4. Православные церкви

Современное православие (Вселенская православная церковь) не имеет общего центра и представляет совокупность 15 поместных авто­кефальных (самоуправляемых) и 4 автономных церквей. Девять пра­вославных церквей возглавляются патриархами, а остальные – митрополитами или архиепископами.

Все эти православные церкви называются каноническими, то есть законными с точки зрения церковных традиций и церковных право­вых канонов. Их объединяет общность исторического происхожде­ния, единство вероучения, церковных таинств и обрядов. По традиции каноничность (законность) вновь образуемых православных церквей должна быть подтверждена согласием «церкви-матери», от которой церковь отделяется, а также специальным постановлением – томосом главы Вселенского Константинопольского Патриархата – са­мой древней православной церкви.

К общим для всех православных церквей источникам каноничес­кого (внутрицерковного) права, включая его межцерковные и между­народные аспекты, относятся постановления первых семи Вселенских соборов², а также составленные еще в Римской империи и Византии канонические и церковно-государственные кодексы. До сих пор ис­пользуются сборник канонов Иоанна Схоластика (VIв.), собрание церковно-правовых актов Сантигма (VI-VIIв.), Кодекс императора Юстиниана (VIв.), включающий известную шестую новеллу о госу­дарственно-церковных отношениях (так называемая «симфония»), а также различные редакции сборников с изложением норм государ­ственного и канонического права (Номоканоны).

Первыми источниками канонического права Русской право­славной церкви стали славянские переводы XII–XIIIвеков двух ви­зантийских Номоканонов Иоанна Схоластика и патриарха Фотия. В России сборники канонического и церковного права получили на­звания Кормчих книг. Первая из них была напечатана на русском языке в царствование Алексея Михайловича в 1650 году.

Высшим церковным авторитетом в православии в области веро­учения и церковного управления является Всеправославный собор («Святой и Великий Собор Восточной Православной церкви») с участием представителей всех православных церквей.

Существует также ряд православных церквей и юрисдикции, которые не считаются каноническими. К примеру, Русская православная церковь за рубежом, Украинская православная церковь Киевского патриархата и неко­торые другие.

Никейский I(325 г.), КонстантинопольскийI(381 г.), Эфесский (431 г.), Халкидонский (451 г.), КонстантинопольскийII(553 г.), Константинополь­скийIII(680 г.), НикейскийII(787 г.), а также Трулльский (692 г.), частично заменившийIIиIIIКонстантинопольские соборы.

Православные канонические церкви, будучи во всем равными между собой, вместе с тем отличаются по протокольному старшин­ству в зависимости от времени получения прав автокефалии (само­управления). Территориальные пределы церковной юрисдикции мно­гих православных церквей совпадают с территориями отдельных государств, однако в некоторых случаях церковная юрисдикция той или иной церкви может охватывать территории ряда стран и даже целые континенты.

Константинопольский Вселенский Патриархат (оформился вIVв.). Титул главы – Его Святейшество архиепископ Константино­поля–Нового Рима и Вселенский Патриарх. Среди глав других право­славных церквей Константинопольский Патриарх считается «пер­вым среди равных», а сама церковь – «первая по чести». Члены этой церкви (около 3 млн.) проживают в основном в Южной и Северной Америке, Новой Зеландии, в странах Западной Европы, Турции и Греции.

Под церковной юрисдикцией Константинопольского Патриарха­та находятся 1 архиепархия, 4 митрополии, 23 епархии, а также мо­настыри на горе Афон в Греции, Финляндская православная церковь и Эстонская апостольская православная церковь Константинополь­ского Патриархата (ЭАПЦ КП).

Александрийская церковь. Ее возглавляет папа и патриарх Алек­сандрии и всея Африки. Церковный центр расположен в г. Александ­рия в Египте. В церковь входят 1 архиепархия и 13 митрополий. Число верующих – около 350 тыс., проживающих в различных странах Африки, включая Кению, Уганду, Заир и Гану.

Антиохийская церковь. Глава – патриарх Великой Антиохии и всего Востока с местопребыванием в Дамаске. Верующие этой церкви (около 750 тыс.) в основном проживают в Ливане, Сирии (6 епархий), Ираке (6 епархий), Иране, а также в США и Австралии (7 епархий).

Одна из самых древних христианских церквей. По преданию, ее члены впервые были названы христианами.

Иерусалимская церковь. Титул главы – патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины. Верующих – около 250 тыс., кото­рые проживают в основном в Израиле, Иордании и на территории Палестинской автономии. В церковь входят две митрополии, одна архиепархия и Святогробское братство, традиционно объединяющее всех иерархов Иерусалимской церкви.

Русская православная церковь. («Единая Святая Соборная и Апостольская церковь»). Титул главы – Святейший Патриарх Мос­ковский и Всея Руси.

Первоначально, после крещения Руси в 988 году, входила в состав Вселенского Константинопольского Патриархата, в 1448-1589 годах пользовалась правом самоуправления (автокефалии). С 1589 года об­ладала статусом патриархата, который в период с 1721 по 1918 год был заменен Синодальным управлением. Патриаршество было вос­становлено в 1918 году решением Всероссийского поместного собо­ра в Москве 15(28) августа 1917 г. – 20 сентября 1918 г.].

В настоящее время церковная юрисдикция Русской православной церкви включает 74 епархии в Российской Федерации, Украинскую православную церковь (35 епархий), 10 епархий в Белоруссии, епар­хии, монастыри и приходы в других странах СНГ, а также в Австрии, Аргентине, Бельгии, Великобритании, Германии, Италии, Латвии, Литве, Эстонии, Японии, Франции, США и Канаде.

Под юрисдикцией Русской православной церкви находится Рус­ская духовная миссия в Иерусалиме, которая представляет Москов­скую патриархию при Иерусалимском патриархате и опекает русские православные храмы в Израиле и Палестине, включая Горненский женский монастырь и монастырь Живоначальной Троицы в Хевроне.

Собственно каноническая территория Русской православной церкви охватывает все страны СНГ, за исключением Грузии, а также государства Балтии – Литву, Латвию и Эстонию.

Носителем высшей церковной власти в области церковного уп­равления и вероучения в Русской православной церкви является По­местный собор (созывается раз в несколько лет в составе епископов, клириков и мирян). В период между Поместными Соборами прак­тическое руководство осуществляется Священным синодом Русской православной церкви во главе с патриархом. В Синод входят шесть постоянных членов – митрополит Киевский и всея Украины, мит­рополит Санкт-Петербургский и Ладожский, митрополит Крутиц­кий и Коломенский, митрополит Минский и Слуцкий и всея Бела­руси, митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных сношений и митрополит Солнечногор­ский, управляющий делами Московской патриархии, а также три не­постоянных члена, избираемых из числа епископов.

Для обсуждения практических вопросов церковной деятельности и церковного управления собирается Архиерейский собор.

Центральное церковное управление включает целый ряд управле­ний и отделов. Отдел внешних церковных сношений по традиции возглавляет член Священного синода в ранге митрополита.

Грузинская православная церковь. Титул главы – Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхетский и Тбилисский.

Сербская православная церковь. Глава – архиепископ Печский, митрополит Белградо-Карловацкий, патриарх Сербский.

Румынская православная церковь. Ее возглавляет патриарх всея Румынии, наместник Кесарии Каппадокийской, митрополит Унгро-Влахийский, архиепископ Бухарестский.

Болгарская православная церковь во главе с патриархом Бол­гарским.

Кипрская православная церковь. Титул главы – архиепископ Новой Юстинианы и всего Кипра.

Греческая православная церковь. Глава – архиепископ Афин­ский и всея Эллады.

Польская православная церковь. Глава – митрополит Варшав­ский и всея Польши.

Албанская православная церковь. Глава – архиепископ Тиран-ский и всея Албании.

Православная церковь Чехии и Словакии. Титул главы – архи­епископ Пражский, митрополит Чешских Земель и Словакии.

Православная церковь в Америке. Глава – архиепископ Вашинг­тонский, митрополит всея Америки и Канады.

Автономные православные церкви:

Архиепархия Синайская, Фаранская и Раифская. Глава – настоятель монастыря Св. Екатерины, архиепископ Синайский, Фа-ранский и Раифский. Центр – монастырь Св. Екатерины на горе Синай (Египет).

Финская православная церковь. Глава – архиепископ Карель­ский и всея Финляндии.

Критская православная церковь. По традиции она автономна от Элладской (греческой) церкви. Возглавляется архиепископом.

Японская православная церковь во главе с архиепископом То­кийским, митрополитом всея Японии.

Отдельное место в православии занимают древневосточные пра­вославные церкви, историческое происхождение которых связано с церковным расколом во время Вселенского Халкидонского собора (451 г.). Эти церкви (их называют нехалкидонскими) сохраняют не­зависимость от других канонических православных церквей.

Сиро-православная церковь. Титул главы – патриарх Антиохийский и всего Востока (церковный центр – в Дамаске, Сирия). В Ин­дии существует автономная Маланкарская церковь, которая придер­живается обрядов сиро-православной церкви. Ее глава – Католикос Востока, Митрополит Маланкарский. На Ближнем Востоке прожи­вает более 250 тыс. членов этой церкви и более 1 млн. – в Индии.

Коптская православная церковь. Титул главы – Папа Александ­рийский и Патриарх престола Св. Марка во всей Африке и на Ближ­нем Востоке. Центр находится в Александрии (Египет). Число верую­щих – более 4 млн.

Эфиопская православная церковь. В 1959 году отделилась от Коптской православной церкви. Центр – в Аддис-Абебе (Эфиопия). Более 16 млн. верующих. Возглавляется патриархом.

Армянская апостольская церковь. Одна из древнейших христи­анских церквей. Основана в 301 году. Ее центр – в Эчмиадзине (Армения). Титул главы церкви – Верховный Патриарх-Католикос всех армян. Число верующих – около 6 млн.

По традиции к восточным православным церквам относят также Ассирийскую церковь Востока во главе с Католикосом-Патриархом (Ирак).

Святая гора Афон. В определенной степени международными гарантиями и защитой обладает такое специфическое образование, как сообщество 20 православных монастырей на горе Афон в Греции (17 греческих и 3 славянских, включая основанный вXIIв. русский Свято-Пантелеймонов монастырь). Афонское объединение монасты­рей пользуется статусом самоуправления, который предусматривает при сохранении суверенитета Греции целый ряд иммунитетов и при­вилегий, касающихся порядка функционирования монастырей. Руко­водство осуществляется независимыми органами – Священным кинотом, состоящим из представителей всех монастырей, и Священной епистасией. Верховная церковная юрисдикция принадлежит Кон­стантинопольскому Вселенскому Патриарху.

Автономный статус горы Афон и право самоуправления призна­вались за монашеской общиной с момента ее образования в Xвеке. Особый статус горы Афон был подтвержден в Сан-Стефанском мир­ном договоре, в Берлинском трактате (1878 г.), в Севрском мирном договоре (1920 г.), Лозаннском мирном договоре (1923 г.), а также в Заключительном акте (1979 г.) при подписании Соглашения о при­соединении Греции к Европейскому экономическому сообществу.