Основополагаю­щие идеи и приемы констру­ирования твор­ческих форм воспитательной работы

Разумеется, мы описали далеко не все формы воспитательной работы в современной школе. Да это сделать и невозможно, ибо практика рождает все новые и новые. Творчески рабо­тающий школьный педагог, идя от воспитательной цели и задач, конст­руирует их сам, максимально приближая содержание и тональность к своим собственным, неповторимым усло­виям. Однако есть некий алгоритм, позволяющий расши­рить диапазон творчества школьного педагога в воспита­тельном процесс. В основе его две идеи.

Идея первая: содержание воспитания, реализованное в различных организационных формах, обогащается за счет богатства наук и искусств, лежащих в основе тех или иных видов деятельности: познавательная — в области раз­личных наук и их истории, ценностно-ориентировоч­ная - - в этике, эстетике, культурологии, политологии, разных отраслях искусства... художественная — в эстети­ке, музыке, живописи, поэзии, дизайне... культуре, изу­чении персоналий.., физкультурная -- в изучении тео­рии и практики здорового образа жизни, трудовая -- в изучении и использовании обычаев и традиций, ремесел. народных промыслов, профессиональной ориентации... свободное общение — в углубленном изучении всех наук и искусств, лежащих в основе организации досуга, раз­личных хобби и т.д. Это позволяет поднять все формы вос­питания на высокий профессиональный уровень (силами

6.7. Организационные формы воспитания

не только школьного педагога, но и широкой социокуль­турной среды -- самих учащихся, их родителей, работ­ников клубных учреждений и школ, деятелей обществен­ных организаций...). Это позволит уйти от бытующего в практике воспитания дилетантизма, словесного «воспи­тания» или вообще от «пускания на самотек» всего дела воспитания, при этом скрываясь под якобы за благород­но-гуманистическим тезисом «Школа — образовательное учреждение, она должна лишь давать знания, а воспита­ние — удел семьи».

Идея вторая: творческим сделать подход в воспитании педагогу поможет «копилка» специальных педагогических приемов, из которых можно конструировать различные методы воспитания и организационные формы. Приведем здесь некоторые из них.

Анализ афоризма (в самых разных вариантах), ибо «афо­ризм — брат анекдота, друг парадокса и сын мудрости» (А. Белкин):

- афоризм записан на доске -- все размышляют либоустно, либо письменно (после чего мнения суммиру­ются). Например, размышление над мыслью Диогена:«Ведь не для того же человек живет, чтобы есть. Онест для того, чтобы жить»;

- на доске записано два афоризма: 1) «Человек — это, великолепно... Это звучит... гордо!» (А.М. Горький);

«Аз есмь чървь, а не человек» («Я есть червь, а не человек») (из древнерусской молитвы). Классу дает­ся задание: выбрать наиболее подходящий и обосно­вать;

- возможна «перекличка» афоризмов. Например, на уроке«Женственность и мужественность» поочередно чита­ются афоризмы о достоинствах мужчин женщин.Использование биографий, историй жизни, жизненного

опыта великих людей. Приведем здесь примеры.

- Для подчеркивания отношения к определенным каче­ствам личности. ...К юноше, который с гордым видомпозировал ваятелю, Антисфен обратился так: «Скажи,если бы бронза умела говорить, чем бы, по-твоему,она стала хвастаться?» -- «Красотою», -- сказал тот.«И тебе не стыдно гордиться тем же, чем и бездушнаястатуя?»... Мальчишке-болтуну Зенон сказал: «У нас

436 Глава VI. Организация воспитательного процесса в школе

для того два уха и один рот, чтобы мы больше слуша­ли и меньше говорили».

- Для воспитания у учащихся сознательной дисципли­ны можно использовать такую историю: ...Однажды Диоген рассуждал о важных предметах, но никто его не слушал; тогда он стал верещать по-птичьему; со­брались люди и он пристыдил их за то, что ради пус­тяков они сбегаются, а ради важных вешей не поше­велятся.

Использование сказок, легенд, преданий, притч, худо­жественной прозы и поэзии... в качестве содержательного материала метода «параллельного действия» (А.С. Мака­ренко). Например, сказка Ш. Сильверстейн «Щедрое де­рево» для откровенного разговора об отношении к маме. Множество примеров такого использования материала в книге «Я — Человек».

«Конверт откровений» («Конверт дружеских вопросов», «Конверт знакомства» и т.д.): в конверт закладываются записанные на карточках вопросы по теме обсуждения; конверт передается из рук в руки — каждый берет по од­ной карточке, отвечает на «свой» вопрос, все остальные высказывают свои суждения. Так легко можно организо­вать дискуссию.

Упражнения-откровения типа «Мои пять самые...»: уча­щимся передают конверт, в котором карточки, каждый берет одну (не глядя), громко читает и сразу отвечает. Примеры карточек «Мои пять самые...»: 5 самых прези­раемых качеств личности человека, 5 самых близких лю­дей, 5 самых ненавистных явлений в жизни, 5 самых ве­селых и смешных явлений, событий в жизни, 5 самых лю­бимых произведений прекрасного, 5 самых главных дел, которые мечтаешь совершить в жизни, 5 самых ценных вещей, 5 лучших книг...

Экспресс-опрос: быстрые вопросы педагога, требующие быстрого ответа или «голосования». Педагог делает необ­ходимые выводы. Например, перечень таких вопросов: «Что происходит с человеком в отрочестве?»; «Зачем че­ловек рождается, зачем он живет?»; «XX век — прогресс человечества или регресс?»; «Дисциплина — это свобода или неволя?»; «Любовь — не вздохи на скамейке и не сви­данья при луне» — а что?» и др.

437

6.7. Организационные формы воспитания

«Трудное чтение» -- это один из приемов комменти­рованного чтения и размышления над прочитанным. Чаше всего используется для работы с учащимися 10—11-х клас­сов по проблемам философского размышления о жизни. Например, чтение книги Б:М. Кедрова «Беседы о диалек­тике», Д.С. Лихачева «Раздумья» и др.

Инсценировка пословиц (по группам 3—5 человек). Груп­пам дается задание (лучше заранее) Инсценировать изве­стную пословицу. Если заранее, то с элементами костю­мов, необходимыми предметами. Например, «Учи дитя, пока поперек лавки лежит, трудно будет, когда побежит». «Жизнь прожить — не поле перейти»; «Семь раз отмерь, один отрежь». Класс наблюдает и отгадывает пословицу. Идет обсуждение проблемы.

«Интервью» с интересным (значимым) человеком: с живыми людьми-современниками, людьми-авторами пе­риодической печати, с героями художественных произ­ведений, с авторами дневников, историческими деяте­лями и деятелями культуры...

Есть множество приемов, с помощью которых педагог регулирует отношения между детьми, между детьми и взрослыми, делает их воспитывающими, придает воспи­тательный смысл каждой жизненной ситуации, констру­ирует собственные воспитывающие ситуации: побужде­ние действием и личным примером, авансированное до­верие, параллельное действие, косвенное воздействие, мнимое безразличие, подход к человеку с оптимистичес­кой гипотезой... и многие другие.

Нередко во фронтальной, групповой и индивидуаль­ной воспитательной работе с детьми используются при­емы, стимулирующие самовоспитание и самоактуализацию учащихся: рефлексия, релаксация, этические игры, ре­шение этико-психологических задач, самоанализ, само­критика, самовнушение, различные тренинги самопоз­нания и самовоспитания, проведение и анализ анкет, те­стов, различных методов самопознания эмпирического характера и др.

Есть множество педагогических приемов дисциплиниро-вания учащихся в ходе воспитательного процесса. Напри­мер, введение собственных неписаных, традиционно ис­полняемых правил типа: «Живи для улыбки другого», «Не

439

438 Глава VI. Организация воспитательного процесса в школе

обижай никого вокруг», «Помогай!», «Правило -- стоп» (прием для остановок игры, увлекательного занятия), «Один говорит — все молчат: уважай «Золотое слово». Могут быть введены ритуальные действия: музыкальный и словесный эпиграф, особые формы приветствия, традиционное за­вершение песней, «слушание тишины», игровое оформ­ление различных дел.и т.д. И все это —. элементы творче­ства школьного педагога. Они обогащают жизнь детей и педагогов, делают организованным, четким, результатив­ным и радостным воспитательный процесс.

И в качестве завершения: используя те или иные орга­низационные формы, следует помнить о главном — у де­тей при участии в них должно быть состояние счастья пе­реживаемого момента .жизни, а не обязательного школь­ного «мероприятия». Дети все понимают и оценивают. Хочется предостеречь, приведя отрывок из эссе о школе шестнадцатилетнего Артема Космарското:

«Сегодня посетил школьное «праздничное мероприятие»! Трещавшее по швам царство тотального лицемерия; бор­мотание заученных стишков (это вольное детское творче­ство), бурные аплодисменты зала (под бдительным оком классруков)... Бедные ребята у микрофона! Перед скучаю­щим, хихикающим, агрессивным залом, просверленные глазами всей школьной верхушки, «бормочут» слово — ми­лое, доброе, идиллическое стихотворение! Умилительная детская наивность в окаменевших формах показушной утехи!»

Вопросы для самопроверки и размышления

1. Сформулируйте методические правила подготовки и про­ведения любой организационной формы воспитания.

2. Дайте собственный анализ системы организационных формвоспитания, приведенных в тексте параграфа.

3. Традиционность (консерватизм) и творчество различныхорганизационных форм воспитания.

4. Какие еще приемы (элементы) организационных форм вос­питания, помимо описанных, вам известны? Проанализи­руйте их достоинства и недостатки.