- •Д. А. Крылов
- •Хождения в политику
- •Введение в неформальную политологию
- •Чита - 1997 г.
- •Предуведомление
- •Оглавление
- •Пестрая мозаика н. Бердяев
- •И. Ильин
- •К. Ясперс
- •Х. Ортега-и-гассет
- •И. Гарин
- •Е. Гайдар
- •Г. Зюганов
- •А. Салмин
- •Об отречении Николая II от престола государства Российского и о сложении с себя Верховной власти.
- •2 Марта 1917 г.
- •Обращение м.С. Горбачева.
- •"История - неизменная пьеса, которую играют все новые
- •Политические идеи Средневековья и эпохи Возрождения
- •Политические учения Нового времени
- •Между XIX и хх вв.
- •Глава 2. Власть. Вокруг олимпа.
- •Власть и взгляды на нее
- •Легитимность власти
- •Признаки и функции
- •"... Нет, друг, всякая власть есть царство,
- •Н. Макиавелли
- •Б. Паскаль
- •Т. Гоббс
- •Дж. Локк
- •П.А. Гольбах
- •М. Жоли
- •М.А. Бакунин
- •К. Маркс
- •Ф. Ницше
- •М. Вебер
- •К.Г. Юнг
- •К. Поппер
- •Л. Шапиро
- •Г.А. Зюганов
- •Глава 3. Политические лидеры и элита. Кто правит бал?
- •Лидер? Лидер! Лидер.
- •Элитаризм
- •Кто управляет?
- •Короли уходят, а народы остаются. В. Гюго
- •Пестрая мозаика демокрит
- •П.А. Гольбах
- •Д. Дидро
- •Д.И. Фонвизин
- •К. Манхейм
- •Б. Данэм
- •В. Ж. Д' эстен
- •Г. Киссинджер
- •А. Шлезингер-младший
- •М. Паренти
- •В. Костиков
- •Глава 4. Левиафан и общество. Правовое государство и гражданское общество.
- •Сущность и функции государства
- •Анатомия гражданского общества
- •К вопросу формирования гражданского общества в России
- •Благо народа - высший закон. Цицерон
- •Пестрая мозаика аристотель
- •Т. Гоббс
- •Дж. Локк
- •И. Кант
- •Г.В.Ф. Гегель
- •К. Маркс
- •* * *
- •Н. Чернышевский
- •Ф. Ницше
- •П. Столыпин
- •П. Кропоткин
- •В. Вильсон
- •Х. Ортега-и-гассет
- •В.И. Вернадский
- •К. Поппер
- •Д. Кола
- •М. Рокар
- •В. Брандт
- •Э. Геллнер
- •Глава 5. Партии и движения. Когда стучатся в вашу дверь.
- •Процесс пошел
- •Что такое партия?
- •Партийная идентификация и электорат партии
- •Партийные системы
- •Политические и гражданские движения
- •Пестрая мозаика ф. Бэкон
- •П.А. Гольбах
- •Г.В.Ф. Гегель
- •О. Бисмарк
- •Н. Чернышевский
- •М. Вебер
- •Платформа Демократической партии 1912 г.
- •Платформа Республиканской партии 1912 г.
- •Платформа Прогрессивной партии 1912 г.
- •И.А. Ильин
- •Х. Ортега-и-гассет
- •Э. Бенеш
- •Е. Вятр
- •М. Паренти
- •М. Рокар
- •А. Мигранян
- •Р. Рейдлих
- •А. М. Шлезингер-младший
- •К. Боровой
- •А.М. Салмин
- •С. Хенкин
- •Глава 6. Политические режимы. От тоталитаризма к демократии и обратно.
- •Политические режимы: понятие и критерии классификации
- •Типы политических режимов
- •У демократии много недостатков, но у нее
- •Есть одно достоинство, состоящее
- •В том, никто не изобрел ничего лучшего
- •У. Черчилль
- •Пестрая мозаика аристотель
- •Т. Гоббс
- •Ш. Монтескье
- •А.П. Куницын
- •И.А. Ильин
- •Э. Бенеш
- •Ю. Эвола
- •М. Паренти
- •К. Лефор
- •Ю. Хабермас
- •К. Поппер
- •Д. Сорос
- •В. Гавел
- •П. Рикёр
- •С. Серебрянный
- •Глава 7. Политическое сознание. Личность в политических отношениях
- •Структура и функции политического сознания
- •Типы и формы политического сознания
- •Сознание царствует, но не управляет
- •К. Манхейм
- •Э. Фромм
- •Дж. У. Джеймс
- •Д. Радьяр
- •Д. Сорос
- •Глава 8. Поговорим о политической культуре
- •Сущность и структура
- •Невероятности коммуникации
- •Х. Ортега-и-гассет
- •Пестрая мозаика ф. Ницше
- •З. Фрейд
- •Э. Кассирер Определение человека в терминах человеческой культуры.
- •Х. Ортега-и-гассет
- •К. Манхейм
- •А. Моруа
- •Ю. Хабермас
- •Э. Геллнер
- •Глава 9. Политика и религия. Между верой и государственным культом
- •"На круги своя"
- •Религиозное поле
- •Человек есть начало, человек есть середина,
- •Г.В.Ф. Гегель
- •Н.П. Огарев
- •О. Бисмарк
- •М.А. Бакунин
- •М. Вебер
- •Н. Бердяев
- •А.В. Луначарский
- •И. Ильин
- •Ю. Левада
- •М. Рокар
- •П. Бурдье
- •А. Руцкой
- •Р. Саква
- •Глава 10. Национальность: что мы хотим доказать?
- •Мир национального
- •Субъекты и объекты национальной политики
- •"Мы" и "Они"
- •Национальный принцип... Может быть
- •И. Кант
- •В.Г. Белинский
- •К. Маркс и ф. Энгельс
- •Ф. Ницше
- •В. Соловьев
- •Н. Бердяев
- •Д.Н. Овсянико-куликовский
- •П. Сорокин
- •В. Шульгин
- •П. Тейяр де шарден
- •И. Ильин
- •С.Л. Рубинштейн
- •Э. Геллнер
- •А.М. Шлезингер-младший
- •А. Авторханов
- •Глава 11. Политический конфликт. Основы конфликтологии
- •К вопросу о сущности конфликтов
- •Внутрь конфликта
- •Властвует над страстями не тот, кто совсем
- •Пестрая мозаика п.А. Гольбах
- •Б. Рассел
- •М. Вебер
- •Р. Фишер и у. Юри
- •П. Рикёр
- •Н. Смелзер
- •Э. Шостром
- •Состояние желчного пузыря находится в
- •Хождение в политику (Опыт одного мыслителя)
- •Пестрая мозаика с. Булгаков
- •Л. Шестов
- •А. Павлов
- •М. Салье
- •В. Пастухов
- •К. Манхейм
- •А. К. Толстой
- •Приложение 1 Всеобщая Декларация Прав Человека
- •10 Декабря 1948
- •Преамбула
- •Генеральная ассамблея
- •Приложение 2 политология в таблицах
- •Основные направления общественной мысли
- •Правящая элита и плюралистические взгляды
- •Формы государственного устройства
- •Социальные институты и поддерживаемые ими функции (по Парсонсу)
- •Типы подходов к рассмотрению организаций
- •Классификация общественно-политических движений (опд) (по а. И. Юрьеву)
- •Личность как политический субъект
- •Индекс уровня кризиса в коммунистических странах (по з. Бжезинскому)
- •Представление конфликтной ситуации через ситуацию "зеркальных образов"
А. Моруа
Заниматься ли вам политикой и в какой маске? Равнодушие к политике - тоже одна из форм политической деятельности. Тот, кто не интересуется политикой, как бы говорит: "Мне наплевать на родной город, на родную страну, на весь мир". Такой человек мелко плавает и на первое место всегда ставит соображения личной выгоды и интересы минуты. От политики зависит и его собственная судьба. но ради того, чтобы его оставили в покое, он готов пожертвовать своим благополучием. Его можно сравнить с дохлой собакой, которая то плывет по течению, то кружится на месте в стоячей воде. Но вы-то живой человек, вы поплывете сами в том направлении, в каком сочтете нужным, иными словами, вы будете интересоваться политикой. Не обязательно принимать активное участие в политической борьбе. Единственное чего я от вас хочу, - это чтобы вы обладали необходимым кругозором, имели собственное мнение, короче говоря, могли играть роль гражданина.
Стремиться ли вам к общественной деятельности? Решайте сами. Все зависит от вашего характера и обстоятельств. Есть люди, к которым подходят слова Аристотеля: "Человек - животное политическое". Если вас влечет борьба, если вы от природы красноречивы, если вы на опыте убедились в своем умении увлечь аудиторию, толпу и, что в наше время гораздо важнее, "произвести впечатление", выступая по телевизору, то почему бы и нет? Мне нравятся люди, пришедшие в политику случайно. Как-то раз один человек был избран мэром большого города, потому что вода у него в ванной шла с перебоями. Он стал искать причину, устранил неполадки и улучшил тем самым водоснабжение города. С этого началась его карьера.
(...) Если представится возможность, стоит ли вам добиваться власти? Ален, красноречивый и целеустремленный мыслитель, блестящий диалектик, один из лучших профессоров Руанского народного университета, имел все основания питать честолюбивые надежды. Но он не давал себе воли, ибо больше всего хотел остаться свободным человеком. Лидеры политических партий, фавориты власть имущих суть также их пленники. Они должны нравиться. Ален об этом не заботился. Кроме того, он считал, что за великими мира сего нужен надзор и поэтому стране нужны рядовые граждане с острым умом. Он хотел быть одним из этих граждан. По той же причине во время первой мировой войны он, добровольцем вступив в армию, отказался от всех нашивок, кроме капральских. Я, как и он, неизменно отвергал все посты, которые мне предлагали, хотя иные из них были и высокими, и почетными. Но эти примеры еще ничего не доказывают, всякому народу нужны активные руководители. Быть может, вы станете одним из них.
Если это произойдет, займитесь в первую очередь практической деятельностью. Глава города и даже государства должен следовать завету - меньше слов, больше дела. (...) Вы скажете: "Значит, неважно, правый я или левый?" Этого я не говорил. Но по-моему, между английским консерватором - сторонником реформ - и английским лейбористом нет существенной разницы. Обычно во всякой партии есть и благородные люди, и подлецы (о безумцах и чудовищах я не говорю). Это разделение кажется мне более важным, чем деление, в сущности произвольное, на социалистов и радикалов, независимых и народных республиканцев, Народно-республиканское движение и Союз защиты новой республики. Не будьте фанатиком своей партии. Нация едина, процветание каждого связано с процветанием всех. И ультраправые, и ультралевые всегда сами разрушали режим, который прежде защищали.
А главное - не будьте тупым упрямцем, который отказывается выслушать мнение противоположной стороны. Отмахнуться от тех, кто думает не так, как мы, легче, чем опровергнуть их. В политике невозможно сохранять беспристрастие. Жизнь сделает вас либо консерватором, либо оппозиционером. Но старайтесь оценивать факты без предвзятости. Я знаю многих людей, которые рьяно отстаивают ту или иную меру, если она выдвинута их партией, и безжалостно осуждают ту же самую меру, если ее предлагает противник. Учтите: безумие и ненависть - не двигатели политики. "Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними" (Паскаль).
(...) Старайтесь по возможности уважать традиции. Если вы их отмените, вам прийдется создать другие, а будут ли они лучше? "Я съел лангуста, но сохранил его панцирь", - говорил Лиоте. Последуйте его примеру, сохраните внешнюю арматуру государства, тогда вам будет гораздо легче изменить то, что покажется устаревшим.
Вам не избежать искушения демагогией. Демагог спекулирует на бедах народа и ради того, чтобы победить, обещает удовлетворить все нужды, твердо сознавая, что не в силах сдержать обещания. Подобная ложь может принести кратковременный успех, но за ним всегда следует тяжкое пробуждение, которое влечет за собой либо реакцию (термидор, 18 брюмера), либо, если демагог, несмотря ни на что, пытается удержаться у власти, диктатуру. Так что вас, я думаю, не удивит, что я предостерегаю вас от любых видов демагогии. Случается, конечно, что демагогическая политика приносит успех, но успех этот эфемерен. "Господни мельницы мелеют медленно, но верно". Рано или поздно лживые обещания порождают недовольство и бунт. В конечном счете только честные политики одерживают долговечные победы.
Вы часто будете разрываться между компромиссом в интересах дела и бескомпромиссностью во что бы то ни стало. Правоверные сторонники Французской революции отдали ее в руки Барраса, потом Бонапарта. Где равновесие пользы и бескомпромиссности? Конечно, все зависит от обстоятельств, но прежде всего нужно уметь различать бескомпромиссность истинную и ложную.
Педантично следовать той или иной доктрине, не считаясь с фактами, - это уже не бескомпромиссность, а упрямство. Маркс, человек могучего ума, построил свою систему на экономических данных современного ему общества. Живи он сегодня, он первым бы внес в нее изменения. Так же дело обстоит и с политической платформой: никто не станет сегодня отстаивать либерализм в чистом виде. Право на земельную и торговую собственность оспаривается и облагается налогом даже в тех странах, где господствует свободное предпринимательство. Хранить верность системе, которая вступила в конфликт с жизнью, - не бескомпромиссность, а глупость. Не только бескомпромиссность, но и польза бывает истинная и ложная. Исповедуя принцип "чем хуже, тем лучше" и вступая в союз с опаснейшими противниками ради большинства голосов, вы ничего не добьетесь, но лишь поставите себя в ложное положение и утратите всякий авторитет. Нужно думать не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне.
Моруа А. Надежды и воспоминания. М., 1983.
С. 342 - 344, 345 - 346.