, оказывая влияние на память и поведение человека. Именно поэтому человек начина­ет стремиться к завершению своей задачи.

Психодраматическое направление Я.Л. Морено

Создатель психодрамы Якоб Леви Морено определял ее как «исследование внутреннего мира и социальных отношений че­ловека средствами ролевой игры».

Психодраматическое направление (1927) основывается на том, что у каждого человека существует внутренний мир, в ко­тором постоянно происходят какие-то воображаемые события. Мы вспоминаем прошлое и представляем будущее, мысленно ведем диалоги (со значимыми для нас людьми и сами с собой), иногда мы даже конфликтуем сами с собой. Другими словами, в нас происходит внутренняя драма. Если «вывести» эту драму наружу, распределить роли и сыграть при помощи группы лю­дей, то получится психодрама (Морено Я.Л., 2008).

Таким образом, терапевтический групповой процесс пред­ставляет собой инструмент драматической импровизации для изучения внутреннего мира человека.ГЛАВА I 59

Психодрама может с успехом использоваться в психокор­рекционной работе, а может служить методом обучения. Пси­ходрама в психокоррекции основана на разыгрывании разноо­бразных сцен и ситуаций из жизни клиента. В зависимости от потребностей клиента этот метод может быть использован как для «проживания» человеком сильных эмоций и чувств, так и для осознания истоков своих проблем и нахождения возмож­ных способов их решения.

Психодраму не рекомендуется применять при работе с людь­ми, имеющими тяжелые психотические нарушения. Также с осторожностью ее можно применять в случаях коррекции лич­ностных расстройств.

Когнитивное направление

Источником развития когнитивной психологии можно считать бихевиоральный подход к изучению человеческо­го поведения. Согласно представлениям классического би­хевиоризма, такое явление, как человеческое сознание, не­возможно подвергнуть объективному исследованию ввиду отсутствия должных инструментов и возможностей про­никнуть в человеческий разум. Интроспекцию нельзя было счесть достаточно объективным инструментом, поскольку не исключена вероятность, во-первых, искажения изучаемого материала наблюдателем, а во-вторых, невозможно оценить, насколько полными и общими для всех будут результаты дан­ного наблюдения.

Поэтому благодаря бихевиоризму долгое время объектом научного наблюдения и познания могло оставаться только не­посредственно наблюдаемое проявление психической жизни человека – его поведение. В качестве основного принципа дея­тельности рассматривалась диада «стимул – реакция», опреде­ляющая поведение человека на основе различных воздействий из внешнего мира. Однако при дальнейшем развитии данного подхода стало очевидно, что есть некий третий элемент, опре­деляющий, почему разные люди при воздействии одних и тех же стимулов выдают отличные друг от друга реакции. Одним ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 60

из первых это выделил Э. Толмен, предложивший в качестве третьей переменной понятие «когнитивных карт».

Таким образом, психология опять вернулась к проблеме созна­ния как психологического компонента, отвечающего за особен­ности мышления и поведения каждого человека. Также одним из предтеч когнитивной психологии можно считать В. Вундта, который неоднократно подчеркивал творческий характер со­знания. Еще одним предшественником когнитивной психологии можно считать швейцарского психолога Ж. Пиаже, проведшего ряд весьма значительных исследований по детской психологии, но не в терминах психосексуального или психосоциального раз­вития, как это было у З. Фрейда и Э. Эриксона, а с позиций иссле­дования стадий когнитивного развития ребенка. Также интерес к изучению сознания подогревался со стороны гештальтпсихоло­гии, которая подчеркивала необходимость целостного изучения психики вообще и сознания в частности, включая особенности восприятия. И, наконец, У. Найссер, признанный одним из от­цов-основателей когнитивной школы, также признавал важную роль в формировании собственных взглядов гуманистической психологии, поскольку, как он сам утверждал, «когнитивный подход и есть гуманистический взгляд на организм человека».

История называет двух ученых, которые заложили (один – основав исследовательский центр, а другой – выпустив книгу) фундамент когнитивной психологии. Это Джордж Миллер и Ульрик Найссер.

С точки зрения Д. Миллера, новое направление – возврат к психологии здравого смысла, для которого было совершенно очевидно, что психология должна заниматься не только поведе­нием, но и проблемами психической жизни. В организованном им Центре когнитивных исследований занимались разработкой широкого круга разнообразных тем: язык, память, процессы восприятия и образования понятий, мышление и психология развития. Позднее Д. Миллер организовал программу когни­тивных исследований и в Принстонском университете.

У. Найссер определил познание как процесс, при помощи ко­торого «входящие сенсорные данные подвергаются трансфор­ГЛАВА I 61

мации, редукции, обработке, накоплению, воспроизведению и в дальнейшем используются... Познание присутствует в любом акте человеческой деятельности» (Найссер У., 1981). Таким об­разом, когнитивная психология имеет дело с ощущениями, восприятием, воображением, памятью, мышлением и всеми остальными видами психической активности. В 1967 году У. Найссер опубликовал книгу под названием «Когнитивная пси­хология». Он отмечал, что книга носит личный характер, это попытка определить самого себя как психолога, каким он есть или хотел бы быть. Спустя девять лет после выхода в свет сво­ей эпохальной книги У. Найссер опубликовал еще одну работу под названием «Познание и реальность» (1976). В этой работе он выражал неудовлетворенность явным сужением позиции когнитивной психологии, которая слишком полагается на ис­следования искусственных лабораторных ситуаций в ущерб из­учению реальных жизненных случаев. Он посчитал себя разо­чарованным, полагая, что когнитивная психология со времени своего появления внесла весьма скромный вклад в понимание того, каким образом человеческое познание строится в действи­тельности.

В итоге, являясь одной из ключевых фигур в становлении ког­нитивного движения, У. Найссер сам же стал его откровенным и ярким критиком. Он стал подвергать сомнению когнитивное движение точно так же, как прежде критиковал бихевиоризм.

Становление когнитивной психологии и в связи с этим воз­обновление внимания к опыту сознания возродило интерес к изначальной исследовательской технике, предложенной еще В. Вундтом сто лет назад, – интроспекции. Правда, современные психологи предпочитают пользоваться более наукообразным синонимом – феноменологическое суждение. Несмотря на вос­становление в правах интроспективных методов, многие психо­логи и поныне задаются вопросом, действительно ли индивид может иметь доступ к психическим процессам высших уровней, в особенности к процессам выработки суждений и принятия решений. Экспериментальные исследования Р.Л. Нисбетта и Р. Уилсона, показавшие, что далеко не всегда может иметь место ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 62

интроспективный доступ к высшим психическим функциям, заставили многих психологов занять более скептическую пози­цию по поводу достоверности интроспекции как метода психо­логического исследования.

Основной интерес с точки зрения когнитивной психологии заключается в исследовании самого процесса познания, вклю­чающего в себя акты восприятия информации, ее хранения, переработки и воспроизведения при помощи механизмов памя­ти и мышления. Отсюда сама собой напрашивается метафора компьютера, который также осуществляет операции по перера­ботке информации согласно заложенным в нем и определенным образом запрограммированным микросхемам. Такой аналог по­родил представления, что и в человеческой психике существуют определенного рода схемы, отвечающие за переработку и сохра­нение информации в виде некоторых специфических для каж­дого человека структур.

Рассмотрим некоторые отличительные принципы когнитив­ной психологии:

• Когнитивная психология обращает внимание, прежде всего, на сам процесс познания, а не только на реакцию организма на определенный стимул как.

• Когнитивную психологию интересуют те способы и формы, в которых сознание человека организует имеющийся опыт.

• Когнитивные психологи, как и гештальтпсихологи, оспари­вают убеждение, что тенденция опыта (ощущений и восприя­тий) образовывать целостные, а потому значимые образы носит врожденный характер. Именно сознание человека придает фор­му и связанность психическим процессам.

• С точки зрения когнитивной психологии, индивид усваивает стимулы из окружающей среды в ходе некоторых активных и творческих процессов. Мы способны активно участвовать в по­знавательном процессе на основе сознательного отбора тех или иных событий.

• Бессознательное проявляет себя уже на начальной стадии человеческого познания – на стадии реагирования на стимул. Бессознательное – это интегральная часть процессов научения ГЛАВА I 63

и обработки информации, а потому его можно изучать в ходе контролируемого эксперимента.

• Процесс познания, как в экспериментальных условиях, так и в естественных, развертывается на двух уровнях – сознательном и несознательном. Причем наибольший объем психической де­ятельности в процессе познания происходит как раз на несозна­тельном уровне (Шульц Д.П., Шульц С.Э., 2002). Кроме того, ис­следования показывают, что именно на этом уровне обработка информации протекает быстрее и эффективнее (даже если это касается достаточно сложной информации).

Главный упор в данном направлении делается на когнитивные процессы, во многом определяющие психику человека, его лич­ность, поведение и психопатологию. Когнитивное направление объясняет психопатологические процессы влиянием мыслей- паразитов на человеческое поведение. Мысли-паразиты – это мысли, отрицательно влияющие на человеческую самооценку, восприятие внешнего и внутреннего мира.

Подобные мысли имеют различную окраску:

– чтение чужих мыслей («я знаю, что обо мне думают другие»);

– самобичевание («я во всём виноват»);

– негативное восприятие действительности, временной линии, себя или другого («все плохо, так было всегда, есть и будет, и я никогда не выкарабкаюсь из этой ямы») – так называемая «три­ада Бека», по имени Аарона Бека, впервые указавшего на этот вид мыслей-паразитов (Бек А., Раш А., Шо Б., Эмери Г., 2003).

Мысли-паразиты влияют негативным образом на чувства че­ловека и толкование ощущений, воспринимаемых человечески­ми органами чувств («меня специально толкнули, весь мир про­тив меня, и мне чрезвычайно плохо»). Эта мыслительная цепочка «замыкается», сопровождаясь соответствующим поведением («если мне так плохо и все против меня, то мне незачем жить, я не хочу выходить из дома»). Соответственно и наши действия, и наши чувства влияют на наш образ мысли и способ мышления.

Когнитивная психология обращает внимание, прежде всего, на сам процесс познания, а не только на реакцию организма на определенный стимул.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 64

Когнитивные психологи считают, что именно сознание чело­века придает форму и связанность всем его психическим про­цессам.

С точки зрения когнитивной психологии, индивид усваива­ет стимулы из окружающей среды в ходе некоторых активных и творческих процессов. Таким образом, все мы способны ак­тивно участвовать в познавательном процессе на основе нашего собственного сознательного отбора тех или иных событий.

Процесс познания у человека осуществляется на двух уровнях – сознательном и несознательном. Причем наибольший объем психической деятельности в процессе познания происходит как раз на несознательном уровне (Шульц Д.П., Шульц С.Э., 2002). Кроме того, исследования показывают, что именно на этом уров­не обработка информации протекает быстрее и эффективнее (даже если это касается достаточно сложной информации).

В когнитивной терапии существует множество подходов и техник, которые широко используются в психокоррекционнной работе. Например, психолог, задавая так называемые «сократов­ские вопросы» («кто сказал, что все плохо?», «с чего вы взяли, что так плохо вам будет вечно?» и т.д.), может выявить те самые «мысли-паразиты», которые мешают человеку жить, и изменить их направленность.

Однако только изменить образ мышления человека явно не­достаточно для облегчения его душевного страдания или на­лаживания его отношений с миром. Требуется использовать определенные техники когнитивно-поведенческой терапии – аутотренинг, медитативные техники, тренинги общения и т.д. Применение данных техник не только приводит пациента к из­менению негативного мышления на более оптимистичное, но и позволяет ему научиться более адаптивным способам поведе­ния среди других людей.

Социально-когнитивное консультирование

А. Бандуры

Применяется в том случае, когда у человека имеются про­блемы, связанные с низким уровнем уверенности в себе и ГЛАВА I 65

недостаточным развитием навыков межличностного взаимо­действия.

Для психокоррекционной работы, в которой за основу взято именно это направление, используются техники моделирования поведения, то есть «научение» человека происходит путем его наблюдения за поведением некой «модели». Наибольшее влия­ние чаще всего оказывают модели, близкие наблюдателю по воз­расту, полу, по расовой принадлежности и по установкам. Мо­дели из жизни (реальные люди из окружения), символические модели (герои фильмов, книг), модели со сложной структурой (группы людей) – все они в равной степени эффективны для того, чтобы человек в конечном итоге захотел изменить и изме­нил свое поведение. Вполне эффективными являются скрытые модели, когда клиент лишь воображает модель, выполняющую желательную деятельность.

Данное направление было разработано Альбертом Банду­рой в 1969 году. Согласно его основным положениям, личность формируется и развивается по мере социализации, воспитания и научения. Важную роль в развитии личности играют не столь­ко внешние, сколько внутренние факторы личности (ожидания человека, его цели, ощущение собственной значимости). Внутри личности рациональные и иррациональные процессы представ­лены в равной мере. Их проявление зависит от типа и сложно­сти поведения. В одних случаях человек может четко осознавать свои поступки и свое поведение, в других – нет (Бандура А., 1989).

А. Бандура назвал поведение человека, которое определяется его внутренними факторами, саморегуляцией.

Основная задача саморегуляции – обеспечивать самоэффек­тивность, то есть способность и умение пользоваться только теми формами поведения, которые человек может сам реализо­вать, опираясь на внутренние факторы своей личности в каж­дый конкретный момент. Внутренние факторы личности всег­да действуют по своим внутренним законам, хотя и возникли когда-то из прошлого опыта человека, в результате его научения через подражание другим людям. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 66

Когнитивное консультирование А. Бека

Цель когнитивной психотерапии А. Бека – изменение дис­функциональных когнитивных процессов личности, которые являются источником ее неадекватного болезненного пове­дения. При этом желательно максимально использовать опыт пациента в позитивном решении его жизненных задач и обоб­щении правил их решения в дальнейшем на любые проблем­ные сферы его жизни. Чтобы психокоррекция была успешной, пациенту следует принять базисное положение о зависимости эмоций от мышления.

Согласно когнитивной психотерапии А. Бека, восприятие лю­бого объекта или события опосредуется мышлением человека. Схема взаимодействия окружения и индивида представляется в виде S->O->R (стимул – когнитивная переработка восприня­того – реакция). Психологические расстройства вызваны на­рушениями на когнитивной стадии переработки информации (обозначение, селекция, интеграция, интерпретация), которые искажают видение объекта или ситуации. Искаженные когни­ции человека являются причиной его ложных представлений и самосигналов и, как следствие, его неадекватных эмоциональ­ных реакций (Бек А., Раш А., Шо Б., Эмери Г., 2003).

Когнитивная психотерапия стремится достичь структурных изменений в личности, чтобы пациент соответствовал требова­ниям окружения и находился в большей гармонии с собствен­ными потребностями.

Экзистенциальное (экзистенциально-гуманистическое)

направление

Основное внимание в данном направлении уделяется спо­собности человека познавать свой внутренний мир, свободно выбирать свою судьбу, нести ответственность и испытывать экзистенциальную тревогу, которая стимулирует его к поис­ку смысла в бессмысленном мире, а также к стремлению из­бежать одиночества, к установлению глубоких эмоциональ­ных отношений с другими людьми, заставляет его задуматься о том, что жизнь конечна, а смерть неминуема. Нормальное ГЛАВА I 67

развитие личности основывается на уникальности каждого индивида.

Одним из основоположников экзистенциализма как фило­софского направления считается Серен Кьеркегор (1813–1855), который сформулировал и обосновал понятие экзистенции (уникальной и неповторимой человеческой жизни). Он же об­ратил внимание на поворотные моменты в человеческой жизни, открывающие возможность человеку жить далее иначе, чем он жил до сих пор. Экзистенциализм послужил основой для воз­никновения экзистенциального направления в психотерапии.

Это направление стало популярным благодаря экзистенци­альному анализу Людвига Бинсвангера, Dasein-анализу Ме­дарда Босса, экзистенциальному анализу (логотерапии) Викто­ра Франкла, экзистенциальному анализу Альфрида Лэнгле.

В нашей стране широкое распространение получила «амери­канская ветвь» экзистенциальной терапии – экзистенциально- гуманистическая психотерапия Джеймса Бьюдженталя и экзи­стенциальная терапия Ирвина Ялома.

Экзистенциальные консультанты часто используют в своей работе метод конфронтации, когда клиент сталкивается с необ­ходимостью принять идею персональной ответственности каж­дого человека за свою жизнь.

Основная задача консультанта в этом случае – умело «вжить­ся» в экзистенцию клиента и завязать с ним аутентичную связь, то есть начать общаться с клиентом, исходя из интересов клиен­та, с точки зрения его опыта, представлений и ценностей. Кон­тактируя с консультантом, клиент при этом раскрывает свою личностную уникальность и принимает идею персональной от­ветственности за собственную жизнь. Отношение между кон­сультантом и клиентом происходит в форме контакта «человек – человек», где два равноценных человека встретились и имеют возможность контактировать друг с другом в ситуации «здесь и теперь».

Представители экзистенциального направления в психотера­пии рассматривают человека как не разложимого на сумму ка­ких-либо частей (таких как эмоции, воля, мышление и т.д.). Для ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 68

них человек гораздо больше всех своих составных частей. При этом внутренний мир любого человека можно рассматривать с позиций четырех измерений бытия: физического, социального, психологического и духовного.

Экзистенциальное консультирование И. Ялома

и Р. Мэя

Применение данного направления оказывается особенно эффективным в кризисные периоды жизни человека и при столкновении его с экстремальными ситуациями и события­ми жизни.

Методы, используемые в данном направлении, всегда индиви­дуальны и свободно могут быть заимствованы из любой теории и практики консультирования и психотерапии. Очень важной при этом является способность консультанта быть открытым и честным по отношению к клиенту и к его новому опыту.

Экзистенциальная терапия не ставит перед собой задачи из­менения клиента, перестройки его личности, все внимание со­средоточено на понимании процесса конкретной жизни чело­века, появляющихся в ней противоречий и парадоксов. В силу отсутствия определенной терапевтической модели, в процессе коррекции могут возникать некоторые трудности, поскольку теоретически данный подход больше близок к философии, чем к психологии.

Главным преимуществом экзистенциального направления является тот факт, что клиент получает реальный шанс лучше разобраться в своей жизни, лучше понять границы своих жиз­ненных возможностей.

Личностно-центрированное консультирование

К. Роджерса

Психокоррекционная работа, которая опирается на идеи личностно-центрированного консультирования, подходит кли­ентам со средним и выше среднего уровнем интеллекта, она эффективна, когда речь идет о клиентах, имеющих широкий спектр психологических проблем. ГЛАВА I 69

Главным достоинством личностно-центрированного кон­сультирования является краткосрочный характер этого процес­са, положительный взгляд на человеческую природу, а также ак­цент на открытых взаимоотношениях, устанавливаемых между консультантом и клиентом.

Критика подхода в основном касается отсутствия терминоло­гии и методов работы, отказа от диагностики.

Именно личностный контакт между психологом и клиентом составляет сущность процесса коррекции. Особенную важность имеют искренность, теплота, эмпатия, уважение, поддержка со стороны консультанта и «передача» этих установок клиентам. Усвоенные во время консультативного контакта навыки клиент успешно переносит на свои отношения с другими людьми.

Основоположником данного направления является Карл Роджерс. В рамках данного подхода все внимание акцентирует­ся на позитивной природе человека, на свойственном ему врож­денном стремлении к самореализации (Роджерс К., 1994).

Для К. Роджерса психическое здоровье или полное раскры­тие личности означает:

– открытость по отношению к опыту любого типа;

– намерение жить полной жизнью в любой момент жизни;

– способность прислушиваться больше к собственным инстин­ктам и интуиции, чем к рассудку и мнениям окружающих;

– чувство свободы в мыслях и поступках;

– высокий уровень творчества.

Проблемы возникают при вытеснении некоторых чувств из поля сознания личности и искажении оценки жизненного опы­та данной личности. Психическое здоровье любого человека обеспечивается двумя главными условиями:

– его «идеальное Я» должно соответствовать «реальному Я», а для этого человек должен максимально реализовать свой жизнен­ный потенциал;

– у человека должно присутствовать стремление к самопозна­нию, должно быть достаточно развито чувство уверенности в себе, чтобы действовать свободно в условиях спонтанного при­нятия решений. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 70

К. Роджерс был убежден, что личностный рост человека происходит в результате осознания им своей взаимосвязи с другими людьми. Поэтому он ориентировался скорее не на методы, техники и приемы, а на условия для взаимоотноше­ний, ведущих к личностному росту в процессе консультирова­ния. Он также описал условия, при которых коррекция может быть успешной:

1) два человека находятся в психологическом контакте;

2) один человек, клиент, находится в состоянии неконгруэнт­ности (конгруэнтность – состояние гармонии между реально переживаемым «я» и концепцией идеального «я»);

3) второй участник, консультант, является конгруэнтным или интегрированным в отношения;

4) консультант испытывает безусловное доброжелательное от­ношение к клиенту;

5) консультант понимает и эмпатически принимает мировоз­зрение клиента, он сообщает об этом клиенту;

6) клиенту известно о том, что консультант его понимает и до­брожелательно к нему относится.

Транзактный анализ Э. Берна

Данное направление сформулировано в начале 60-х годов. Эриком Берном. Оно успешно применяется при коррекции се­мейных проблем клиента, а также невротических и психотиче­ских состояний.

Транзактный анализ предполагает анализ жизненного сцена­рия клиента и оказание ему помощи в преобразовании неадап­тивных решений, принимаемых им ранее, в адаптивные, с целью достижения здоровья и автономии личности.

Психологическая работа представляет собой процесс обуче­ния, где терапевты часто выступают в роли учителей, комби­нируя техники опроса, конфронтации и диалога. Основными преимуществами данного подхода выступают простота и до­ступность, возможность комбинирования и сочетания с дру­гими подходами, а также акцентирования внимания на личной ответственности клиента за происходящие изменения. Критики ГЛАВА I 71

данного подхода жалуются на его излишнюю популярность и упрощенность.

Согласно представлениям транзактного анализа, в основе любых форм неадаптивного поведения человека лежат опреде­ленные, запрограммированные им на уровне подсознания схе­мы всевозможных межличностных взаимоотношений и взаи­модействий.

Транзактная теория личности является одновременно тео­рией жизни. Каждый индивид имеет три функционирующих состояния эго: родитель, взрослый и ребенок. Каждое эго-состо­яние включает соответствующие чувства, мышление и поведе­ние. Это не исполняемые роли, а феноменологические реаль­ности, поведенческие стереотипы, провоцируемые актуальной ситуацией. Иногда различные эго-состояния действуют практи­чески одновременно.

Транзакции – единицы социального взаимодействия. Вклю­чают транзактный стимул и транзактную реакцию.

Времяпрепровождение и игры – не привычки, установки или случайные события, они составляют большую часть деятельно­сти человека. Заменяют истинную близость.

Одной из центральных концепций выступает «жизненный сценарий» – это жизненный план, который «пишется» при ак­тивном участии близких (прежде всего, родителей) до пяти лет и которому человек бессознательно следует. Таким образом, признается роль обучения и воспитания, а также влияние ран­них переживаний детства на последующую жизнь. В то же вре­мя признаются возможности перевоспитания и переоценки ста­рых решений и создания новых, то есть люди имеют широкие возможности выбора и могут измениться, несмотря на любые неудачные результаты в прошлом (Берн Э., 2006).

Логотерапия В. Франкла

Как самостоятельное направление логотерапия создана В. Франклом в 1940-х годах. Данный подход сосредоточивается на стремлении к смыслу, которое рассматривается как фунда­ментальная мотивационная сила. Людям требуется обнаружи­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 72

вать смысл буквально во всем. В биографии В. Франкла рядом с датами 1942–1945 имеется краткая запись: «пребывание в на­цистских концлагерях». Ему суждено было разделить судьбу миллионов евреев, для которых, независимо от их пола, возрас­та, социального статуса, общественного положения, научных и прочих заслуг, жизнь разделилась на две части – «до» и «после» нахождения за колючей проволокой. По счастливой случайно­сти получив вначале несколько лет отсрочки, в силу того, что офицеру гестапо, принимавшему решение, В. Франкл когда-то оказал медицинскую помощь, Виктору впоследствии суждено было провести оставшиеся до конца войны годы в четырех кон­цлагерях. Эти годы стали для В. Франкла бесценным опытом становления человеческой личности, сохранившей «упрямство духа», веру в себя, не сломившейся под ударами судьбы и нашед­шей смысл своего дальнейшего существования. Чудом остав­шийся в живых, В. Франкл в прямом смысле «выстрадал» свою теорию, заплатив за нее огромную цену в виде раз и навсегда подорванного здоровья и чудовищной душевной боли, всякий раз возникающей при воспоминаниях о тех людях, для которых «чуда не произошло».

Опыт этих лет и смысл, извлеченный из этого опыта, вопло­тился в книге В. Франкла «И все же сказать жизни: да», вы­шедшей вскоре после войны. И хотя сам В. Франкл был убеж­ден, что данная книга «не сможет принести славу и успех» ее автору, именно она стала наиболее популярной, была переве­дена на многие языки, переиздавалась много раз, а ее тираж превысил 2,5 миллиона экземпляров. В условиях концентра­ционного лагеря само бытие человека деформируется. А если сам «наблюдатель» находится «внутри», сам является лагер­ным заключенным, то его восприятие лагерной жизни также деформируется, ему становится трудно объективно анализи­ровать ситуацию, принимать на себя ответственность за свое существование и выживание. Где уж тут думать о смысле жиз­ни, когда основной потребностью человека становится по­требность в пище, а все его мысли сконцентрированы лишь на том, как пережить сегодняшний день. Вообще про обитателя ГЛАВА I 73

концлагеря можно сказать, что он в состоянии спасти себя, если «впадет» в своего рода «культурную спячку», регресси­рует до животного начала, до примитивных форм поведения в стадии стремления к самосохранению. Большинство заклю­ченных страдали от чувства неполноценности, которое у них появилось в лагере. Раньше, в «долагерной» жизни, все эти люди кем-то являлись, что-то могли, к чему-то стремились. Теперь же с ними обращались так, будто бы они не являются никем. И это их состояние можно охарактеризовать не просто как временное, оно – бессрочно временное, никто не может знать наверняка, когда и чем оно закончится, как долго чело­веку придется там находиться.

В. Франкл прочувствовал на себе, что бессрочность суще­ствования в лагере приводит заключенных к утрате ощущения своего будущего. А без фиксированной точки отсчета в буду­щем человек просто не может существовать, потому что утра­чивается вся структура его внутреннего временного плана, у человека возникает ощущение внутренней пустоты и бессмыс­ленности своего существования. Разочарование, которое воз­никает у заключенных в связи с реальным ходом событий, при­водит к снижению их общего жизненного тонуса, иммунитета, уменьшается сопротивляемость организма разным инфекциям. Получалось, что телесно-душевный упадок напрямую зависит от духовной установки человека. И в выборе этой установки человек свободен, только от него зависит, превратится ли он в апатичного «лагерника» или, несмотря на экстремальные усло­вия своего существования, останется человечным, способным на альтруистические чувства и переживания, сочувствующим и сострадающим своим товарищам. Конечно же возможности психологической помощи в лагере были крайне ограниченны­ми. Гораздо больше помогал личный пример, чем задушевные разговоры. Все попытки терапевтической помощи заключен­ным сводились к апелляции к желанию жить, продолжать жить несмотря ни на что. Как говорил Ф. Ницше, тот, кто знает, За­чем жить, может вынести любое Как. Именно поэтому, считал В. Франкл, смысл нужно было искать в чем угодно, даже в стра­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 74

дании. В условиях концентрационного лагеря смысл для чело­века должен быть настолько безусловным, чтобы он охватывал не только жизнь, но и страдание, и смерть. Для одного смыслом может стать дело всей жизни, которое человек во что бы то ни стало должен успеть завершить, для другого – другой человек, любовь к которому заставляет бороться за выживание, для тре­тьего – любовь к Богу. Если из царства жизни человек может уйти, совершив самоубийство, то из царства смерти – только один путь – в духовную жизнь. Вот почему люди хрупкой теле­сной организации, ведущие активную духовную жизнь, порой оказываются более адаптированными к экстремальным усло­виям жизни, чем физически сильные натуры.

Физическое и душевное страдание затрагивает «эмоциональ­ную составляющую» человеческой личности. Рациональный же поиск смысла часто приводит человека не к обнаружению, а, наоборот, к упущению смысла. Стремление человека к смыслу – это не рационалистическое объяснение его инстинктуальных стремлений, оно не снижает напряженности и не ведет к вос­становлению гомеостаза (Франкл В., 1990).

Стремление к смыслу также отличается от самоактуализации. Люди могут актуализировать себя только в той мере, в какой они осуществляют смысл.

Смысл своей жизни человек может обнаружить тремя различ­ными способами: 1) делая дело (ценности творчества), 2) что-то отдавая жизни и переживая определенную ценность (ценности переживания), а также 3) страдая и занимая определенную по­зицию по отношению к судьбе, которую нельзя изменить (цен­ности отношения). Кроме того, переживания, имевшие место в прошлом, и религия – это две очень важных области, в которых люди могут обнаружить смысл.

Логотерапия подходит для коррекционной работы с людьми, имеющими неврозы, а также различные аффективные и сомати­ческие нарушения.

Основная задача логотерапии (терапии через смысл) видится в нахождении индивидуального смысла данного конкретного человека при отсутствии смысла абсолютного, универсального. ГЛАВА I 75

Преимуществом направления является углубление экзистенци­ального осознания клиента.

Консультирование реальностью У. Глассера

Консультирование реальностью наиболее эффективно при работе с клиентами, имеющими осознаваемые проблемы. При­меняется такое направление главным образом при работе с различными нарушениями поведения. Недостатками данного подхода критики считают чрезмерную упрощенность теории, игнорирование биологических причин и понятия бессознатель­ного, а также отказ от диагностики.

Цель психотерапии реальностью – активизировать у клиен­та «чувство реальности» и помочь ему в преодолении разрыва между его задуманными планами и их осуществлением в реаль­ной жизни.

Если у человека ослабевает чувство реальности, то у него ав­томатически снижается и чувство ответственности перед самим собой за результаты своих действий.

Согласно психотерапии реальностью (1960), люди действуют на уровне сознания, они не управляются бессознательными си­лами или инстинктами. Внутри каждого человека заложена сила здоровья и роста, которая проявляется на физическом и психо­логическом уровнях. Поведение человека порождается его вну­тренним миром. Единственное, что получают люди из внешнего мира, – это информация.

Основные принципы данного подхода включают сосредото­ченность на сознании человека, признание его собственной вну­тренней силы к здоровью и росту, а также поиск причин поведе­ния человека в его внутреннем мире.

Индивиды являются самоопределяющимися – они сами вы­бирают, быть им несчастными или психически благополучны­ми. Исходя из этого, основное внимание в психотерапии ре­альностью уделяется тем выборам, которые совершают люди и которые могут изменить их жизнь.

В психотерапии реальностью используются приемы, ориен­тированные на действия, поскольку они помогают людям осоз­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 76

нать, что они в состоянии выбирать, как реагировать на собы­тия и на других людей, и что другие люди не могут управлять ими больше, чем они сами управляют другими людьми. Наи­более эффективные и активные приемы данного направления – это обучение человека, использование юмора, конфронтация, ролевая игра, обратная связь, вовлечение, формулировка опре­деленных жизненных планов и договоренностей (контрактов).

Конструктивистские направления, в том числе:

Нарративное направление

Цель нарративной терапии – помочь клиентам реконцепту­ализировать свой жизненный опыт, а также осуществлять уси­лием воли определенные изменения, или же делать то и другое одновременно.

Нарративная терапия – доверительный, не навешивающий ярлыков подход, который представляет людей как экспертов в своих собственных жизнях. Проблемы рассматриваются от­дельно от людей. Людям позволяется иметь много умений, ком­петенций, верований, ценностей, обязательств и способностей, которые помогут им снизить влияние проблем на их жизни.

Основные принципы работы включают постоянное поддер­жание любопытства к жизни клиента и задавание ему вопросов, на которые сам терапевт не знает ответов. Беседа может при­нимать различные направления, но не существует единственно правильного. Клиент играет важную роль в определении на­правлений, которые будут приняты.

Центральное понятие нарративной терапии – это истории, состоящие из событий, связанных в последовательности через время в соответствии с сюжетом. Существует много различных видов историй, в которых мы проживаем наши жизни и отно­шения, включая истории о прошлом, настоящем и будущем. Всегда есть определенный контекст, в котором эти истории фор­мируются и который способствует нашим интерпретациям со­бытий и их значений. То есть представления, идеи и практика культуры, в которой мы живем, играет большую роль в смыслах, приписываемых нами жизни.ГЛАВА I 77

При работе с клиентом выделяются доминирующие истории и альтернативные истории. Нарративные терапевты заинтере­сованы в совместном исследовании имеющихся у людей исто­рий про жизнь и отношения, про влияние, а также исследовании значения и контекста, в котором они формируются и создаются.

Диалогическое направление, в том числе:

Теория диалогического «Я» Г. Херманса

Губерт Херманс рассматривает человеческое «Я» как полифо­нический роман, в котором содержится множество голосов-по­зиций, ведущих диалоги друг с другом. Человек может обитать во множестве миров, причем в каждом мире существует свой «голос», рассказывающий свою историю независимо от других голосов в других мирах.

«Я» может перемещаться в «пространстве самости», ото­ждествляя себя с различными позициями внутри него и вступая в диалог с другими позициями.

Позиции – это не знания, а точки зрения. Человеческое «Я» ди­алогично и представляет собой способность человека занимать существующие в его внутреннем мире позиции. Каждая позиция человека открыта для изменения и пересмотра, и в течение жиз­ни происходит постоянная смена актуальной позиции «Я».

В соответствии с данным подходом любая история имеет два уровня: повествовательный (разные люди рассказывают разные истории); второй – более глубокий – аффективный уровень, на котором история может быть охарактеризована с точки зрения определяющей ее мотивационной структуры. Типы этих глу­бинных структур ограничены, и им можно найти соответствие в коллективном опыте – мифах, сказках и пр. Именно на сход­стве аффективных профилей коллективных и личных историй основывается феномен «узнавания себя» в истории.

Теория деятельности

Теория деятельности создана в 1920-х годах психологами со­ветской школы Алексеем Николаевичем Леонтьевым и Серге­ем Леонидовичем Рубинштейном, которые разрабатывали эту ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 78

теорию параллельно и независимо друг от друга, опираясь на труды Л.С. Выготского и на философскую теорию К. Маркса. Теория деятельности выступает методологической базой для ис­следования психики.

Взаимоотношения психики и деятельности носят диалекти­ческий характер. С одной стороны, психика формируется в про­цессе деятельности. С другой – психическое отражение свойств и качеств различных предметов окружающего мира, а также от­ношений между ними само опосредует процессы деятельности. Благодаря психике деятельность приобретает опосредованный, предвосхищающий, целенаправленный характер, обеспечива­ется ее ориентация на будущий результат. Наивысшей формой опосредования деятельности, формой психического отражения является сознание. Опосредованность деятельности сознанием делает ее осмысленной и произвольно регулируемой. Сознатель­ное отражение проявляется в процессах целеобразования, пла­нирования, контроля, оценки и регуляции деятельности и пр.

Любая деятельность состоит из мотивов, целей и условий. Деятельность всегда подчинена мотиву и состоит из отдельных действий, направленных на сознательно поставленную цель.

Мотив – предмет потребности – то объективное, в чем кон­кретизируется потребность в данных условиях и на что на­правлена деятельность. Мотивом деятельности может быть как идеальный (представляемый), так и материальный предмет по­требности (Леонтьев А.Н., 2005).

Цель, как правило, не совпадает с мотивом, но предполага­ет осмысленное соотнесение с ним. Цель – это то, к чему стре­мятся, и то, что надо осуществить. Целью может являться как предмет, объект, так и действие. Предмет удовлетворения по­требности рассматривает как цель (сдвиг мотива на цель), когда предметы становятся объектами желаний и возможными целя­ми действий субъекта (Рубинштейн С.Л., 2002). В силу такого установления отношений цели к мотиву деятельность приобре­тает определенное значение для личности, личностный смысл.

Действие как процесс достижения цели может быть осущест­влено различными способами (операциями) в зависимости от ГЛАВА I 79

конкретных условий и средств деятельности. Операция всегда подчинена логике используемого орудия (средства) деятельно­сти. Существует зависимость эффективности деятельности от структуры и предметного содержания деятельности.

Направленность любому побуждению придает именно пред­мет, объект. Больше того, «опредмечивание потребности» при­дает этому побуждению смысл. В итоге по существу побудите­лем деятельности выступает уже как будто не сам предмет, а его значение для человека (Леонтьев А. Н., 2005).

Деятельность имеет общественный, социальный характер. В ходе своего психического развития человек овладевает форма­ми и способами деятельности, усваивает ее задачи и мотивы, представленные в культуре, фиксированные в языке и других знаковых системах. На различных этапах онтогенетического развития определенные виды деятельности приобретают веду­щее значение для формирования психики, сознания и личности в целом. Осуществление ведущего вида деятельности способ­ствует социализации и подготавливает почву для перехода на следующий этап – к освоению новой деятельности. Таким об­разом, ведущий вид деятельности ведет за собой психическое развитие человека, стадия же развития определяется местом, которое занимает человек в системе общественных отношений, и ведущим типом деятельности (Леонтьев А.Н., 2005).

С рождения до года ведущий вид деятельности представлен в виде непосредственно-эмоционального общения ребенка с взрослыми. В это время младенец учится определять и различать свои эмоции и эмоции других людей, благодаря чему становит­ся способным выражать свои чувства, сообщать о своем состо­янии и необходимости удовлетворения потребностей. Начиная со второго года ребенок пытается активно и самостоятельно ос­ваивать окружающий мир. Он изучает предметы, их свойства и соотношения. Ведущей деятельностью этого периода становит­ся предметно-манипулятивная. В этот период ребенок начина­ет активно передвигаться (сначала ползать, затем ходить), что расширяет его возможности овладения и манипуляции с пред­метами – их можно пощупать, подержать, попробовать на вкус, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 80

переместить. Взаимодействуя с предметами, ребенок узнает их названия, а также усваивает способы обращения и использова­ния вещей по их функциональному назначению, закрепленному в культуре.

Ведущим видом деятельности в период от трех лет до посту­пления в школу является сюжетно-ролевая игра. Ребенок прояв­ляет интерес к миру окружающих его взрослых, стараясь в сим­волической форме в игре воссоздать элементы их жизни. Играя во взрослых, ребенок усваивает социальные нормы и правила поведения, пробует себя в различных видах деятельности. Так, с помощью сюжетно-ролевой игры ребенок осваивает основные элементы деятельности взрослых и развивает навыки межлич­ностного общения. Это способствует развитию множества пси­хических процессов (особенно памяти и воображения), а также социализации ребенка путем установления контактов с более широким кругом взрослых и детей.

С поступлением в школу ведущей деятельностью ребенка становится учебная, в процессе которой происходит получение знаний, представляющих собой обобщенный опыт человече­ства, а также овладение основными интеллектуальными опера­циями. Центральное место занимает непосредственно учебный процесс, что меняется в подростковом возрасте, когда на первый план выходит межличностное общение со сверстниками. В этот период подросток проявляет интерес к окружающим его людям, их внутреннему миру, одновременно изучая себя самого, свои особенности. Развитие абстрактного мышления и рефлексии ставит перед подростком новые вопросы, требующие от него выработки собственных критериев оценки. Лучше узнавая себя и других, подросток учится устанавливать близкие контакты с окружающими людьми, постигая основы интимно-личностного общения. Также подростки примеряют к себе различные увле­чения, виды деятельности и общения. В определенный момент, ближе к окончанию школы и наступлению периода ранней юно­сти, центральное место начинает занимать профессионально- учебная деятельность. Человек выбирает себе направление бу­дущего обучения и работы, готовится к освоению определенной ГЛАВА I 81

специальности. На этом этапе происходит совершенствование операционально-технической стороны деятельности и форми­рование новых систем значений.

Молодость охватывает возрастной период от окончания юно­сти (20–23 лет) до примерно 30 лет. В этот период молодой человек реализует свои профессиональные и личные цели, благодаря ко­торым он утверждается во взрослой жизни – осваивает выбран­ную профессию, создает семью, занимает определенную позицию, связанную с выработкой отношения к общественной жизни. Это время освоения новых видов деятельности, интенсивного обще­ния и установления отношений дружбы и любви. Молодость по­степенно переходит во взрослость, после чего наступают стадии зрелости и старости. Наиболее значимые изменения, происходя­щие с человеком на этапе зрелости, обычно включают уход взрос­лых детей из дома, а также прекращение рабочей деятельности. Жизненный цикл завершается смертью человека.

Не существует жестких границ начала и завершения каждого возрастного этапа. Начало и конец зависит от индивидуальных особенностей. Смена возрастных этапов сопровождается кри­зисным периодом, обусловленным тем, что новые потребности не могут быть удовлетворены старыми средствами. Кризисы яв­ляются переломным этапом развития, а их содержание связано с культурной ситуацией развития. Выделяют кризис новорож­денности, одного года, трех лет, семи лет, подросткового возрас­та (Выготский Л.С., 1983).

Кризисы взрослого периода, в отличие от детских кризисов, не так жестко связаны с определенным возрастом, и время их возникновения может различаться. Одни кризисы назревают постепенно, другие же могут возникнуть внезапно в связи с раз­личными изменениями в жизни человека. Выделяют кризис 30 лет, кризис середины жизни (40–45 лет), кризис позднего воз­раста и перехода к старости (55–60 лет). Кризисные периоды во взрослом возрасте характеризуются переживанием внутреннего неблагополучия в связи с определенной социальной ситуацией. Причиной неудовлетворенности обычно выступает расхожде­ние желаемого и действительного. Успешный же выход из кри­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 82

зиса возможен благодаря занятию ответственной позиции и произведению определенных изменений. В частности, кризис среднего возраста обычно вызван назревшей необходимостью оценки человеком достигнутых к этому моменту результатов (насколько ему удалось реализовать поставленные ранее цели). Осознание того, что достаточное количество ресурсов (време­ни, сил) уже потрачено, а удовлетворяющий результат еще не достигнут, может привести человека к принятию решения вне­сти определенные изменения в свою жизнь (получить новое до­полнительное образование, сменить профессию, создать новую семью). В целом кризисы взрослого возраста могут значительно различаться по своему возникновению, течению и содержанию (личностные, семейные, профессиональные, духовные, экзи­стенциальные кризисы). Общим же для большинства кризисов становится возможность и необходимость выбора. Результатом кризиса является переход на новую возрастную ступень благода­ря распаду одной социальной ситуации и возникновению новой.

Эклектическое и интегративное направление

В современной психологической практике достаточно редко встречается работа в рамках только одного направления. Мно­гие психологи комбинируют различные направления, что в свое время обусловило возникновение эклектического и интегра­тивного направления психотерапии и психологического кон­сультирования. Эклектический и интегративный подход делает возможным интеграцию различных точек зрения на клиента и предъявляемые им проблемы, давая более полную картину вы­раженности расстройств и нарушений. Данные подходы обыч­но подвергаются критике за их поверхностность и запутанность в попытке объединить различные школы, что, разумеется, не повышает объективности и блокирует научный прогресс в об­ласти психотерапии.

Для эклектичного подхода более характерна заинтересован­ность в сочетании в терапии техник и методов различных школ и меньшая озабоченность проблемами объединения различных теоретических представлений в единое целое. Интегративный ГЛАВА I 83

метод, напротив, ориентирован не только на возможности со­вместного использования техник, принадлежащих различным школам, но и на возможность теоретического объединения раз­ных подходов и создание общей концепции.

Мультимодальное консультирование А. Лазаруса

Мультимодальный подход предложен группой авторов во главе с Арнольдом Лазарусом (1967). Использование в психо­коррекционной работе мультимодального направления под­ходит для людей, у которых имеются депрессивные состояния, различные фобии и психосоматические расстройства. Мульти­модальное консультирование представляет собой метод обеспе­чения комплексности психотерапевтического обследования и воздействия. Данное направление основывается на положении, что любое психическое заболевание охватывает все сферы про­явлений психического (поведение, мышление, эмоции, сомати­ческие проявления), вызывая специфические для данных сфер нарушения. Исходя из этого, воздействие должно быть направ­лено на нарушения, возникающие в различных сферах.

В практике мультимодального консультирования возмож­но применение и сочетание различных методов диагностики и воздействия из различных теоретических направлений и на­правлений психотерапии. При этом психологическое обсле­дование и воздействие (модель BASIC-ID) должно быть ком­плексным и охватывать: поведение (В – behavior), эмоции (А – affect), ощущения (S – sensibility), представления (I – images), когниции (С – cognitions), взаимоотношения с другими людьми (I – interrelations), медикаментозную и другие зависимости (D – drugs). Оценивание клиента производится по всем этим направ­лениям, а затем с ним осуществляется психокоррекционная ра­бота в каждом из этих направлений по степени важности.

Методы арт-терапии

Арт-терапия – это метод психотерапии, использующий для лечения и психокоррекции художественные приемы и творче­ство, такие как рисование, лепка, музыка, фотография, кино­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 84

фильмы, книги, актерское мастерство, создание историй и мно­гое другое.

Как видно из определения, это не совсем направление психо­терапии, это именно группа методов, объединенных понятием творческой деятельности человека, которую через использова­ние психологических знаний и опыт столетий удалось превра­тить в инструмент психологической работы. Арт-терапия объ­единяет такие методы, как:

− библиотерапия,

− метод изотерапии (рисуночной терапии),

− рисование мандал,

− маскотерапия,

− сказкотерапия,

− драматерапия.

После Первой мировой войны в психиатрических и иных уч­реждениях начали использоваться креативно-экспрессивные формы психотерапии, в том числе арт-терапию. Главным обра­зом это стало возможным благодаря участию художников, ко­торые чаще работали с пациентами, имеющими трудности при вербальных контактах с другими людьми. Как самостоятельное направление арт-терапия начала свое развитие в 70–80-х годах прошлого века.

«В настоящее время арт-терапия удовлетворяет потребность современного человека в наиболее естественных, комплексных способах лечения и гармонизации, в которых равную роль играют разум и чувства, тело и дух, мужские и женские качества, способ­ность к интроспекции и активному действию» (Копытин А.И., 2002). Арт-терапевтические произведения способствуют про­рыву содержания комплексов в сознание и переживанию сопут­ствующих им отрицательных эмоций. Это особенно важно для людей, которые не могут «выговориться», потому что выразить свои фантазии в творчестве легче, чем о них рассказать, точно так же фантазии, которые изображены на бумаге или выполне­ны в глине, нередко ускоряют и облегчают «проживание» отя­гощающих жизнь переживаний. В процессе творчества ликви­дируется или снижается защита, которая есть при вербальном, ГЛАВА I 85

привычном контакте, поэтому в результате клиент не просто правильнее или реальнее оценивает свои ощущения окружаю­щего мира, но и видит их осознанно в своих произведениях, как в зеркале. И цель психотерапевта – создать условия для прояв­ления этого зеркала.

Арт-терапевтические занятия способствуют более ясному, тонкому выражению своих переживаний, проблем, внутренних противоречий, с одной стороны, а также творческому самовы­ражению – с другой.

В процессе творчества клиент гораздо ярче и нагляднее может проявить себя, чем в рациональном изложении своих проблем. Методы арт-терапии базируются на убеждении, что внутреннее «Я» человека отражается в его творчестве, будь это зрительные или музыкальные образы. Причем используются элементарные художе­ственные средства. Для участия в арт-терапии не требуется преды­дущего опыта в творческой деятельности (Венгер А. Л., 2003).

Несмотря на различие методов арт-терапии, существует ряд общих правил, характерных для всех ее направлений:

– не рекомендуется выбрасывать продукт деятельности, полу­чившийся в процессе проведения методики, пока работа с кли­ентом не закончена (при условии, что эти действия не включены в инструкцию самой техники);

– не рекомендуется разрушать (рвать, поджигать, комкать или еще каким-либо способом уничтожать) продукт деятельности клиента, получившийся в процессе работы с психологом (при условии, что эти действия не включены в инструкцию самой техники);

– если клиент неудовлетворен получившимся результатом, то сначала он должен переделать свой продукт, прежде чем при­ступить к чему-то новому;

– обязательно нужно предоставить клиенту возможность вос­принять (увидеть, почувствовать, услышать) предмет своего творчества с разных возможных ракурсов.

Арт-терапия может использоваться практически во всех на­правлениях психотерапии, также она пользуется большой попу­лярностью в социальной работе и в бизнесе. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 86

Арт-терапия имеет свои особенности:

– дать социально приемлемый выход агрессивности и дру­гим негативным чувствам (работа над рисунками, картинами, скульптурами является безопасным способом выпустить «пар» и разрядить напряжение);

– облегчить процесс лечения. Неосознаваемые внутренние конфликты и переживания часто бывает гораздо легче выразить при помощи зрительных образов, чем высказать их в процессе вербальной коррекции. Невербальное общение легче ускольза­ет от цензуры сознания;

– получить материал для интерпретации и диагностических заключений.

Продукты художественного творчества относительно долго­вечны, и клиент не может отрицать сам факт их существования. Содержание и стиль художественных работ дают возможность психологу получить информацию о клиенте, который также может помогать в интерпретации своих произведений. Они по­могают «проработать» мысли и чувства, которые клиент при­вык подавлять. Налаживанию отношений между психологом и клиентом также помогает совместное участие в художественной деятельности, оно способствует созданию отношений эмпатии и взаимного принятия. Творческая работа над художественным произведением развивает в человеке чувство внутреннего кон­троля, дает возможность проработать упорядочивание цвета и форм. И конечно, творчество позволяет сконцентрировать вни­мание на испытываемых ощущениях и чувствах. Занятия изо­бразительным искусством создают богатые возможности для экспериментирования с кинестетическими и зрительными ощу­щениями и развивают способность к их восприятию.

Для реализации данных целей в арт-терапии существует боль­шое разнообразие направлений, использующих разные виды ис­кусства. Если говорить о классической арт-терапии, то имеются в виду только визуальные виды творчества, такие как живопись, графика, фотография, рисование и лепка. Но современная арт- терапия насчитывает гораздо больше различных методик. К ней относят также библиотерапию, маскотерапию, сказкотерапию, ГЛАВА I 87

оригами, драматерапию, музыкотерапию, цветотерапию, видео­терапию, песочную терапию, игротерапию и т.д.

Для каждого из направлений арт-терапии определен свой на­бор правил. Поэтому психолог, который собирается использо­вать техники того или иного направления арт-терапии, должен не только иметь определенный уровень профессиональной ком­петентности по данному направлению, но и суметь обеспечить условия для соблюдения этих правил. Если выполнение всех требуемых правил не представляется возможным, то следует отказаться от применения выбранной методики.

Профессиональное владение методами арт-терапии является эффективным техническим инструментом для психокоррекци­онной работы, однако при отсутствии специальной подготовки можно рекомендовать специалистам ограничиться лишь ис­пользованием ресурсов и диагностическими возможностями данных методов.

Библиотерапия (от лат. biblio – книга и греч. therapia – лече­ние, уход за больным) – метод психотерапии, использующий художественную литературу как одну из форм лечения словом. Термин появился в 20-е годы в США. В зарубежной литерату­ре наиболее часто употребляется в настоящее время название creative writing. Библиотерапия достаточно сложный для тера­певта метод, но он обладает мощным диагностическим и тера­певтическим потенциалом. «Библиотерапия, являясь частью психотерапии, имеет свои особые средства воздействия, опира­ется на мощный целостно-духовный потенциал мировой худо­жественной литературы. Библиотерапия может осуществляться как в традиционной форме, то есть когда читается или слуша­ется чужое художественное произведение и в процессе этого чтения или после него у читателя возникает катарсис (эмоци­ональное потрясение), так и в форме организации собственно­го литературного творческого самовыражения личности (объ­ектирования своих проблем, переживаний, мировидения через литературно-художественный текст, строящийся по особым законам, принципам повтора, ритма и метафоры), что ведет к гармонизации мира человека» (Кабачек О.Л., 1994).ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 88

Традиционно библиотерапия понимается как использование художественных произведений (прозаических, поэтических), созданных писателями и поэтами. Но в настоящее время все большее число арт-терапевтов используют самостоятельно на­писанные клиентами сочинения. Независимо от направления библиотерапия использует эффект облегчения страданий после их проговаривания (человек рассказал про свои беды, и ему сра­зу, пусть ненадолго, стало легче). Кроме того, ее диагностиче­ский и терапевтический потенциалы, продиктованные биологи­ческой и житейской мудростью, просто огромны: от несложных жалоб до тяжелейших состояний и психических расстройств. Художественное сочинение дает возможность красиво и мета­форично рассказать практически о чем угодно и «не про себя», клиент становится писателем или поэтом, он будет сочинять саги, мифы, сказки, фэнтэзи, абсурд, лимерики, синквейны и ча­стушки, страшилки и дразнилки, японские хайку, танки и рэнку и еще многое другое.

Техники библиотерапии также разнообразны, как чувства и ощущения, которые люди переживают и выражают. Эти тех­ники включают в себя использование готовых произведений, сочинения, драматургию (мелодраму, драму, комедию, траге­дию), стихосложение (хокку, танки, баллады, песни, синквейны, использование размера без рифм) и абсурдизацию (лимерики, страшилки, частушки, абсурдные персонажи) и пр.

Библиотерапевтический эффект, по А.М. Миллеру (1975), мо­жет быть достигнут, если учитываются следующие принципы:

– соответствие содержания литературного произведения харак­теру проблемы, заболевания и целям психокоррекционного воз­действия;

– доступность содержания и изложения произведения для кли­ента;

– максимальное сходство описанной в литературном произве­дении проблемы или ситуации с травмирующей ситуацией, в которой находится клиент;

– позитивное завершение сюжета, показывающее выход из сложной для читателя ситуации, обозначающее путь решения ГЛАВА I 89

личностной проблемы или возникшего конфликта и обеспечи­вающее позитивную поддержку и укрепление веры клиента в себя.

Библиотерапия может применяться как в индивидуальной, так и в групповой форме психологической работы.

Одним из наиболее распространенных видов арт-терапии является изотерапия (рисунок, лепка) – лечебное воздействие, коррекция посредством изобразительной деятельности. В со­временной зарубежной и отечественной изотерапии выделяют два основных направления: работа пациентов с уже существую­щими произведениями изобразительного искусства, их анализ и интерпретация, и побуждение пациентов к созданию собствен­ных произведений, к самостоятельным творческим проявлени­ям в изобразительной деятельности. Рисование – творческий акт, позволяющий клиенту ощутить и понять самого себя, выра­зить свободно свои мысли и чувства, освободиться от конфлик­тов и сильных переживаний, развить эмпатию, быть самим собой, свободно выражать мечты и надежды (Осипова А.А., 2002). Изотерапия широко используется как в психокоррекци­онной, так и в профилактической практике. Соответственно и психологическая работа в рамках применения данного метода может быть направлена как на диагностику, коррекцию, так и на терапию (Психологические рисуночные тесты, 2003). Спектр психологических проблем также очень разнообразен, особенно этот метод часто применяется в случаях, где сильно затруднен вербальный контакт, например при переживании психической травмы.

Как любой из арт-терапевтических методов, метод изотера­пии пользуется широким спектром различных техник, которые, помимо указанных направлений, подразделяются на три устой­чивых группы:

– проективные рисуночные методы, основная задача которых состоит в выявлении и осознании трудно вербализуемых про­блем и переживаний клиента;

– рисунки архетипических образов (такого рода техники всегда являются ресурсными: дерево, радуга, источник и т.д.);ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 90

– рисунок символа (данные техники не всегда актуализируют положительный опыт и соответственно не всегда являются ре­сурсными: дом, цветок, лес, луг и т.д.).

При использовании арт-терапевтического рисунка в рамках мероприятий по психологической коррекции или терапии не рекомендуется интерпретировать сам рисунок. Анализировать необходимо рассказ клиента по рисунку. Причем важно отме­тить, что главным ориентиром для подобной интерпретации должен служить вопрос о том, что значит тот или иной момент для самого человека. То есть здесь, в отличие от проективных рисуночных методов, не может быть жесткой, объективной ин­терпретации. Работа психолога должна быть нацелена на осозна­ние человеком того, что для него является важным и ресурсным в данном рисунке. Одним из критериев, свидетельствующих о том, что работу можно завершить, является положительный от­вет клиента: его рисунок должен быть ему приятен. Однако это не всегда возможно, поэтому обязательно нужно предложить клиенту, если он недоволен своим рисунком, совершить с ним действия на собственное усмотрение: что-то дорисовать, изме­нить какие-то детали, вообще перерисовать и т.д. Недопустимо только уничтожение рисунка.

Изотерапия по форме организации, как и другие методы арт- терапии, может носить индивидуальный и групповой характер.

Рисование мандал. Тибетский перевод санскритского слова «мандала» (dkyil-‘khor) буквально означает «то, что окружает центр», а также может переводиться как «то, что содержит сущ­ность» или «сфера сущности» (manda – сущность, la – сосуд). «Дно и стенки составляют сосуд, но только пустота внутри со­суда составляет его сущность». Впервые в психологии обратил внимание на рисунки в круге К.Г. Юнг, заметивший стихийное рисование мандал у своих пациентов. Но если заглянуть вглубь истории, то как архаичное средство исцеления и развития, как глубинный архетипический символ мандалы существовали поч­ти во всех древних культурах. Изображения мандал известны в Египте, Шумере, Вавилоне, Индии. В захоронениях культуры Чинчорро в Перу, которой 30 тысяч лет, обнаружены ритуаль­ГЛАВА I 91

ные каменные круглые изображения. Насыпные мандалы ис­пользовались в Тибете и у североамериканских индейцев. Даже витражи христианских соборов в Европе чаще всего представ­ляют собой мандалы, то есть рисунки в круге. В конце XIX века мандалы ожили в культурах Востока: Тибете, Китае, Индии.

Мандалы относятся к трансперсональному направлению арт- терапии и используются в психокоррекции и психотерапии как очень мощный метод глубинной диагностики и интеграции. Они позволяют осуществлять экспресс-диагностику и экспресс-по­мощь, несмотря на малую степень изученности. Данный метод базируется в основном на эмпирическом опыте его применения.

Хотя не все мандалы имеют круглую форму. К.Г. Юнг иденти­фицировал мандалу как архетипический символ человеческо­го совершенства. «Истинная мандала – это всегда внутренний образ, который постепенно строится активным воображением в то время, когда нарушено психическое равновесие или когда нужно разобраться в каком-либо положении» (Юнг К.Г., 1991). Техники работы с мандалами очень разнообразны и включают: рисуночные мандалы (палитра мандалы, где я, кто я и др.); на­сыпные мандалы (песок, крупы); групповые мандалы (постро­ение совместной мандалы, «живая мандала группы», групповая мандала для одного); тибетские энергетические мандалы; рас­крашивание христианских мандал (розеточных, лабиринтных, фигурных); классические тибетские мандалы развития; ман­далы «высших состояний» (пустота, свобода, любовь, понима­ние, радость, трансформация и др.); медитация мандалы; ман­дала желаемого состояния; большой круг мандалы Дж. Келлог; парные мандалы; построение мандалы «Каменный лабиринт»; мандалы первостихий и мандала-танец (Калошина Т.Ю., Трусь А.А., 2010).

Мандала – это карта нашего внутреннего мира в данный пери­од жизни. Представление о том, где (на своем жизненном пути) я сейчас нахожусь, дает возможность понять, куда я двигаюсь, а отсюда – как я могу попасть туда, куда хочу, что мне надо и не надо делать, чтобы построить свою жизнь нужным мне образом (Калошина Т.Ю., Трусь А.А., 2010).ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 92

Мандалы используют как средство эффективной психологи­ческой помощи при следующих состояниях: кризисное состоя­ние любой этиологии, неврозы, сложная жизненная ситуация, агрессивность, трудности концентрации, проблемы самооценки и пр. Работа с мандалами практически не имеет ограничений и противопоказаний ни по возрасту, ни по физическому и психи­ческому состоянию, ни по уровню развития и тем более ни по социальному статусу и пр. Мандала и работа с ней – это эффек­тивный способ коррекции, который успешно применяется для достижения личностного роста, развития креативности, вну­тренней свободы, внутреннего спокойствия и равновесия.

При грамотном использовании мандалы и отсутствии интер­претации мандала не может нанести вреда ни в каком варианте (Калошина Т.Ю., Трусь А.А., 2010).

Маскотерапия – это психотерапевтический метод, в процес­се которого создается скульптурный или графический портрет или автопортрет.

Маскотерапия является естественным и интуитивно понят­ным методом психологической работы, так как черпает мате­риал для своих методов из истории культуры и эволюции чело­вечества. Данный психотерапевтический метод в центр ставит лицо человека как сложную психофизиологическую и символи­ческую систему, отражающую состояния, отношения и знаки скрытых смыслов глубины души. Обезличенность, отсутствие лица – ключевая проблема для человека массовой культуры, что проявляется в незнании и непонимании себя, своих целей и смыслов жизни.

Методы маскотерапии нацелены на поиск, выявление, закре­пление и защиту уникального и неповторимого лица личности в человеке. По определению К.Г. Юнга, маска – «это функциональ­ный комплекс, возникающий для удовлетворения потребности в адаптации или для обеспечения некоторых других удобств, но отнюдь не идентичный личности как таковой».

Наша целостность содержит в себе множество других лиц, создавая из них сценарии сновидений, фантазий, частично пе­ревоплощаясь и приобретая их опыт, что сказывается на нашем ГЛАВА I 93

формировании. Другими словами, мы – это сплав образов, пере­живание и опыт которых нам стал доступен. Множество распоз­наваний других «типажей», которые в нас узнают разные наблю­датели, могут не совпадать совершенно или частично. Но все эти узнавания – все это мы. Процесс развития и роста человека как личности включает в себя знакомство с этими образами, отражающимися в его «масках», и приобретение умения ими пользоваться, при этом снижая их количество до необходимо­го количества, так как осознанное поддержание каждой маски (образа) является достаточно энергозатратным процессом. При этом маска играет защитную роль, сочетая в себе различные проекции человека: это может быть связано со временем – лик – «я настоящий»; это может быть связано с ролями – личина – «притворство», обманная часть; это может быть лицо – маска в собственном смысле, самоидентификация.

Разные маски несут в себе различные внутренние смыслы. Например, при работе с архетипическими масками изменяются энергетическая и сущностная составляющие человека, что ведет к изменению активности и качества отношений, к изменению эмоциональных составляющих, к подготовке изменения целей, смыслов и результатов созидания, к потенциалу возможного творческого отношения к жизни.

В работе с масками своих настроений, ролей и т.д. собствен­ное «Я» человека, по мере его самоосознания в процессе вос­произведения разных его состояний, превращается в эпицентр символов личности, где его составляющие становятся более осознанными, определенными, расшифрованными, улучшен­ными и принятыми как свои. Набор наших состояний – это на­бор лиц, где есть свои двойники в сознании или подсознании. Задача маскотерапии – распознать и определить этих двойни­ков, сделать их осознанными, интегрировать их между собой, сплавить в одну личность, где они смогли бы сосуществовать в гармонии.

Маскотерапию возможно применять для осознания сверхсо­знательных структур (смысла жизни, целей в жизни, творческо­го осмысления себя и т.д.).ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 94

Методы маскотерапии направлены на выведение клиента из состояния патологического одиночества, на восстановление им утраченного образа самого себя. Специалист психотерапевт по­могает клиенту сделать свой образ более гибким, то есть лечеб­ная цель совпадает с процессом самоидентификации.

В маскотерапии на разных этапах происходит не только само­идентификация личности, но и коррекция ее отношения к лю­дям (к образу человека и к себе в этом образе), к этносу, вере и полу (к осознанию и принятию их в себе, как мира в себе), к самому себе как индивидуальности (особенность формы и сущ­ности), к себе как личности (творцу).

Сказкотерапия – это направление практической психологии, ко­торое, используя метафорические ресурсы сказки, позволяет людям развить самосознание, стать самими собой и построить особые до­верительные, близкие отношения с окружающими. Использование сказки как архетипической метафоры возможно в целях:

– психодиагностики (проективная диагностика, описывающая це­лостную картину личности, ее проблемные и ресурсные элементы);

– психокоррекции (развитие креативности личности как рас­ширение спектра альтернативных решений);

– психотерапии (исцеление с помощью сказки).

Сказкотерапия является самым древним психологическим и педагогическим методом. Знания о мире, о философии жизни передавались из уст в уста, переписывались, читались, впиты­вались испокон веков, но как самостоятельный метод «психо­коррекции средствами литературного произведения» выдели­лась сравнительно недавно (Соколов Д.Ю., 1997). Сегодня под термином «сказкотерапия» понимаются особые, безопасные и доступные способы передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека.

Основная особенность сказки – ее многоплановость и экзи­стенциальность. Из, казалось бы, таких простых свойств выте­кают основные достоинства сказки: ее метафоричность, отсут­ствие дидактичности, полная психологическая защищенность, магический ореол и многое другое. В процессе психотерапии метафоричность позволяет сделать информацию более доступ­ГЛАВА I 95

ной для восприятия клиента, а отсутствие дидактичности не вызывает его сопротивления. В глубинном смысле сказки зако­дирован опыт человечества – как ты относишься к миру, так и мир относится к тебе. Экзистенциальность говорит об изменчи­вости этого мира, об относительности добра и зла, о принятии того, что испытания делают человека сильнее и мудрее и т.д. Ма­гический ореол в сказке вокруг волшебства и чуда формирует отсутствие ментальных ограничений (иррациональность – «как в сказке»). Особо хочется отметить полную психологическую защищенность, которую создает атмосфера сказки: справедли­вость всегда торжествует, добро всегда побеждает, «все будет хорошо». И конечно, безопасность, достигаемая через архети­пичность сказки, по М.М. Бахтину, выражается в многогран­ности, общности и многоуровневости хранимой информации, в неопределенности места и времени, в ее «ненаходимости».

Сказкотерапия имеет большое видовое разнообразие, кото­рое включает в себя в том числе и слияние с другими метода­ми арт-терапии: рецептурные сказки, использование архетипа сказки, сочинение сказок, медитативные сказки (ресурсные, диагностические), драматерапия сказки, рисование сказки, ска­зочное путешествие, куклы и архетипические персонажи (Кало­шина Т.Ю., Трусь А.А., 2010).

Если говорить о задачах, которые выполняют сказки, то сказ­ки могут быть:

– дидактическими – именно их применяют при необходимости создать мотивацию;

– психокоррекционными, когда они расширяют спектр моделей поведения, подсказывают альтернативные решения, показыва­ют модели более успешного поведения, меняют отношение к си­туации на более адекватное;

– психотерапевтическими, которые раскрывают глубинные ме­ханизмы бытия, экзистенциальные проблемы, философские по­нятия (добра, зла, гордыни, испытания, смерти, жизни, любви);

– медитативные, в том случае, если они способствуют процессу погружения во внутренний мир человека, его самосовершен­ствованию. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 96

По происхождению сказки подразделяются на сакральные (мифологические), народные и авторские, причем готовые ав­торские сказки применять в процессе сказкотерапии не реко­мендуется.

Сказки помогают там, где традиционные психотерапевтиче­ские приемы бессильны. Для любых форм и видов сказкотера­пии характерна одинаковая морфология:

– постоянными, устойчивыми элементами сказки служат функ­ции персонажей, независимо от того, кем и как они выполняют­ся;

– число функций волшебной сказки ограничено;

– последовательность функций всегда одинакова.

В свою очередь, фабула сказки определяется скорее жизнен­ными задачами, решаемыми героем на каждом возрастном эта­пе (Пропп В., 1998):

– указание на время (давным-давно) и место (в тридевятом цар­стве);

– происхождение героя, жизнь в отчем доме (наследственность, статус, базовое отношение к миру);

– уход из родительского дома (сепарация с родителями);

– выбор пути (самоопределение, начало инициации, взросле­ние);

– искушения (проверка на «доброе сердце», ответственность за выбор пути, преодоление соблазнов и сомнений, принятие са­мого себя и своего пути);

– награда (нахождение помощников);

– испытание (борьба с антагонистом, преодоление, смерть и возрождение, индивидуация, поиск самости);

– награда (метаморфоза, трансформация, духовный рост);

– возвращение домой, трудности в пути (проверка истинности трансформации);

– прибытие в отчий дом (принятие своего раннего детского опыта, воссоединение со своими корнями, окончательная транс­формация героя, нахождение самости);

– награда (свадьба – воссоединение мужского и женского на­чала, восстановление целостности, идентификация с самостью; ГЛАВА I 97

коронование – завершение индивидуации, осуществление свое­го предназначения).

Поскольку в сказках поднимаются такие темы, которые яв­ляются знаковыми на протяжении всего существования че­ловечества, в сказках заключается очень большой ресурс, они позволяют установить доверительный контакт между психо­логом и клиентом, поскольку общение происходит на одном языке – языке метафор. Это направление арт-терапии помогает побороть внутреннее сопротивление клиента и разобраться в сути проблемы, которую порой бывает даже сложно озвучить открыто. Сказкотерапия бережно выявляет проблему и помо­гает максимально быстро начать работу по выведению клиента из стрессовой ситуации. Даже после первого сеанса снимается эмоциональное психологическое напряжение.

Сказкотерапевт может по-разному предлагать клиенту, как имен­но работать со сказкой. Самые распространенные способы это:

– обсуждение уже существующей сказки;

– самостоятельное написание клиентом сказки, так называемая клиентская сказка;

– инсценирование, драматизация уже написанной сказки (это может быть как актерское отыгрывание, так и кукольный театр);

– арт-терапевтическая работа по мотивам сказки.

Сказкотерапия может проводиться как в индивидуальной, так и в групповой формах.

Драматерапия – это психотерапевтический метод, исполь­зующий форму театрального искусства и техники действия, направленные на устранение неадаптивных моделей и других нарушений поведения с целью ускорения личностного роста и развития. Понятие «драматерапия» включает в себя методы ро­левых игр, моделирование поведения путем репетиций, анализа действия, креативной драматики, а также театра импровизаций.

Элементы драматерапии присутствовали еще в древних ри­туалах исцеления и театральных представлениях многих циви­лизаций. Драматерапия как психотерапевтический метод по­лучила официальное признание только в 1970–80-ее годы. На сегодняшний день все компоненты театрального искусства – го­ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 98

лос, движение, ролевая импровизация, работа с текстом и само исполнение наряду с использованием масок, костюмов, освеще­ния и постановки – являются неотъемлемыми составляющими драматерапии.

Драматерапевтический подход используется в групповой и индивидуальной работе. Драматерапия позволяет определен­ным образом «выделить» из жизни те или иные ее фрагменты, придав им статус независимого существования. Для демон­страции могут быть использованы разные типы человеческих отношений. В рамках данного метода клиенты начинают, про­должают и завершают свои действия посредством театрализа­ции, ролевой игры, драматического самовыражения, используя как вербальную, так и невербальную коммуникацию. Примене­ние метода драматерапии позволяет разыгрывать сцены, изо­бражающие, например, воспоминания о специфических собы­тиях прошлого, незавершенные ситуации, внутренние драмы, фантазии, предстоящие ситуации с возможным риском или непроизвольные проявления психических состояний «здесь и сейчас». Эти сцены либо приближены к реальной жизненной ситуации, либо выводят наружу внутренние ментальные про­цессы. Драматерапия использует такие техники, как обмен ро­лями, дублирование, техника зеркала, конкретизация, макси­мизация или монолог.

Драматерапия, или ролевое проигрывание ситуаций, направле­на на развитие способности человека находить решения в сложных жизненных ситуациях, достижение поставленных целей, она по­могает преодолевать различные затруднения в поведении челове­ка. В великих драматических произведениях, мифах и легендах за­трагиваются темы, близкие каждому человеку, они выступают как средство изучения жизни отдельного человека или целой семьи. Проигрывание их дает возможность отодвинуть переживания – с тем, чтобы поместить их на любое расстояние и рассмотреть с разных точек зрения. В ходе групповой работы проигрываются любые события из человеческой жизни, например, воспоминания о специфических событиях прошлого, незавершенные ситуации, внутренние драмы, фантазии или история какого-либо литера­ГЛАВА I 99

турного персонажа (выбранного на усмотрение психотерапев­та либо на усмотрение группы). Для этого могут использоваться любые реальные предметы и предметы-заместители, позволяю­щие лучше воссоздать игровую ситуацию, а также привлекаются участники группы. К примеру, стул может стать средством пере­движения, бумага – деньгами и т.д.

Ролевое проигрывание в драматерапии ставит своей целью корректировку будущего поведения участников группы, фор­мирование новых форм поведения посредством практики и поощрения, развитие желаемых профессиональных качеств. Ролевая игра позволяет освоить новые смыслы и испытать но­вые чувства. Принимая на себя какую-то роль, человек иден­тифицируется с ее персонажем, отождествляет себя с ним либо полностью, либо с какой-то его частью, стороной, что дает воз­можность осознать цели и смыслы действий героя, испытать чувства и переживания, свойственные ему. За счет этого проис­ходит обогащение репертуара эмоционального реагирования – испытав некие чувства в игре, человек приобретает способность переживать эти чувства и в реальной жизни.

Ролевое проигрывание также способствует снятию эмоци­онального напряжения и преодолению страхов. Разыгрывая эмоционально-напряженные ситуации и свои реальные страхи в ролевой игре, человек приобретает возможность овладеть эти­ми переживаниями и встроить их в свою картину мира. Это зна­чительно облегчает выполнение аналогичной задачи в реальной жизни. Эффективность метода достигается за счет того, что, несмотря на осознание вымышленности роли, эмоциональный опыт, приобретаемый в игре, носит реальный характер.

При всей своей «свободности» драматерапия – это систем­ное действие, которое обладает своим алгоритмом проведения в зависимости от выбранной техники и своими особенностями групповой динамики. Драматерапевтическая сессия проводится в три этапа:

1. Подготовка к взаимодействию с другими людьми, взаимно­му раскрытию и активной групповой работе. На данной стадии создается атмосфера безопасности, доверия и поддержки. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 100

2. Непосредственно драматическая стадия или стадия создания сценария, освоения ролей и экспериментирования с ними.

3. Стадия разотождествления с ролями и восстановление при­вычной для членов группы идентичности. Общей целью драма­терапии является укрепление идентичности клиента и его взаи­моотношений с окружающим миром.

Создание новых ролей поведения и преодоление различных личностных блоков в результате реализации ролевого прои­грывания ведет к эффективному межличностному взаимодей­ствию. Участники группы с помощью различных дискуссий, упражнений могут активно влиять на развитие своих поведен­ческих способностей. При этом особенно важным является по­следующее обсуждение с целью недопущения формирования участниками ошибочных выводов и оценок.

Таким образом, метод драматерапии помогает человеку луч­ше изучить себя, окружающую среду и методы управления своими ролями и отношениями. Благодаря ролевому проигры­ванию посредством драматерапии человеку становится легче общаться в реальных ситуациях ролевого взаимодействия. Дра­матерапия позволяет лучше научиться выражать собственные чувства, а также понимать чувства и состояния других людей. Данный метод способствует построению продуктивной роли в социальном окружении, которая в некотором смысле является фундаментом, на котором строятся другие виды общения. Дра­матерапия может быть полезна широкому кругу людей в личных и социальных сферах, при различных диагностических катего­риях и поведенческих нарушениях.ГЛАВА I 101

ГЛОССАРИЙ К ГЛАВЕ I

Анализ переноса – психоаналитический метод, предполагающий ис­пользование анализа отношения клиента к терапевту как инструмент для терапии.

Анализ сновидений – одна из психоаналитических техник, включаю­щая в себя толкование сновидений с целью открыть с их помощью скрытые бессознательные конфликты.

Анализ сопротивления – психоаналитический метод, предполагающий использование негативных проявлений в поведении и высказывани­ях клиента в адрес психоанализа или психоаналитика в качестве ин­струмента для терапии.

Анима – бессознательная женская сторона личности мужчины; отража­ет развитие эроса, особую чувствительность, женственность, пере­менчивость души, и у мужчин выражается во сне, в видениях соблаз­нительных женщин.

Анимус – бессознательная мужская сторона личности женщины, персо­нифицированная в принципе Логоса.

Арт-терапия – это метод психотерапии, использующий для лечения и психокоррекции художественные приемы и творчество, такие как: рисование, лепка, музыка, фотография, кинофильмы, книги, актер­ское мастерство, создание историй и многое другое.

Архетип – универсальные изначальные врожденные психические струк­туры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и являемые, как правило, в образах и мотивах сновидений.

Ассоциация – связь, возникающая в процессе мышления между эле­ментами психики, в результате которой появление одного элемента в определенных условиях вызывает образ другого, связанного с ним; субъективный образ объективной связи между элементами, предме­тами или явлениями.

Аутогенная тренировка – активный метод психотерапии, психопрофи­лактики и психогигиены, направленный на восстановление динами­ческого равновесия системы гомеостатических саморегулирующих механизмов организма человека, нарушенного в результате стрессо­вого воздействия. Основными элементами методики являются тре­нировка мышечной релаксации, самовнушение и самовоспитание.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 102

Аутотренинг – метод психотерапии; воздействие на свое физическое и эмоциональное состояние благодаря самовнушению.

Базальная тревожность – всеобъемлющее, глубокое чувство одиноче­ства и беспомощности.

Бессознательное – вся совокупность содержания психической жизни, которая недоступна непосредственному осознанию.

Библиотерапия (от лат. biblio – книга и греч. therapia – лечение, уход за больным) – метод психотерапии, использующий художественную литературу как одну из форм лечения словом.

Болезнь – состояние ущербной жизнедеятельности, которое проявляет­ся тягостным самочувствием, временной утратой или стойким огра­ничением физической дееспособности, направленной, прежде всего, на самосохранение.

Ведущий вид деятельности – это та деятельность ребенка в рамках со­циальной ситуации развития, выполнение которой определяет воз­никновение и формирование у него основных психологических но­вообразований на данной ступени развития.

Взрослый – эго-состояние, ориентированное на восприятие текущей реальности и на получение объективной информации. Взрослый яв­ляется организованным, хорошо приспособленным, находчивым и действует, изучая реальность, оценивая свои возможности и спокой­но рассчитывая.

Внешний локус контроля – личностная характеристика, отражающая предрасположенность и склонность индивида атрибутировать от­ветственность за успехи и неудачи своей активности внешним об­стоятельствам, условиям и силам.

Внимание – характеристика психической деятельности, выражающаяся в сосредоточенности и в направленности сознания на определенный объект.

Внутренний локус контроля – личностная характеристика, отражаю­щая предрасположенность и склонность индивида атрибутировать ответственность за успехи и неудачи своей активности самому себе, своим усилиям, своим недочетам, рассматривать их в качестве соб­ственных достижений или результатов собственных просчетов, а также попросту отсутствия соответствующих способностей или не­доработок.ГЛАВА I 103

Внутриличностный конфликт – трудно разрешимое противо­речие, вызванное столкновением между примерно равными по силе, но противоположно направленными интересами, потреб­ностями и др.

Воспитание – процесс целенаправленного, систематического формиро­вания личности в целях подготовки ее к активному участию в обще­ственной, производственной и культурной жизни.

Восприятие – процесс формирования при помощи активных действий субъективного образа целостного предмета, непосредственно воз­действующего на анализаторы.

Времяпровождение – серия простых, полуритуальных дополнитель­ных транзакций, сгруппированных вокруг одной темы, целью ко­торой является структурирование определенного интервала вре­мени.

Гиперактивность – состояние, при котором активность и возбудимость человека превышает норму.

Деролинг – процедура «снятия» роли после проведения ролевой игры.

Действие – процесс взаимодействия с каким-либо предметом, в кото­ром достигается определенная, заранее определенная, цель.

Деятельность – система процессов активного и целенаправленного вза­имодействия человека с окружающим предметным миром, в ходе ко­торого он реализует определенные жизненные отношения к нему и удовлетворяет ведущие потребности.

Драматерапия – это психотерапевтический метод, использующий фор­му театрального искусства, техники действия для устранения сим­птомов и «поврежденных» моделей поведения, для ускорения лич­ностного роста и развития.

Желание – субъективная характеристика мотивационного процесса, в которой ключевым переживанием субъекта выступает его целеори­ентированность.

Жизненное пространство – по Курту Левину, это совокупность сосуще­ствующих и взаимосвязанных факторов, определяющих поведение индивида в данное время.

Жизненный стиль – индивидуально своеобразная целостная система устойчивых способов и форм опосредования личностью объектив­ных условий жизнедеятельности.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 104

Жизненный сценарий – это жизненный план, который «пишется» при активном участии близких (прежде всего родителей) до пяти лет и которому человек бессознательно следует.

Закон о первичном подкреплении – когда связь между стимулом и ре­акцией сопровождается снижением потребности организма, то воз­растает вероятность, что при последующем возникновении такого же стимула будет возникать такая же реакция.

Закон подкрепления – сила оперативного поведения возрастает, если поведение сопровождается подкрепляющим стимулом.

Закон упражнения – чем чаще действие или реакция используются в данной ситуации, тем сильнее ассоциативная связь между действием и ситуацией.

Закон эффекта – любое действие, вызывающее удовлетворение, ассо­циируется с данной ситуацией, так что, когда она возникает вновь, появление этого действия становится более вероятным, чем прежде.

Замещение – переключение импульсов Оно с одного объекта, недоступ­ного или таящего в себе угрозу, на другой, более доступный.

Защитные механизмы – определенные типы поведения, призванные защитить Я от тревоги, порождаемой конфликтами в повседневной жизни.

Ид – источник психической энергии, аспект личности, включающий в себя преимущественно инстинкты.

Идеальное Я – это «я»-концепция, которой индивид больше всего хотел бы обладать, тот мысленный образ, которому он хотел бы соответ­ствовать.

Идеомоторная тренировка – это повторяющийся процесс интенсив­ного представления движения, воспринимаемый как собственное движение, который может способствовать выработке, стабилизации и исправлению навыков и ускорить их развитие в практической тре­нировке.

Изоморфизм – соответствие между гештальтами в переживании непо­средственно созерцаемого в процессах, совершающихся при этом в головном мозге.

Изотерапия – лечебное воздействие, коррекция посредством изобрази­тельной деятельности.

Имажинативная дискуссия – основывается на способности клиента ГЛАВА I 105

следовать не логике, а собственному воображению. При этом психо­лог корректирует мысли, возникающие у клиента в том случае, когда он воображает ситуацию и эта ситуация его расстраивает.

Инстинкт – психические показатели внутренних стимулов деятельно­сти, таких, например, как голод, которые побуждают человека совер­шать некоторые действия.

Интерпретация – центральный этап «техники психоанализа», когда психоаналитик истолковывает глубинные причины и возможные истоки проблем, обнаруженные в вытесненных содержаниях бес­сознательного клиента, а клиент принимает и понимает это тол­кование.

Интроверсия – по К. Юнгу – характеристика индивидуально-психоло­гических особенностей личности, при которой индивид фиксирует свое внимание на своих собственных интересах, на своем внутрен­нем мире.

Инсайт – внезапное осознание или постижение проблемы, явления.

Интуиция – чутье, проницательность, непосредственное постижение истины без логического обоснования, обоснованное на воображе­нии, эмпатии и предшествующем опыте.

Иррациональные идеи – это наши ожидания (требования и догмы) по поводу того, какими должны быть мы сами, другие люди и мир в целом. Важно, что это такие ожидания, в которые человек твердо верит, и поэтому, если они не оправдываются, это вызывает всплеск чрезмерных отрицательных эмоций.

Истории – последовательности, состоящие из событий, связанных через время в соответствии с сюжетом.

Катарсис – процесс ослабления или устранения психического комплек­са, достигаемый при помощи осознания последнего или предостав­ления ему возможности свободно проявить себя.

Клиническая психология – область психологии, изучающая психиче­ские факторы происхождения и течения болезней, влияние болезней на личность, психологические аспекты целебных воздействий.

Когнитивные процессы – совокупность психических процессов, свя­занных с восприятием и переработкой информации, поступающей из окружающей среды.

Когниции – любое знание, мнение, которым владеет человек.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 106

Комплекс неполноценности – ситуация, возникающая тогда, когда че­ловек по тем или иным причинам оказывается не в состоянии ком­пенсировать собственное чувство неполноценности.

Конгруэнтность – согласованность и соответствие друг другу тех или иных элементов жизни человека.

Конфронтация – метод работы, в котором консультант подвергает со­мнению рассуждения, основанные на индивидуальной логике клиен­та, чтобы спровоцировать его на более полное осознание своей по­зиции.

Косвенное подкрепление – введенное Бандурой понятие о том, что на­учение может происходить на основе наблюдений за поведением дру­гих людей и за последствиями этого поведения, а не на основе лично полученного подкрепления.

Латентное научение – научение, которое не поддается наблюдению в то время, когда оно происходит.

Либидо – форма психической энергии, побуждающая человека стре­миться к действиям и мыслям, доставляющим наслаждение.

Маска – по Юнгу, это функциональный комплекс, возникающий для удов­летворения потребности в адаптации или для обеспечения некоторых других удобств, но отнюдь не идентичный личности как таковой.

Маскотерапия – это психотерапевтическая, психокоррекционная или консультативная работа с человеком, в процессе которой создается его скульптурный или графический портрет или автопортрет.

Метод активного воображения – метод, направленный на осознание и восприятие глубинных аспектов психики, он способен ассимилиро­вать и интегрировать ее разрозненные комплексы. Как и анализ сно­видений, активное воображение помогает личности осознать некото­рые ее ранее не дифференцированные аспекты. Такие обособленные участки психики представляют собой своего рода отдельно живущие «Я-личности»– со своими мыслями, чувствами, эмоциями, каче­ствами и свойствами, непризнанными сознанием и неизвестными ему. Содержание этих комплексов, берущее начало в коллективном бессознательном, оказывает постоянное воздействие на душевную жизнь индивида, что проявляется в форме неожиданных аффектов и настроений, чрезмерных эмоциональных реакций, интуитивных до­гадок и предчувствий.ГЛАВА I 107

Метод направленных дискуссий – метод групповой работы, основ­ной целью которого является повышение сознательного отношения участников дискуссии к заданной (обсуждаемой) проблематике пу­тем сопоставления, конфронтации, ассимиляции, взаимообогаще­ния предметных позиций участников.

Метод обучения – процесс передачи и усвоения знаний, умений, навы­ков деятельности, основное средство подготовки человека к жизни и труду.

Метод рациональной дискуссии – метод когнитивной терапии, в кото­ром клиент должен доказать специалисту-психологу, что его реакция логична. Поэтому психолог имеет право задавать вопрос «Почему?». Обычно этот вопрос клиенту не задается, так как ставит его в оборо­нительную позицию. Цель такой дискуссии – научить клиента прово­дить различия между рациональными и иррациональными мыслями.

Метод свободных ассоциаций – психологическая техника, при которой пациент говорит все (первое), что ему приходит в голову.

Метод словесных ассоциаций – клиническая тестовая процедура с целью обнаружения комплексов (центров эмоциональных наруше­ний) у пациентов.

Методы телесноориентированной терапии – см. телесно-ориентиро­ванная терапия.

Метод тематических занятий –

Механизм центрального торможения – нервные процессы, возникаю­щие в ЦНС и приводящие к ослаблению или предотвращению воз­буждения.

Моделирование поведения – создать практическую карту, или «модель», данного поведения, которой должен следовать человек для подража­ния или воспроизведения какого-либо аспекта этого поведения.

Модификация поведения – (от лат. modificatio – изменение) предло­женный американскими психологами, сторонниками бихевиоризма, метод регулирования социального поведения.

Моральная тревога – тревога, связанная с возможностью социального осуждения поведения человека, порождающая чувство стыда.

Мотив – то, что отражается в сознании человека, побуждает его к де­ятельности, направляя ее на удовлетворение определенной потреб­ности.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 108

Мысли-паразиты – мысли, отрицательно влияющие на человеческую самооценку, восприятие внешнего и внутреннего мира.

Мышление – процесс отражения объективной действительности, со­ставляющий высшую ступень человеческого познания.

Нарративная терапия – доверительный, не навешивающий ярлыков подход, который представляет людей как экспертов в своих соб­ственных жизнях.

Научение – приобретение знаний, умений и навыков.

Невротическая тревога – тревога, которая появляется у человека, когда он осознает те потенциальные опасности, которые могут с ним про­изойти, если он будет потворствовать инстинктам ИД.

Невротические потребности – принципиально ненасыщаемые потреб­ности, характеризующиеся содержательной противоречивостью, на­вязчивой компульсивностью и низкой степенью осознанности и под­контрольности.

Нервно-мышечная релаксация – это система упражнений, которая представляет собой курс систематических тренировок по произволь­ному расслаблению различных групп поперечно-полосатых мышц.

Неудовольствие – один из основных аффектов по Спинозе, являющий­ся основой для более сложных аффектов, относится к негативным переживаниям.

Объективная тревога – возникает у человека под воздействием реаль­ных опасностей в реальном мире.

Обучение методом проб и ошибок – обучение, основанное на повторе­нии тех реакций, которые ведут к успеху.

Оговорка – по З. Фрейду, пропуски или ошибки в письменной и устной речи, неожиданная забывчивость, которые отражают наличие беспо­койства или бессознательных мотивов поведения.

Отрицание – механизм защиты, направленный на отрицание наличия внешней угрозы, травматического события или иного содержания бессознательного, угрожающего психологической целостности че­ловека. Например, смертельно больной человек отрицает неминуе­мость смерти.

Ощущение – простейший психический процесс, представляющий со­бой психическое отражение отдельных свойств и состояний внеш­ней среды, возникающее при непосредственном воздействии на ГЛАВА I 109

органы чувств, дифференцированное восприятие субъектом вну­тренних или внешних стимулов и раздражителей при участии нерв­ной системы.

Персона – архетип, представляет собой маску, которую каждый из нас надевает, общаясь с другими людьми.

Подавление – процесс блокирования и вытеснения из сознания фактора или события, вызывающего тревогу. Например, невольное вытесне­ние из сознания некоторых воспоминаний или переживаний, вызы­вающих сильный дискомфорт.

Подкрепление – это мгновенная позитивно или негативно влияющая реакция обучающего (или внешней среды) на определенное действие обучаемого.

Позитивный перенос – процесс, в котором пациент общается с терапев­том так, как если бы тот был его родителем.

Позиция – точка зрения, занимаемая человеком.

Порог сознания – уровень психической деятельности, ниже которого идеи оказываются бессознательными.

Проекция – вызывающий тревогу импульс приписывается кому-то дру­гому. Например, некто утверждает, что на самом деле это вовсе не он ненавидит своего профессора, а тот его недолюбливает.

Психика – свойство высокоорганизованной материи, являющееся осо­бой формой отражения субъектом объективной реальности.

Психические заболевания – заболевания, которые основываются на констатации тесной связи между психотравмирующим событием, с одной стороны, и течением и клиническими проявлениями рас­стройства психики – с другой.

Психические нарушения – см. Психические расстройства.

Психические расстройства – это болезненное состояние человека с пси­хопатологическими или поведенческими проявлениями, обусловлен­ными воздействием биологических, социальных, психологических и других факторов.

Психические состояния– один из возможных режимов жизнедеятель­ности человека, на физиологическом уровне отличающийся опреде­ленными энергетическими характеристиками, а на психологическом уровне – системой психологических фильтров, обеспечивающих специфическое восприятие окружающего мира.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 110

Психодрама – вид групповой психотерапии, при которой клиенты по­переменно выступают в качестве актеров и зрителей, проигрывая разнообразные жизненные ситуации участников.

Психологическая коррекция– это одна из форм психологической ра­боты, заключающаяся в оптимизации отдельных психологических функций, обеспечивающих поведение и обучение. Она направлена на стабилизацию эмоционального состояния человека; повышение самооценки и уверенности в себе; восстановление и развитие комму­никативных навыков; выработку адекватных форм поведения.

Психологическая помощь – широкая многоуровневая сфера помогаю­щей психологической практики. Осуществляется в четырех формах – психологической консультации (англ. аналог – consulting), психо­коррекции, психологического консультирования (англ. аналог – counselling) и психотерапии.

Психологическая саморегуляция – управление своим психоэмоцио­нальным состоянием путем воздействия человека на самого себя с помощью слов, мысленных образов, управления мышечным тонусом и дыханием.

Психология индивидуальных различий – раздел психологической на­уки, который изучает психологические различия, типологические различия психологических проявлений у представителей различных социальных, классовых, этнических, возрастных и других групп.

Психосексуальные стадии – стадии развития ребенка, на которых пси­хика концентрируется вокруг определенных эрогенных зон.

Психотические состояния – яркое проявление психического заболева­ния, при котором деятельность больного не соответствует окружаю­щей действительности.

Рационализация – объяснение своего поведения таким образом, что оно становится более понятным, более приемлемым, а потому и ме­нее пугающим для самого человека и окружающих.

Реактивная формация – подмена одного импульса Оно на другой, проти­воположный первому. Например, некто, кого одолевают сексуальные вожделения, может вдруг стать страстным борцом с порнографией.

Реакция – акт поведения, возникающий в ответ на определенное воз­действие, стимул; произвольное движение, опосредованное задачей и возникающее в ответ на предъявление сигнала.ГЛАВА I 111

Реальное Я – образ самого себя в настоящий момент времени.

Ребенок – эго-состояние, в котором содержатся все побуждения, ко­торые возникают у ребенка естественным образом. Оно также со­держит запись ранних детских переживаний, реакций и позиций в отношении себя и других. Выражается как «старое» (архаическое) поведение детства. Эго-состояние ребенка отвечает также за творче­ские проявления личности.

Регрессия – возвращение к ранним, казавшимся более безопасными, стади­ям психической жизни. Появление у взрослого человека черт детского, зависимого поведения, ассоциирующихся со счастливыми временами.

Родитель – эго-состояние, которое содержит установки и поведение, перенятые извне, в первую очередь – от родителей. Внешне они часто выражаются в предубеждениях, критическом и заботливом поведе­нии по отношению к другим. Внутренне – переживаются как старые родительские назидания, которые продолжают влиять на нашего внутреннего ребенка.

Самоактуализация – наиболее полное раскрытие способностей и реа­лизация потенциала человека.

Саморегуляция – управление своим психоэмоциональным состоянием путем воздействия на самого себя с помощью слов, мысленных об­разов, управления мышечным тонусом и дыханием.

Самоэффективность – реализация тех форм поведения, которые чело­век может реализовать, опираясь на внутренние факторы в каждый данный момент.

Сенсорная репродукция образов – обнаружение и первичное различе­ние сигналов, которое обеспечивается рецепторами, а также детекти­рование и опознание сигналов, обеспечивающееся нейронами коры больших полушарий.

Сенсорные функции – обнаружение и первичное различение сигналов, ко­торое обеспечивается рецепторами, а также детектирование и опознание сигналов, обеспечивающееся нейронами коры больших полушарий.

Симптом (от греч. sýmptoma – случай, совпадение, признак) – признак какого-либо явления, например болезни.

Синдром – (от греч. syndrome – скопление, стечение) – определенное сочетание признаков болезни (симптомов), обусловленных единым патогенезом.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 112

Сказкотерапия – это направление практической психологии, которое, используя метафорические ресурсы сказки, позволяет людям раз­вить самосознание, стать самими собой и построить особые довери­тельные, близкие отношения с окружающими.

Смысл – сущность любого феномена, которая не совпадает с ним самим и связывает его с более широким контекстом реальности.

Сознание – одно из основных понятий психологии, социологии и фило­софии. Обозначает специфически человеческий уровень и способ ор­ганизации психики, содержание которого составляют чувственные и интеллектуальные образы предметов и мотивационно-эмоциональ­ное отношение к ним.

Сопротивление – блокирование или отказ от раскрытия слишком бо­лезненных воспоминаний при использовании метода свободных ас­социаций.

Состояния Эго – см. Ребенок, Взрослый, Родитель.

Социализация – процесс усвоения человеческим индивидом опреде­ленной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функ­ционировать в качестве полноправного члена общества.

Социальный интерес – эмоционально окрашенное отношение к обще­ственной жизни, объективно обусловленный мотив деятельности.

Среда – это комплекс факторов, оказывающих непосредственное влия­ние на человека.

Стадии сексуального развития – см. Психосексуальные стадии.

Стимул – побуждение к действию, побудительная причина поведения.

Сублимация – изменение или замещение некоторых импульсов Оно через переключение энергии инстинкта на социально приемлемые цели. Например, перевод сексуальной энергии в сферу художествен­ного творчества.

Супер-эго – психоаналитический термин, обозначающий ту часть эго, в которой развиваются самонаблюдение, самокритика и другие виды рефлективной деятельности, а также совокупность моральных уста­новок, являющаяся результатом соединения родительских наставле­ний в голове ребенка.

Телесно-ориентированная терапия – это сочетание телесных (напри­мер, физические и дыхательные упражнения) и психологических (например, трансовые) методов коррекции психотелесных проблем ГЛАВА I 113

клиента, направленных на уменьшение хронических мышечных за­жимов и высвобождение завуалированных чувств (внутренние кон­фликты, подавленные эмоции и желания).

Тень – один из архетипов Юнга, относительно автономная часть лич­ности, складывающаяся из личностных и коллективных психических установок, не могущих быть пережитыми из-за несовместимости с сознательным представлением о себе.

Теория поля – психологическая система Курта Левина, использующая концепцию силового поля для объяснения поведения личности в терминах влияния на него поля социальных сил.

Толкование снов – см. Анализ сновидений.

Транзация – единицы социального взаимодействия.

Транзактная реакция – составная часть трансакции, акт поведения, возникающий в ответ на транзактный стимул.

Транзактный стимул – составная часть трансакции, побуждение к транзактной реакции.

Тревога – отрицательно окрашенная эмоция, выражающая ощущение неопределенности, ожидание негативных событий, трудноопредели­мые предчувствия.

Удовольствие – один из основных аффектов по Спинозе, являющий­ся основой для более сложных аффектов, относится к позитивным переживаниям.

Уравнение поведения – постулат Курта Левина, заключающий, что по­ведение человека есть функция его личностных факторов и факторов его окружения.

Феноменология – неискаженное описание непосредственного опыта в том виде, в котором он происходит, без анализа отдельных элементов.

Фи-феномен – иллюзия перемещения с места на место двух поочередно включающихся источников ствета.

Функциональное состояние – интегральный комплекс наличных ха­рактеристик тех качеств и свойств организма или отдельных его систем и органов, которые прямо или косвенно определяют деятель­ность человека.

Цель – идеальный или реальный предмет сознательного или бессозна­тельного стремления субъекта; финальный результат, на который преднамеренно направлен процесс.ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОРРЕКЦИЯ В РАМКАХ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ПОМОЩИ 114

Чувства – особый вид эмоциональных переживаний, носящих отчетли­во выраженный предметный характер и отличающихся сравнитель­ной устойчивостью.

Чувство реальности – способность объективно оценивать окружаю­щую действительность и действовать адекватно в рамках существу­ющих обстоятельств.

Эволюционная теория – целостное учение об историческом развитии органического мира. Основным механизмом эволюции, объясняю­щей как многообразие живых существ, так и их изумительную целе­сообразность, приспособленность к условиям существования, явля­ется постепенный естественный отбор случайных ненаправленных наследственных изменений.

Эго – структурный компонент личности, ответственный за направление и контролирование инстинктов.

Эдипов комплекс – бессознательное влечение мальчика к собственной матери, а также желание заменить собой или устранить отца. Этот комплекс, по мнению З. Фрейда, появляется в возрасте 4–5 лет.

Экзистенциальная тревога – переживание угрозы существованию или цен­ностям, которые мы идентифицируем с нашим существованием, возни­кающее вследствие неизбежной конфронтации людей с данностями су­ществования: смертью, свободой, изоляцией и бессмысленностью.

Экзистенция – уникальная и неповторимая человеческая жизнь.

Экстраверсия – по К. Юнгу, это характеристика индивидуально-психо­логических особенностей личности, при которой индивид сосредо­тачивает свои интересы на внешнем мире за счет своих собственных интересов, принижения личной значимости.

Эмоциональные расстройства – группа нарушения эмоциональных ре­акций, связанных с нарушением выраженности эмоций, их адекват­ности либо устойчивости.

Эмпатия – осознанное сопереживание текущему эмоциональному со­стоянию клиента.

Эффект Зейгарник – свойство легче вспоминать незавершенные зада­чи, чем завершенные.

Эффективность личности – чувство самоуважения, самооценки и ком­петентности личности при решении жизненных проблем.ГЛАВА I 115

ВОПРОСЫ К ГЛАВЕ I

Историческая