Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Bokem_-_Iisus_glazami_ochevidtsev.pdf
Скачиваний:
37
Добавлен:
13.02.2015
Размер:
8.68 Mб
Скачать

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

нить с живописью с натуры . Дальнейшие заключения о точности или

неточности событийных воспоминаний из этих общих рассуждений о природе событийной памяти вывести невозможно. Необходимо поговорить о типах и характеристиках событийных воспоминаний. Существуют ли аспекты событийных воспоминаний или методы работы с памятью, гарантирующие большую точность одних воспоминаний по сравнению с другими?

Надежность событийной памяти

Теперь перейдем к частным следствиям наших знаний о событийной памяти, полученных в результате психологических исследований. Какие события запоминаются лучше всего? Какие воспоминания наиболее надежны? Здесь, по–видимому, имеют значение следующие факторы.

(1) Уникальность или необычность со-

бытия. Не случайно даже в обыденно языке уникальное, необычное событие именуют «памятным» или «незабываемым». Общепринятое представление о том, что такие события лучше запоминаются , под-

Аналогия предложена Брюером, "What Is Recollective Memory?" 29.

См. G.Cohen, Memory in the Real Wor

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

тверждается исследованиями, показавшими, что «низкочастотные события демонстрируют более высокий уровень запоминаемости», чем высокочастотные (то есть повторяющиеся часто) . В этой связи выдвинута гипотеза, что «повторение событий ведет к развитию общей личной памяти з счет индивидуальных личных воспоминаний о каждом из повторяющихся событий»¹. С этим критерием тесно связано и то, что неожиданное событие запоминается лучше ожидаемого ².

(2) Важность события или его послед-

ствий. Говоря о «памятном» событии, мы обычно имеем в виду и его значимость для нас. И это тоже подтверждается исследованиями ³. Гораздо легче мы забываем ба

(Hillsdale: Erlbaum, 1989) 118: «B обыденном языке мы часто называем то или иное событие или переживание «незабываемым» — и действительно, зачастую интуитивно угадываем, какого рода события лучше всего запоминаются и дольше всего держатся в памяти».

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 50, 57.¹ Brewer, "What Is Autobiographical Memory?" 45; см. он же, "What Is Recollective Memory?" 51.

² Brewer, "What Is Autobiographical Memory?" 44.³ Brewer, "What Is Recollective Memory?" 50; A. Baddeley, Human Memory: Theory and Practice

(revised edition; Hove: Psychology, 1997) 218–219. Это признают и устные историки: см. S. Byrskog, Story as History — History as Story (WUNT 123; Tübingen: Mohr, 2000; reprinted Leiden: Brill, 2002) 28 [«Чело-

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

нальное и незначительное (или, возможно, значительное для других — но не для нас).

(3) Эмоциональная значимость собы-

тия для субъекта. Некоторые исследования показывают, что лучше запоминаются события, вызвавшие сильный эмоциональный отклик (как положительный, так и отрицательный); однако здесь данные не столь надежны. Как правило, такие событи необычны и достаточно важны для субъекта, поэтому трудно сказать, действуют ли здесь эмоции как независимый фактор . Свидетельства о влиянии эмоций на память достаточно неоднозначны; для иллюстрации приведем выводы из двух недавних исследований:

Мы можем заключить, что события реальной жизни, вызывающие сильные эмоциональные переживания, хорошо сохраняются в памяти: это касается как события в целом, так и его важнейших деталей, вы звавших эмоциональную реакцию. По всей видимости, информация о важнейших деталях события, вызвавших эмоциональную реакцию, а также о сопутствующих ему обсто-

век, участвующий в происходящих событиях, запоминает их лучше, чем незаинтересованный наблюдатель» (итог наблюдений Пола Томпсона)], 165–166.

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 50.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

ятельствах менее подвержена забыванию, чем эмоционально–нейтральная информация о времени, когда произошло это событие. Однако память о другой информации, связанной с эмоционально неприятными событиями, а именно информация о том что им предшествовало, что за ними последовало, а также о периферийных деталях этих событий, по–видимому, сохраняется не столь точно… В то время как память о событиях, вызвавших сильную эмоциональную реакцию, относительно точна, память о самих эмоциях (то есть о силе и частоте, с которой мы их испытываем) представляется довольно неточной и приблизительной .

В целом, по–видимому, эмоции положительно действуют на память, повышая ее живость, точность, полноту и долгосроч ность. Однако действие эмоций не одно значно положительно. Многие эмоционально значимые события содержат в себе яр кие визуальные стимулы: в этом случае эмоции фокусируют память на этом стимуле за счет запоминания периферийных впечатлений. Кроме того, эмоции, связанные с событием, могут вмешаться в процесс рекон струкции воспоминаний и, при недостатке информации, привести к ошибкам рекон-

S. — A. Christiansen and M. A. Safer, "Emotional Events and Emotions in Autobiographical Memories," in Rubin, ed., Remembering Our Past, 238.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

струкции. Наконец, чрезвычайно сильные эмоции могут нарушить работу памяти — возможно, они создают помехи для биологических процессов, связанных с запоминанием .

(4)Яркая образность. Событийные вос-

поминания обычно характеризуются визуальными образами. Брюер рассказывает об эксперименте, показавшем, что «изложение событийных воспоминаний по большей части представляет собой рассказы о визуальных образах. Точные воспоминания, как правило, обладают более яркой образностью, чем неточные» .

(5)Несущественные детали. Как мы уже упоминали, Брюер отмечает, что событийные воспоминания часто включают в себя несущественные или не относящиеся к делу детали, и видит в этом аргумент

D. Reisberg and F. Heuer, "Memory for Emotional Events," in D. Reisberg and P.Hertel, eds., Memory and Emotion (Oxford: Oxford University Press, 2004) 35. См.

также В. A. Misztal, Theories of Social Remembering

(Philadelphia: Open University, 2003) 80–81.

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 35–36, cf. 43. О ярких визуальных воспоминаниях см также M.A.Conway and D. A. Bekeria "Characteristics of Vivid Memories," in M.M.Gruneberg, P.E.Morris, and R.N.Sykes, eds., Practical Aspects of Memory, vol. 1: Memory in Everyday Life (Chichester: Wiley, 1988) 519–524.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

пользу того, что событийная память включает в себя элементы копирования. Обычно такой эффект связывается с воспоминанием — «вспышкой», однако встречается и в других типах событийных воспоминаний . Однако, пишет Брюер, «трудно найти данные, которые бы прямо указывали на ка кую–либо связь запоминания несущественных деталей с точностью воспоминаний» .

(6) Точка зрения. Существует два типа событийных воспоминаний. Один из них — «непосредственные воспоминания», в которых субъект «видит» и воспринимает события точно так же, как видел и воспринимал их в тот момент. Второй — «воспоминания наблюдателя», в которых субъект воспринимает события так, как мог бы воспринимать их в тот момент сторонний наблюдатель Данные исследований показывают, что тип «непосредственных воспоминаний» более характерен для свежих воспоминаний, чем для достаточно старых . Однако верно по–видимому, и то, что точка зрения в од ном воспоминании может меняться — от участника к «наблюдателю» и обратно ¹.

 

 

 

 

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 37.

 

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 44.

 

Brewer, "What Is Recollective Memory?" 37

Conway, "Autobiographical Knowledge," 89.

¹ Brewer, "What Is RecollectiveMemory?" 45

Conway, "Autobiographical Knowledge," 89.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

Нет причин полагать, что «непосредственные воспоминания» более точны, чем «воспоминания наблюдателя».

(7)Датировка. Многие данные показывают, что «событийные воспоминани обычно не включают в себя точную дати ровку событий». Типичное событийное воспоминание включает в себя информацию о месте действия, действующих лицах, и действиях, мыслях и чувствах субъекта, возможно, также о времени дня; однако непосредственная информация о дате события встречается очень редко. Если субъект хочет привязать свое воспоминание к определенной дате — как правило, он извлекает эти сведения из другой информации, содержащейся в воспоминании ².

(8)Сушь и детали. Некоторые авторы, особенно склонные подчеркивать неточность долгосрочной событийной памяти, утверждают, что «суть» события, как правило, запоминается точно, даже если детали оказываются неверны. Барклей полагает, что событийные воспоминания «точны в том смысле, что верно передают суть и значение событий прошлого» ³. Беддели, за-

² Brewer, "What Is Recollective Memory?" 52; см. также Cohen, Memory, 126–128.

³ Barclay, "Schematization," 82. См. также: он же, "Truth and Accuracy in Autobiographical Memory," in Gruneberg, Morris, and Sykes, eds., Memory in

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

мечая, что «при подаче адекватных подсказок» исследования демонстрируют «очень высокий уровень запоминания автобиографических событий и низкий уровень их искажения» , далее говорит:

Большая часть наших автобиографических воспоминаний о прошлом достаточно свободна от ошибок при условии, что мы описываем события «с высоты птичьего полета». Ошибки начинаются, когда мы пытаемся заставить себя припомнить детали. Здесь открывается широкий простор для разнообразных искажений, связанных с собственными ожиданиями, неверными наводящими вопросами или социальными факторами — такими, как желание угодить интервьюеру или показать себя в хорошем свете

Под «сутью» события обычно понимается структура и последовательность, создавшая значимость события для того человека, который его запомнил и впоследствии вспоминает. Формирование «сути» — акт интерпретации; однако интерпретация не обязательно предполагает неточность.

Everyday Life, 289–293, где он развивает идею, что автобиографические воспоминания неточны, однако «верны» в том смысле, что передают «суть личности субъекта» (290).

Baddeley, Human Memory, 221.Baddeley, Human Memory, 222.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

(9) Частое повторение. Частое повторе-

ние — важный фактор как запоминания событий, так и точности воспоминаний . Повторение может предполагать перевод воспоминания в стандартную повествовательную форму, после чего воспоминание хранится в памяти скорее как нарративная информация о событии, чем как событийное воспоминание (предполагающее «переживание вновь») .

Приведем результаты двух исследований, показывающие, каким образом некоторые факторы, обеспечивающие запоминаемость, действуя вместе, улучшают запоминание определенных событий:

Рубин и Козин (1984) предложили группе студентов описать три самых ярких своих воспоминания, а затем оценить их по следующим шкалам: значимость для общества, личная значимость, неожиданность, яркость, эмоциональность, частое обсуждение. Чаще всего в список попадали события, связанные с

Baddeley, Human Memory, 213.

Conway, "Autobiographical Knowledge," 89–90.

Уже Bartlett, Remembering 93, замечал, что «от частого повторения форма и детали воспоминания очень быстро становятся стереотипными и в дальнейшем почти не претерпевают изменений», хотя он говорит не об автобиографической памяти, а о воспроизведении рассказов.

D.C.Rubin and M.Kozin, "Vivid Memories, Cognition 16 (1984) 81–95.

Р. Бокэм

Иисус глазами очевидцев Первые дни…

несчастными случаями или травмами, спортивными соревнованиями, а также отношениями с противоположным полом. Более яркие воспоминания имели также более высокие коэффициенты личной значимости, неожиданности и эмоциональности. Коэн и Фолкнер также сообщают, что живость воспоминаний явственно коррелирует с их значимостью, эмоциональностью и частотой воспроизведения. В их исследовании относительная важность этих факторов меняется вместе с возрастом субъекта. Для молодых людей важнейший предиктор живости воспоминаний — их эмоциональность и значимость, для стариков наиболее важным фактором становится частота повторений. Живость их долгосрочных воспоминаний сохраняется благодаря частым размышлениям и рассказам об этих событиях. Чаще всего запоминаются: рождения, браки и смерти (22,2%), праздники (11,8%), повседневные события (8,2%), болезни/травмы (8%), обучение (8%), события семейной жизни (6,1 %), военные события (6,1 %), любовные романы (5,1 %), события из области досуга и спорта (4,9%). События, в которых субъекты активно участвовали, запоминаются лучше, чем те, в которых они были только наблюдателями; уникальные события запоминаются лучше, чем типичные, первые по времени — лучше, чем аналогичные последующие .

 

 

 

 

G.Cohen and D.Faulkner, "Lifespan Changes in

Autobiographical Memories," in Gruneberg, Morris, and

Sykes, eds., Memory in Everyday Life, 277–282.

 

Cohen, Memory, 124–125.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]