Создание воспитывающей социокультур­ной среды

Вот почему создание воспитываю­щей социокультурной среды — одно из главных стратегических направле­ний в организации и методике вос­питания.

169

168_ Глава III Воспитывающая среда и ее развитие

Культурная среда — это конкретное, данное каждому ребенку (подростку) социальное пространство, посред­ством которого он включается в культурные связи обще­ства, где он приобретает первый опыт самостоятельной культурной деятельности*. Это совокупность различных условий воспитания: в семье, в школе, в культурной среде региона и города, страны в целом. Ребенок (подросток) живет, действует и развивается в многоликой социокуль­турной среде — культурной, но и бескультурной или псев-докулътурной, возвышающей, но и низвергающей лич­ность, стимулирующей культурное саморазвитие и само­актуализацию и нет.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ШКОЛЫ

Возможность реализации программ создания социокультурной среды для выполнения прогрессивных программ связано с педагогической культурой воспитательных уч­реждений и педагогов.

Понятие «педагогическая культура» многогранно: оно имеет отношение к педагогической культуре и обществу в целом с его системой образования, и к конкретной школе, и к личности каждого педагога и родителя.., Если говорить обобщенно, то «педагогическая культура — это некоторая совокупность ценностных отношений к обра­зованию (воспитанию -- Л.М.) и к ребенку, которые предметно и практически реализуются в учебно-воспи­тательном процессе»*. Показателями ее служат состояние и качество, эффективность обучения и воспитания, куль­тура их организации в конкретной школе, личная и пе­дагогическая культура каждого педагога.

Основные идеи современной культуры учителя-воспи­тателя заложены в идеях гуманистической педагогики, которая может быть выражена формулой: «сотрудничество во взросло-детском сообществе + интегрированное зна­ние (общекультурные ценности и отношение к ним) + индивидуальное образование (дичностно-ориенированное воспитание) на основе интересов, потребностей потен­циальных возможностей»**. Воспитание — это целенаправ-

3.1. Социокультурная среда, воспитания

тенное создание условий для самоактуализации личнос­ти на основе ее разностороннего гармоничного развития в условиях личностно-ориентированной коллективной деятельности.

Старые стереотипы («Я тебя воспитываю — ты под­чиняйся», «Воспитатель всегда прав», «Непогрешимость выверенных временем методов и приемов, оправдавших себя организационных форм воспитания» и т.п.) преодо­леваются в педагогических коллективах, где:

• создается атмосфера готовности к педагогическомутворчеству, открытости новым формам воспитания,терпимости к методическому инакомыслию;

• культивируется рефлексия и конструктивный диалого­вый стиль педагогического общения в процессе реше­ния проблем;

• вырабатывается уважение к творческому самоопреде­лению каждого педагога, его радикальным поискам;

• складывается естественное разнообразие методик и тех­нологий обучения и воспитания, к которым культи­вируется отношение как к обогащению, а не как к кон­куренции;

• происходит естественное становление демократическихнорм общения, взаимодействия, самоуправления исамоорганизации*.

КУЛЬТУРА ДОМА И СЕМЬИ

Культура дома и семьи предполагает заботу взрослых о наполнении интерь­ера и жизнедеятельности семьи куль­турными ценностями. Библиотека — какая? Что читают дети? У В. Лизинского есть афоризм: «Если в доме не чи­тают Пушкина, то дети вырастают дантесами». А если чи­тают лишь авантюрно-приключенческие, детективные, эротические (а то и порнографические) современные ро­маны-однодневки? Как оформлен интерьер дома: мебель, освещение, ценностные (материально и духовно) вещи и предметы, чистота и порядок (для человека или «пока­зуха») и многое, многое другое. А животные: какие есть и каково к ним отношение взрослых и детей? Это очень важно — общение с животными.

^h Крылова Н.Б. Культурология образования. М., 2000. С. 191. **Там же. С. 204-214.

Крылова Н.Б. Там же. С. 210.

170 __ Глава III Bocпитывающая среда и_ее развитие

На вопрос о том, с кем любишь общаться, трудный подросток, вздохнув, отвечает: «С морской свинкой — она меня так хорошо слушает и «улыбается»'мне просто так, ни за что и никогда на меня не ругается». Из сочинения о дружбе третьеклассницы Тани Л.: «Мой лучший друг -собака. Зовут ее Веста. И еще собака Рама. Мне с ними весело, хорошо и спокойно».

А игрушки — какие? Развивающие и воспитывающие с позиций ИСТИНЫ, ДОБРА, КРАСОТЫ? Или дикие и кровожадные «герои» детских боевиков, эротизирован­ные "куклы (одна маленькая девочка сказала: «Мне пода­рили куклу Барби, но я не люблю в нее играть, потому что она не дочка, она — тетя»); или напичканные элек­троникой малопонятные существа и новомодная техни­ка; или игрушечное оружие, по меткому выражению од­ного мальчишки, «все равно для кого — хоть для поли­цейского, хоть для киллера»...

А общение с бытовой техникой — магнитофоном, те-левизором, компьютером? Дети (с 1-го по 11-й класс) в разных опросах о любимых, предпочитаемых занятиях на­зывают их в качестве предпочитаемых. Попробуем себе от­ветить на вопросы: что предпочитают смотреть, слушать, во что играть? На каких сайтах блуждают в Интернете? Как это все соотносится с понятиями «культура», «псев­докультура», «бескультурье»?

А общение со взрослыми: его содержание, насыщен­ность культурными ценностями или суррогаты замены человеческого общения общением с «видиком», «компи-ком», «игрушками»... А то и с асоциальной и антисоци­альной компанией за пределами дома, семьи.

«ДВОРОВАЯ КУЛЬТУРА*

Есть еще понятие «дворовая культу­ра», «культура большого (малого) го­рода, поселка. На ее можно сделать проекцию всего того, что было сказано выше, все имеет отношение к ней как фактор воспитания. Хочется внести еще один акцент, на который обратила внимание жур­налистка С. Кольчик, опубликовавшая полемичную ста­тью «Бескультурные «образованцы»*. Проблема в том, что

Аргументы и факты. 2001. № 31.

171

3.1. Социокультурная среда воспитания

Москве, где высок образовательный и культурный уро­вень жизни, стали нормой такие мелочи, как: «— заплеванный шелухой от семечек пол в обществен­ных местах;

наступив рядом стоящему пассажиру на ногу в обще­ственном транспорте, не извиниться;

• выгулять на газоне собаку и не убрать за ней;бросить посреди улицы банку из-под кока-колы, шкур­ку от банана и прочий мусор;

• говорить в полный голос по мобильному телефону втеатре или кино;

• круглосуточно врубать в кафе, расположенном рядомс жилыми кварталами, музыку на полную мощность итак далее».

В поисках культурной ниши от стихийного натиска бес­культурья дети (подростки, юношество) не всегда попа­дают в культуру. Они просто не имеют возможности уз­нать о настоящей культуре, поэтому нередко находят вы­ход (успокоение, расслабление, блаженство, решение про­блем) в химических зависимостях, девиантных группах и даже в суициде. И это все социокультурная среда обита­ния школьника, которую надо сделать воспитывающей.

Вопросы для самопроверки и размышления

1. Возможна ли «педагогика среды»? Если да, то в чем онасостоит? Испытали ли вы на себе ее влияние или, можетбыть, наблюдали?

2. В чем суть понятия «воспитывающая среда»?

3. Как понимать педагогическое явление «социокультурнаясреда воспитания»? Что в нее входит? Как она влияет напродуктивность, эффективность воспитания?

4. При каких условиях социокультурная среда воспитания мо­жет быть позитивной, а при каких — негативной?

5. Понятия «ниша» и «стихия* применительно к теории и ме­тодике воспитания. Что нужно предпринять воспитателю,чтобы сделать целенаправленным стихийные воздействиясоциокультурной среды и создать культурную нишу для ре­бенка (подростка)? Что зависит от уровня культурного раз­вития самого педагога, его личной жизненной позиции?

6. Современные реалии детства: позитивное и негативное.Как сделать их позитивным фактором воспитания школь­ников?

172