Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Крылов Д.А. - Хождения в политику. Введение в неформальную политологию. Чита, 1997. - 409 с..doc
Скачиваний:
48
Добавлен:
14.08.2013
Размер:
2.47 Mб
Скачать

Партийная идентификация и электорат партии

Понятно, что партия не может отражать интересы всех. Вместе с этим любая партия, определяя свою программу и политику ориентируется на самые различные социальные группы в надежде на широкую поддержку избирателей. Сегодня трудно найти хоть одну серьезную партию, которая игнорировала бы задачи по формированию собственного имиджа. Но в любом случае расчет будет делаться на своих реальных сторонников. И здесь важным элементом политологического анализа будет определение социальной базы партии. Здесь выделяются две задачи:

- определение тех, кто может стать потенциальным членом партии (партийная идентификация);

- определение тех, кто будет ее избирателем (определение электората и условий его формирования).

В первом случае рассматриваются проблемы политической культуры, степени политической социализации общества и используемая в данном случае форма кливажа. Формально в партии должен быть человек, в котором сошлись указанные компоненты. Это будет ответом на вопрос: "Почему люди вступают в партии?"

Во втором случае мы сталкиваемся с проблемой обработки избирателей. Данная сфера, связанная с изучением поведения избирателей на период голосования является в настоящее время наиболее изучаемой и перспективной в политологии. Она легче поддается исследованию (См.: Липсет С.М. Политическая социология // Американская социология. М., 1992. С. 214 - 218).

Проблема состоит в том, что надо попытаться заставить избирателей откликнуться на ваш призыв, ибо, как сказал некогда С. Чейз, сколько не пробуйте с энергией звать: "Эй, Человечество, сюда! - и ни один Адам не отзовется". В этой связи, когда приходится рассматривать предвыборную борьбу в период избирательных кампаний следовало бы придерживаться взглядов известного экономиста и социолога Йозефа Шумпетера. Он, возвращаясь к идеям М. Вебера о "партии-машине", предлагает отказаться от мессианских и миссионерских воззрений относительно политических партий. Партия - это предприятие, которое выходит на политический рынок и предлагает свой товар. Все дальнейшее напоминает известную нам картину купли-продажи, где вольны покупать или не покупать политический продукт, хотя бы даже и в виде некоего возвышенного идеала. Воистину, "в начале было слово". Вместе с этим, следует отметить слабость анализа, основанного только на изучении поведения избирателей. Схема, предложенная Й. Шумпетером предполагает некий идеализированный рынок, где каждый избиратель должен осуществить свой рациональный выбор и осмысленно потратить свой единственный голос. Перспективнее в этих условиях было бы изучать проблему идеологизации общества, его способность к осмысленному восприятию различных систем взглядов, ценностей и идей. И здесь мы наблюдаем как бы двойную игру. С одной стороны, партии должны завоевать приверженность как можно большего числа граждан, навязать им свое представление о социальном мире. А с другой стороны, они обеспечить себе получение властных постов в государственной структуре. При этом первое всегда будет идти в подчинении у последнего, вызывая сильные волнения среди электората, его отток к другим политическим образованиям или переход на позиции абсентеизма.